2023高考语文优秀作文5篇

时间:2023-12-04 作者:Animai

在写作文时需要充分展现个人观察力,这样才能让我们更能洞察事物的本质,从而拓展认知,作文是一种批判性思维的表现,通过作文可以对某一问题进行分析和评价,365文档网小编今天就为您带来了2023高考语文优秀作文5篇,相信一定会对你有所帮助。

2023高考语文优秀作文5篇

2023高考语文优秀作文篇1

乾卦的《大象传》:“天行健,君子以自强不息。”意思即“天体的运行刚健不己,君子因而要求自己不断奋发上进”。天体的运行,譬如太阳,月亮最明显,在古人心目中,太阳,月亮一直在运转,他们认为,太阳,月亮,星星这些天体一直在运转之中,我们人活在世界上,就不能停下来休息。要自强不息。什么是自强不息?我有一个朋友每天慢跑,他说他在自强不息,这是事实,每天慢跑不容易,慢跑需要恒心,确实自强不息。但是这只是身体的运动,如果讲《易经》讲了半天叫你每天慢跑,那需要《易经》来教吗?每个运动员都知道。也有人说自强不息是每天读书,每天一定要花时间把书看一看,三日不读书,便觉面目可憎,语言乏味,所以我每天读书。但是读书是你个人的事情,你还要跟别人相处怎么办呢?

所以,《易经》讲的自强不息,意思很清楚,要归结到德行的修养上,跟别人的来往就是培养德行。你现在说我跟别人来往常常犯错,以至于产生各种恩恩怨怨,有时候会觉得很遗憾。没关系,“人非圣贤,孰能无过”,孔子也说:“过而不改,是谓过矣。”(《论语卫灵公》你有过错不去改,才是真的过错。我每一次看到这一句话,都会想到金庸小说《神雕侠侣》中的杨过,杨过的名字意思就是有过就改。犯错误、做错事不要紧,关键是如何补救自己的过错,像孔子也说:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”意思是:让我多活几年,到五十岁时专心研究《易经》,以后就不会有大的过错了。

由此可见,真正的“自强不息”是每天增加自己的德行。因而我们每天都要想想:今天自己有没有比昨天更进一步,比昨天更改善?跟别人来往的时候,有没有更孝顺一点,更有爱一点,更诚实一点,更谦虚一点?每天这样做的话,你就会发现生命充满意义。人活在世界上,在许多地方都一再强调,最怕五个字:“重复而乏味”。你一旦觉得生命不断重复,今天跟昨天差不多,下个星期与这个星期大概也差不多,明年与今年大概也不会差多远。这样的日子好过吗?西方人为什么有心理问题?甚至很多先进的国家,发达的国家自杀率特别高?就是“重复而乏味”五个字。社会安定了,经济繁荣了,政治上轨道了,什么都有了,最后发现再多活几年,都差不多,一个人对自己做的事情,兴趣自然会降低。就好比你第一次去次好的菜,很兴奋,第二次就变得兴趣缺缺了。

因此,你每天都要问:“我如何让自己感觉到自己的活力?”否则光是重复而乏味,人生真是无趣。所以,在《易经》里面就强调自强不息,即增进自己的德行。

那么,如何能发现自己的德行每天进步呢?从真诚开始。所以,我们强调儒家的思想――“人性向善”,其中“向”字最重要,“向”代表什么?就是由真诚而引发力量,力量由内而发,源源不绝。

我自己要做自己做好事,不是别人叫我做的,这样才有力量,因为真诚。我自己要我自己做,因此快乐也是由内而发,而不是别人给我快乐,别人让我快乐,别人可以拿走,别人可以停止供应;我自己的快乐由内而发,天下没有人可以把它夺走。

这是儒家思想最可贵的地方,《易经》里面的《易传》就是儒家的手笔。我们看到自强不息,就要想到,人生如果自强不息,生命看起来很有活力,很有动力,就好像乾卦一样,充满无限的生命力。

