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海子的诗读后感篇1
喜欢诗歌，不同心情喜欢读不同的诗。《海子的诗》放在书架外沿，最常读的时刻，是黄昏，翻开海子的诗，仿佛一座安宁的灯塔，带你静静向过去回望。
有趣的是，不同时期读同一首诗，理解和感受又不相同。这时便能清楚地感到时光在流逝。海子，这个年轻的诗人死在春天，如今整个中国都在面向大海，渴望春暖花开，也有越来越多心灵在他的诗中相聚，仿佛在默默作证，这个蔑视死亡的天才交出的是生命，收获的是永恒。
也许，海子诗歌真正可贵的，是他深遂的哲学思维，比干剖心的赤子情怀，以及将诸多西方现代诗歌手法与汉语言创造性的结合。在他笔下，语言和诗歌庄重神圣，肩负着历史的使命，被生命的火烧过。
对我而言，海子是一个民族文化觉醒的先行者，一个身体力行拥抱太阳与光明的预言家和殉道者。他是诗歌本身的祭品，而他的诗歌，则是种子的衣裳。他信心十足地期待着一粒种子死后的春暖花开，不是个人的声望，而是时代精神的预言。
作为一个时代诗人，海子意识到自己身上背负的使命，他从来不为自己而活。他渴望成为太阳，我的理解是，不仅是文化中的意象，诗歌上的追求，而是一种基督精神的自我实现。海子是善良的，温和的，顾城可以为追求谢烨睡在她的家门口，而海子在女友父母反对后，走到她的家门口，还是悄悄离开。同样，他不会伤害任何人，能够伤害的，只是他自己。自我牺牲的博爱精神令他渴望燃烧，献出自己。
最难得的一点是，他虽然年轻，但熟读各大文明经典，其学识与雄心是一般人所难以想象的。他站在巨人肩膀上俯瞰世界，不仅敏锐地感受到了民族文化和性格的不足，（他认为中国人缺少阳性气质和献身精神，没有与万物共荣辱的情怀，即光照万物，燃烧自己照亮他人的太阳精神）且对西方理念有着深刻的认识与主动的汲取，因此，胸怀天下的他潜意识里有着浓郁的悲情和使命意识，这种具有悲情和使命的抗争几乎浸透所有的作品，他渴望火，渴望燃烧，渴望民族性情与生命意识的自我更新，渴望重建人类家园的屋顶，而他宁肯为此而死，成为太阳，为了光照万物，燃烧自己而献出生命。
也许就是他的理想：“抛弃文人趣味，直接关注生命存在本身生命；融合中国的行动，成就一种民族和人类结合，诗和真理合一的大诗”。他的雄心不在于诗歌本身，而在于诗歌背后人类生命的本质。他的诗学，在某种意义上，提升了诗歌在中国人精神中的地位，中国盛产诗歌，但没有人会将它提升为生命本质的高度，作为精神理想，甚至献出生命。如果说有同类。应当是曹雪芹吧，《红楼梦》本质是一首大诗。
苇岸是最欣赏和了解海子的散文家，他曾这样回忆，海子涉世简单，阅读渊博，象海水一样，单纯而深厚。他吃惊于海子的阅读量和速度，认为他对诗歌的过去了如指掌。事实上，海子的阅读不仅限于人文，还涉及化学、数学、生物学等诸多知识领域。甚至写过专业论文。
苇岸是海子的知音，就我个人观感而言，苇岸所写的散文，无论思想的境界、文字的凝炼还是温暖与诗意，在当代作家中少人能及。他崇尚博爱的人性，注重心灵生活，提倡节制与素食，并身体力行。前几年，他默默地死去了，他请求人在撒骨灰时为他朗诵雅姆的诗歌《为他人的幸福而祈祷》。
遗憾的是，如此伟大的人格，在世时少有人关注，如今所有的书店都买不到他的书（十几年前在海口新华书店的打折区有看到），他发出的声音有着神性的光芒，微弱而永不止息。仿佛在提醒我们，我们这个时代，原本有着自己的英雄，他们在把我们精神的火种高高擎起，用生命燃烧。
不止海子，不止苇岸，相信还有许许多多的人，在默默中坚持。不同以往的英雄，今天我们这个社会真正可敬的品质，也许是灵魂深处的一种坚持，对自我，对良知，对信念。如果从大的角度讲，意识与文化的觉醒与更新是一个时代的任务，每个人至少可以对自己负责。这样的人多了，如海子所愿，整个民族和国家，甚至人类，会逐渐从形式到内容完成一次浴火重生的历程。
在写作特色与技巧方面，海子自己认为，他的'短诗是绝对抒情的，有一种刀劈斧砍的力量。《海子的诗》后记里认为，寓言、纯粹的歌咏和遥想式的倾诉是其三种基本的方式。新浪读书网上《海子传》则这样总结，他破坏固有的语言体系结构已经有了自己的独特方法，建立起了属于自己的结构模式。他的语言如同一个魔术师在表演，令人眼花缭乱又美不胜收。
对我个人而言，最初读海子，是原创文字带来的奇妙感受，温厚纯净，却耳目一新，同样简单的字句，在他笔下仿佛施了魔法，寥寥几行，便深入骨髓，进入一个前所未有的世界，仿佛就是身边的寻常事物，却又静静地放着光。文字极其精炼，如同锻打后的纯金，毫无许多现代诗歌的铺排、夸张与晦涩。他仿佛一个行吟诗人在流浪，有抗争，有悲情，有怀恋，但举目四望，处处是河流大地和青草土块，
读过一段时间后发现，海子的写作特色可以用他的一句诗来概括：泥土高溅，扑打面颊！凝炼简单的文字，神秘的象征与比喻，童话般的想象，朴素温厚的乡土气息，哀而不伤的压抑情感，抒情与画面相结合，字句打破常规组合，通感广泛运用，融合口语的亲切、歌谣的梦幻、俳句的哲思，形成虚实结合的节奏感……
而将这一切技巧点石成金的，是他的赤诚。他的诗，是他所有吃进去的东西，被血与火淬炼后捧出的丹。因此，海子所有的文字，都是他自己，也几乎都有土块的气息，温和、忧伤而芬芳，积淀着深深的记忆。麦地之子，实在是很形象的比喻。
令人遗憾的是，他的大诗据说少有人能够进入，但在结构上颇有建树。没有读过他的大诗，只在选集中见到一些片断，诗艺令人折服，随便掰一块下来就是金子，但总体感觉，在他将雄心和哲思落到实处时，除了自己，找不到有力的依托。在短诗中，海子大都做到了虚实结合，如果寓意较玄奥，意象与表述会较实，如果寓意较显，意象和表述会较虚。但他的大诗，构筑的是双虚的世界，玄而又玄，无论人物、意象还是情节，缺乏真实感，没有路牌和导游，读者找不到扶手可以抓住，踩不到地面可以行走，因此，只能远远感受到力与火，还有燃烧的激情，但无法靠近。令人叹为观止的是，诗中的寓意与象征几乎无处不在，海子凭借一腔激情，以童话中的人物打造史诗的气魄，惊世骇俗地挑战着人们的审美习惯。
值得一提的是，中国古典文化的影子要少一点，相信作为一个中国人，这是他骨子里的血脉，即使没有强调，也无所不在，而且，他成功地以现代手法和现代语言营造出了古诗的意境。但客观上讲，这一块的相对薄弱，虽然有助于保留少年的纯净与激情，却在诗歌厚度广度方面，失去了很重要也很广袤的大片沃野和天空，也失去了一些桥梁和读者。当然，这些都是题外话，所谓特色与风格，总是有得有失。
也许，海子完成的最后，也是最重要的一首诗，是他自己，以他生命的献祭，完成了理想中弥赛亚的大诗，将太阳的光芒射入亿万人的心灵。
海子的诗读后感篇2
书香伴暑假，这个暑假，我有幸见到了刘少康的两本《三国演义》。看着封面的四个大大的字，我不禁有点儿欣喜，而又害怕。
?三国演义》取材仪东汉末年魏，蜀，吴的历史。从东汉灵帝中平元年。一直到晋武帝太康元年吴亡为止，将近一个世纪。曾经，我也看过《三国演义》，但只是草草看了几个著名的故事而已。但今天这两本长达989页。充满古文的书使我恐惧万分，完全看不懂。
幸亏老爸有着高中学历。他引引我看到第二章。便开始把不会的划下横线，由他讲解。直到第五，六回，我已能自主看了。古文版比白话文版难的多的多。成千上。摆个不会的字，变成了第二大拦路虎。谑(xue第四声)傕(jue第二声)谲(jue第二声)拚(pan第四声)攸(you第一声)蹇(jian第三声)……繁体字儁(俊)更是使我大跌下吧。但是难不倒我们的字典一一查出。我还做了一个错题集。