整个宇宙的创造和发展,是由乾卦开始的,乾卦开始之后,宇宙万物才有价值的问题。

我们要特别强调中国哲学思想的两句话:第一句,“宇宙万物充满生命”;第二句,“人的生命需要实现价值”。

实现价值,代表我的生命不是活着而已。

除了人类之外,其他生物只是活着而已,只希望多活一天,活得久一点;人类不一样,人类不光跟其他生物一样,多活一天,活久一点,这不是人的生活。

老子曾经提到,十个人当中,有三个活到自然的寿命结束;另外三个因为各种疾病、战乱而提早结束;还有另外三个就是因为养生养得太好而结束了,就好像你现在富贵,就得富贵病了,养生养的太好了。十个人里面只有一个可以得到“道”。

不同的学派,他们看人的生命最终是殊途同归。

你如何让你的生命重要的地方凸现出来,不是外在的,不在于身体的层面,而在于你内心的一种自我要求,即德行的修养上。

2023高考语文优秀作文篇2

人们经常用“人生如戏,戏如人生”来对人生作比,一幕幕的戏剧交替上演,编剧、场务、演员全是我们自己,而在谢幕的时刻,给自己一份肯定的评判标准永远只取决于一个人——那就是你自己。为了无悔的人生,社会舞台的声色犬马之中,应本色出演。

村上春树在《当我谈跑步时我谈些什么》一书中写道:“别人怎么都可以搪塞,却唯独骗不了自己的内心。”纵观生活中形形色色的人,如果在和对方交谈时面对的只是一张“假面”,该是有多么恐慌。我们在世上寻求的就是一颗真实的心,一张有生气的脸,而非机械化的“角色”。

角色扮演太深入反而有害。最典型的是《霸王别姬》中程蝶衣一角。他在戏中被段小楼指责道:“你是真虞姬,我是假霸王。”在戏剧与现实的界限被清楚地撕裂之后,两行清泪在这张无法卸妆的面容上,虞姬,还是程蝶衣?他自己也迷惑了,继而陷入了无尽的自我拉扯之中。可见,角色扮演极易令人陷入角色与本真的泥淖之中,一失足成千古恨,在原本就治丝益棼的社会面貌中迷失自我。

角色扮演容易减少人与人之间的信任。东野奎吾在小说《假面饭店》中展现了一张张虚伪的面容下一颗深不见底的心。主人公在结局为胜利欢欣雀跃的同时对人世的不信任也增加了一分。这个世界,连网络——这个假面中国的世界也发出了“多一分真诚,少一分套路”的呼喊。由此,我们更应该适当地卸下伪装,以坦诚的面貌待人。

本色不仅指人的真实想法的坦露,它更说明一种素质。村上春树认为:“那些独特的经历塑造了独特的人格,而默默地咀嚼痛楚,本身就是为独特人格付出的代价。”社会之所以那么广阔而丰盈,很重要的原因是有一个个跃动的鲜活的生命。在真诚的人格面前,什么伪饰都相形见绌。我们喜欢史铁生,因为他直面自己的缺陷与脆弱,不会假装自己坚强,从而获得真正的强大;我们喜欢莫言,因为他将自己的人格与他生长的土地紧密地联系在一起,书写了那一代人的淳朴本色;我们喜欢宫崎骏,因为他将自己最童真的心给每一个角色络上了自己原始的希冀。都说“腹有诗书气自华”,最伟大的真理总是朴实简单的,一个人可以假装自己是学者,极尽曲折,却永远也体会不了一个学者在求知时的热切与狂喜。

在社会舞台上,我们虽然渺小,但唯其渺小,才能看到世界的广阔。所以,不必假装强大来使自己的心日趋冷漠和尖利,不必假装高调来对日常的幸福视而不见。角色扮演的根本是对自己的不满,这是一种负面的心理暗示,何不接受原本的自己,然后挖掘自己的天性,从而获得真正的价值?因为,人生的终结是“赤条条来去无牵挂”,摘掉面具之后的脸总是面目全非,而那些本色出演的人,着实成就了另一种伟大。

2023高考语文优秀作文篇3

京城里有位冰雕大师,雕刻的众多人物神态各异,吸引很多人观看。冰雕大师得意地告诉观众:“谁愿意给我三斗粟,我就把雕刻技艺传授给他。”

半天没人答应。冰雕大师奇怪地问:“我的冰雕技艺这么高,只收三斗粟,为什么没人答应跟我学艺呢?”人群中走出一人笑言:“你的雕刻技艺确实高,可你为什么不雕金镂玉,仿制夏、商、周、汉的古器呢?那些宝贝可一时坏不掉。你现在雕冰,太阳一晒,就融化了。你忙这么长时间,雕出来的却是些无用的东西……”

在《潜书》中,明末清初思想家唐甄用这个故事来说明“文必有质”的道理,他认为“文而无质,亦犹是也”。“文必有质”我没有异议,但什么是“质”,我的看法跟他不尽相同。我从唐甄列举这个故事的本意,看出他的“实用观”是有问题的,将艺术价值同世俗需要直接画上等号,艺术都得“有用”,艺术品都得“实用”,否则就是玩物丧志,乃至纯粹的人性审美被简单的功利思想驱逐,一切艺术都被物质化。在唐甄看来,绘画也不能停留在欣赏的层面,而要达到教化功能,他说:“图画者,铸于钟鼎以垂法,绘于衣裳以明尊,施于屏壁以示戒。”他批评图画“为川岩、为草木、为羽毛、为士女,以取悦于人,尽失其意矣”。

凡文学和绘画都得“垂法”“明尊”“示戒”,何尝不让人感到苍白无味,何尝不令人沉闷窒息!连精神审美活动也被取缔,生命还有什么情趣?人活着还有什么意义?生活还有什么色彩?人人都往“有用”的方向努力,都向“实用”的事情上扎堆,审美心灵麻木了,审美空间堵塞了,必然造成人际关系紧张,生活压力沉重。曾几何时,在中国,说教文艺占据主流,政治功利化导致审美单一化,禁锢了人们的想象力和创造力。随后,文艺市场化,又被金钱符号统领,价值让位于价格,同样禁锢了人们的想象力与创造力。审美被“实用”点击,失去了文学艺术的精神与本色。

现实真的如唐甄所说,冰雕虽“悦目”却无法勾起“观众”学艺的兴趣?如果真的那样,那位冰雕大师从何而来?他的灵性难道非人性具有?自古至今的冰雕爱好者从何而来?为审美而创作的激情难道非人的精神所需?毕竟为艺术与审美而“劳心”的人没有被历来秉持实用主义哲学的人的口水淹没,否则哪有古典文学艺术,哪有现代文学艺术?

纯粹的艺术审美,也是一种“实用”的精神需要,带来心灵的快乐,不可缺失,亦不可被剥夺。

2023高考语文优秀作文篇4

逆锋起笔,藏而不露;中锋用笔,不偏不倚;停滞迂回,缓缓出头。如是,方可写就一个端正的“人”字,可供描红。隐藏在汉字撇捺、书法墨纸间的为人处事之道,行云流水,一气呵成。酝酿斟酌、深思熟虑方为正道。我们都将耗费一生的时光,只为写好这个“人”字。

行草——少年·近岸沉潜

行草用笔,如苍龙人海,如凤舞九天,飘逸洒脱,无迹可寻,却在关键用笔时,逆锋而不露,于狂放中见沉稳,其当如我辈少年。提及少年一词,应与平庸相斥。在最美好的年华里,我们看春风不喜,听夏蝉不厌,感秋风不悲,触冬雪不叹,懒理满身富贵,敢面不公不允。因为你我是少年,便有了意气风发,有了挥斥方道,指点江山的气魄与胸襟,有了逆风翻盘,向阳而生,发光发热的果敢与决绝。少年时的我们,满眼满心皆是前途似锦,乐观豪迈。此时,我们更应沉心静气,学会收敛锋芒,韬光养晦。做事做人,多一点思虑,方可护所爱之人,保所向之志。学会会近岸沉潜,喜形不于色,方可不负时光,不负你我。

楷书——中年·稳中求胜

楷书讲究笔笔分明,流畅自然。其字沉稳含蓄,于转折收笔时却露锋芒。当如人之中年,历经千帆,岿然不动。人到中年,有了一定的积淀,便应行稳致远,凡事思虑周全,做多方打算,将东风何时吹来掌握在自己手中,青衿之志,履践致远;高山不语,静水流深。一身正气,两袖清风,步步为营,方可攻城略地,成为最后的赢家。正如毛泽东,力排众议,避开城市重兵,开辟农村革命根据地,成就了扭转历史的壮举。