古文的《三国演义》似乎比白话文厉害得多。密密麻麻的蚊子，若不仔细看，根本看不懂，这就大大锻炼了我的耐心。一点点看下去，我时而热血澎湃，时而毛骨悚然，仿佛已经成了孙权手下的一名小兵。我禁刘备三顾茅庐求贤若渴的欲望。我惊叹关云长刮骨疗毒的勇气……。但我敬佩的还是诸葛亮，他上知天文，下知地理。更令人惊讶的是，他竟然能通过观星判断人的生死。巧借东风，火烧新野，三气周瑜，巧布八阵图，七擒孟获，空城计等。为《三国演义》增了不少色彩。
读完《三国演义》，我人是有很多疑问，既然是历史，为什么之中有不少妖法，灵魂？“如第二回”张宝马上披发仗剑，作起妖法。只见风雷大作，一股黑气从天而降。黑气中似有无限人马杀来。“第七十七回”却说关公魂不散，荡荡悠悠，直至一处。后来关公魂附吕蒙对着孙权大骂一番后，七巧流血而死。类似还有很多也不知道是作者瞎想还是怎么地。
读了《三国演义》，我不仅学了许多生字，而且能大致看懂古文了，怪不得老爸总说让我多学古文。
海子的诗读后感篇3
“我叫查海生，我的死与任何人无关。”
我不敢长时间的阅读海子的诗歌，会让我感觉到四面八方涌来的孤寂、无力，以及深深的绝望。但海子的诗歌，爱的能量其实是远大于绝望的，但绝望有时候，虽然能量不如爱大，却比爱更锋利，容易将人割伤，海子自己就是一个例子。在我心中，海子仍旧是一个很纯粹的诗人。过分的纯粹，过分的孤独。
当我初次读到“陌生人，我也为你祝福/愿你有一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福/我只愿面朝大海，春暖花开”，内心阳光明媚。他祈愿别人有灿烂的前程，他衷愿别人能终成眷属，他祝愿别人能在人世间获得幸福，而自己却只想找个无人的海边，等待时光流逝，等待春暖花开。
然而，《面朝大海，春暖花开》写于89年1月13日。十日后，他便在《黎明.之二》中写道，“我把天空和大地打扫干干净净/归还给一个陌不相识的人”。同年3月26日，海子在山海关的一条铁轨上，告别了污浊的尘世。他带了四本书与他一同离去，分别是《圣经》、《瓦尔登湖》、《孤筏重洋》与《康拉得小说选》。这一天，是他的忌日，也是他的生日。这一年，他仅仅25岁。
海子在农村长大，15岁就考入北京大学法律系，毕业后分配至北京中国政法大学哲学教研室工作。可他走出了封闭的小山村，却没有找到封闭的心的出口。他曾在诗歌王国里自由地、尽情地变幻着自己的身份：骄傲的国王、朴素的农民、悲伤的缅怀者、痛苦的思想者、幸福的歌唱者、痴情的.遥望者、绝望的遁世者，和众人皆醉我独醒的孤独的智者、众人皆恨我独爱的自然生灵的守护神。为了专心写作，他常常一个人待在安静的环境里，因为安静的环境适合诗人思考、想象，然而也会积累越来越多的孤独感，正如“孤独不可言说”。这种孤独感成就了他的诗歌，但最终却将他吞噬。
他的绝笔诗篇《春天，十个海子》第一句便是“春天，十个海子将全部复活”。或许他还有所希翼，正如他诗歌中所体现出来的“有限绝望，无限热爱”；或许他不是对这个世界失望，而是去寻找梦想中的大海。海子，已经成为一个时代的象征，是春天里的桃花。但桃花已逝，时节未了。
海子的诗读后感篇4
面朝大海，春暖花开。
从明天起，做一个幸福的人。——海子
一个挫折，不代表失败；一次胜利，不代表成功。所以当期中考试失利的时候，我想，我真的该努力了。
付出一份努力，一份汗水，就会收获一份成果。而我的学习状态，在这一段时间里真的是十分不佳，不努力，得过且过…….或许我是骄傲了吧！以为自己不太努力也能凑合着学，凑合着考试，以为我差一点也不会差太多，结果摔了一个大跟头。