隶书——老年·大智若愚

蚕头燕尾,一波三折,隶书雄浑古朴,平淡处方显不平凡,波澜不惊,心如止水。正如人近黄昏,笑看风云。人生至此,韶华将逝,繁华渐远。真正懂得“舍得”二字,有舍才有得,俗话说“吃亏是福,难得糊涂”。有时候,忍一时退一步,换来的不仅仅是当时的海阔天空,柳暗花明,更能为后来的自己创造机遇。为人处事,不能太过计较得失,眼光高一点,格局大一点,做事委婉含蓄一点,学会审时度势,此时便无愚,大智终可显。

怀瑾握瑜,风禾尽起。用一生细细描摹一个“人”字,便写得出温润之容,秀劲之骨。从落笔到回锋,处处干净,得见功夫。如是,不枉此生来过人间。

佳作点评

内容点评:文章由“人”字出发,再到人生,鲜明形象地告诉读者:写好“人”字,得用一生!是的,比如考生这样写道:“行草——少年·近岸沉潜”“楷书——中年·稳中求胜”“隶书——老年·大智若愚”。

表达点评:文章在说理的过程中,多用短句,增添了文章的气势。尤其是四六句,具有骈体文的特点,值得借鉴。

特征点评:文章从三个层次说明了每一个阶段的“人生”是不一样的:少年时代为“行草——近岸沉潜”,中年时代为“楷书——稳中求胜”,老年时代为“隶书——大智若愚”,构思新颖,立意精妙。

?文天祥》一书,我看后心情难以平静。

在宋朝末年,朝廷衰弱,国内纷乱,外族乘机入侵。先后钦、徽二帝被俘,朝廷被迫南迁,把都城迁到临安,就这样北宋灭亡,南宋开始,保住了半壁江山,这真是奇耻大辱。后来,北方王朝的铁蹄向践踏,半壁江山也难保的时候,南宋朝廷荒淫无度,奸臣挡道,最后连都城都处于危机之中,在危难之际,大宋丞相文天祥挺身而出,变卖了所有家产,组织了万人军队,参加了保卫临安的战斗。后来被俘,写了《过零丁洋》一诗。后来,元军把文天祥关了4年,威逼利诱全部使尽,文天祥誓死不降,最后英勇就义。

文天祥是一个当之无愧的民族英雄,他的事迹流传千古,万古流芳。他有一颗为国为民的赤心,这颗赤心必将光照千古!文天祥的壮举惊天动地,泣鬼神,他禀然正气;他生的伟大死的光荣;他临刑前还那么昂首挺胸,神态自若。文天祥是天之骄子,是英雄豪杰,做到了“生当做人杰,死亦为鬼雄”文天祥保家卫国,是一个热血男儿,为不让家破人亡、国破家亡而浴血奋战,赤贫沙场,抗战杀敌。文天祥为国尽忠有一股“宁做”宋朝鬼,不做元朝臣的劲头“他死前说了一句诗”人生自古谁无死,留取丹心照汗青”这句绝世佳话表明了什么?表明了文天祥宁死不屈的意志!我明白,他只有两条路一是:投降,二是:死。抛弃自己的信仰,出卖自己的灵魂来保住自己的头颅,这是无论如何也不能做的,文天祥决定以死报国。

我也要像文天祥一样有一颗赤心报国的心!

何为强者?强者便是能做到别人所不能做的事,强者便是能化困境为常态,化常态为机遇,强者便是能遇逆境泰然处之,临危不惧。人人都可以是强者,而我,只为强者点赞。

时光隧道中,由古自今,那些曾经的强者和现如今正在成为强者的人,一直散发着经久不息的芬芳,仿若一盏盏明灯,在夜深人静灯火俱灭之时为独行的人驱散黑暗,照清脚下的路。

强者之于酒中仙便是洒脱与一身傲骨。曾经的他也有济苍生,治家国的壮志凌云,无奈世俗险恶官场黑暗,腐败这双污秽的手遮蔽了世人的双眼却惟独使他清醒,安能催眉折腰事权贵,他一身傲骨故独自浪迹天涯。任黄沙漫天,任荆棘丛生,任漫天飞雪,任孤独疯涨,他的洒脱依旧带着他前行,他的傲骨从不给他回头的机会。纵使月下独饮寂寞,对影成三人,也告诉自己“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。这便是强者,能有别人所不能有的心境,能做别人所不能做的事,在黑暗面前毫不犹豫地踏出正确的一步,向着阴暗的反方向奋力奔跑,这便是强者。