但我不想哭，不想落后。
得知成绩的那天晚上，晚自习的时候，我用了两小时来发呆，想我的成绩，我的学习，我的态度，我的状态。脸上全是默然和漠然，心中全是沉寂与怅惘。心像一直在下坠，坠入无底的深渊之中，盲目、恐惧、无望齐齐登场，把我逼入绝境，身后没有退路，只能面对，在逼仄的绝境中面对现实。
晚上睡觉时还是忍不住哭出来了，我只能躲在被子里鸣咽，只能张大了嘴，任眼泪滑过眼角，温热，湿润。
第二天依旧过，依旧学习，依旧想努力。可我不知道我从哪里找动力，我至今没有打电话到家里，我不想向爸妈说，我考砸了，即使知道他们从来没有为了学习上的事情给过我压力。因为我不想让他们还花费精力来抚慰我的不开心。
有人说，幸福是勇气的一种形式，我很喜欢这句话。幸福，来源于勇气；幸福，产生了勇气，那么，既然如此，我还有什么可怕的呢？我想做一个幸福的人，但我更想做一个努力的人，做一个认真的人，做一个优秀的人。把学习搞好，从学习中获得满足和愉悦，才能让此刻的我不背上精神的重担，才能让我的高中阶段充实而美好，才能让我在人生的长途旅行中走得更远。
没有什么难以面对的！面朝大海春暖，花开。一切的美好我都拥有了，足够战胜我所面对的重重障碍和懒惰。我想，那么就让我从此刻开始加油吧！
纳兰容若有一句词写的好：“人生若只如初见。”他本是写友情的，我暂且借来指一下态度吧！若只如初，我还是那样的勤勤恳恳，虽不知天有多高，但我找得到方向，我知道自己一定要尽最大努力。投入了全部精力，这样就好了吧！找回自己的本真，找到自己的路，行走在自己的路上。
我暂不想在此刻定下我要考进多少名的目标。我还是我，那个想要努力学好的女孩，想超越自己而让自己满意的女孩。
既然选择了远方，需要的便只是风雨兼程。
把过去一月的学习状态通通舍弃，从现在起，努力而认真地学习。
从明天起，做一个幸福的人。
面朝大海，春暖花开。
海子的诗读后感篇5
泰戈尔曾说：“顺境也好，逆境也好，人年就是一场对种种困难无尽无休的战争，一场以寡敌众的战争”。
或许是因为与诗人经历与心态的不同，我一直认为这句话未免有些过于消极。在我看来，人生应该是一次心灵的旅程。快乐与否，是由自己的心态决定的。
叔本华是个作茧自缚的天才。对人性的丑恶看得太过透彻，导致了他孤僻自闭的性格。他的思想里有着深刻的阴暗与错乱，折射出他内心极度的敏感与悲观。
这一切足以遮挡住他望向光明的眼睛，使他对一切事物永远持有悲观的怀疑态度。他甚至不愿意去理发店理发，而原因竟然是，他认为理发师手中锋利的刀片，随时能要了他的命。
“人是痛苦的动物”。他终于带着他的叹息与满腹的郁郁走向了死亡。这不能不说是一个悲剧，对于他的哲学，我无法发表什么观点，但他这种极度悲观的心态，却导致了他灰暗的一生。
与之形成鲜明对比的，有另一位作家，史铁生。
一场车祸彻底粉碎了他年少轻狂的书生意气，对于美好未来的憧憬也几乎全部化为了泡影，让他顿生心死意绝的悲凉。
然而，在通过与地坛相处的日子里，他从最初的逃避现实，渐渐学会了正视伤痛，面对生活，树立了重新开始的信念，并从中悟出了“死，其实是一件不必急于求成的事情”，“这个世界上，你唯一可以拥有的东西就是过程，而时间是永远流逝的"。
读他的书，我感觉像是在与一位智者对话，与一位经历挫折，却依然微笑着的智者对话。
他自动控制我，其实生活诉全部智慧便在于一个乐观的心态。
乐观，是一扇心灵的窗子，无论何时，打开窗户，便会有明媚的阳光涌进，邀约一些花香或白云；乐观，是一根心灵的琴弦，纵使客去茶亦凉，轻拨琴弦，仍会有优雅的乐曲响起，将夜的孤寂化为迷离的乐章。
心怀乐观，我们就有理由坚信——明天，面朝大海，春暖花开。