强者之于鲁迅便是爱国与一身正气。在那个动荡不安的年代,面对国家的千疮百孔,声声呻吟,鲁迅弃医从文,以笔为利刃,直刺入敌人的心脏。他曾说过:“我之所谓生活,不是苟活;所谓温饱,也不是奢侈;所谓发展,也不是放纵。”他是新青年,是文化的先驱,是民主与科学的化身,是解开人们思想枷锁的钥匙,是强者。世上本没有路,走的'人多了便成了路,他为国人走出了一条光明的。思想之路,至今他那锋利的笔尖上任残留着时代的墨迹。强者在命运面前绝不低头,时代给了你一片黑暗,你便开始创造光明,这便是强者。

强者之于杨澜便是资历与一身智慧。著名主持人杨澜没有接受父亲的帮助自己拼搏,在理想的道路上奋不顾身,终究开辟了一片属于自己的天地。在一次大型节目上主持时,不小心被绊倒,全世界都在关注她,而她淡然一笑,说:“这一跤摔得真不够专业”。只言片语便化解了这尴尬的局面,她的智慧遍地开花。这便是强者,若没有化困境与常态的智慧,没有临危不惧的从容,杨澜也不会成为世界的焦点。

我为强者点赞,拥有常人之所不能拥有,做到常人之所不能做到,你便是强者!把梦想放大到心里,信心满满;把才华展示在考场中,尽情发挥;把智慧放逐到笔端,挥洒精彩;把心思投入到高考中,如鱼得水。

我的青春阅读的不止是书。

如果说青春需要一种素质,那么就需要一种更广阔的视野去选择,或者运用那些锲而不舍的青春元素,登高望远人生的辽阔。在这些经过的风雨中,活出生活最朴素的意义和价值。

唐代诗人王勃的名句,“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,这世间风景,用一种悲凉去解读,领悟到的只有感伤与灰暗,或者是悲哀与不堪,那心地的滋味,眼前的景色,也都变得不一般,成为生命最沉重的压力、内心和这个世界最遥远的距离。

人生这一场经过,需要在迷茫中突破,本来就不排除,那些泪水背后的思考、觉醒和长大。哪里有不曾曲折的故事,哪里有不曾落泪的青春,那些出现在生命旅途中的故事,早已成为生命风景的映衬,或深或浅的色彩。

青春对梦想的思考,可以说是一个亘古不变的话题,需要一个更宽的视野,超越这世态炎凉纷纷扰扰。看见生活那些温暖与明亮,在生命的积极中做出抉择;看破那些浮云聚散的灰色与伤感,做的了自己心地的主人。

青春这条路,是一种历练也是一种态度,去承担一种对人生意义的叩问和追求,活出一种充满力量的状态,和多姿多彩的存在。

都说生活不止是眼前的苟且,还有诗和远方,人生在哪里出发,目标有多远,归宿在何方,在李商隐的《夜雨寄北》里这么说,君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池,何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。恰似这青春,不是任由那些来势汹汹的烦恼兴师动众,而是活出内心明亮的观照,最适合人生向前的生命力量。

青春也是一种对智慧的锤炼,温和而理性,欣赏与尊重,不可回避青春这条路的艰辛,更需要砥砺前行,更不免泪水伤痛,这青春也就活成了一场不一样的发现,和生命智慧的风采呈现。

对于青春的理解,不可否认,它是生命中最丰富和精彩的时光,历练着人生迎接未来的勇气和信念,也成就着人生承担压力和突破困惑的能力,当然也告诉着人生的遗憾,没有谁能在青春中停留,这一幕幕的生活场景,不是活向了一个猜不透的世界,而是在提醒着人生,好好珍惜,好好活着,好好继续。

2023高考语文优秀作文篇5

同样是一锅沸水,同样的时间,硬邦邦的胡萝卜出来后软了;易碎的鸡蛋出来后硬了;而咖啡豆,虽然出不来了,但它让水变成了咖啡。面对同样的环境,胡萝卜选择了屈服,软化自己;鸡蛋选择了防守,保护自己;咖啡豆选择了改变,成就了咖啡的芳香怡人。

当大豆以本色登场时,即便富含蛋白质,也依旧不受欢迎;而当大豆受到盐卤的点化,它理智地选择了改变自己,它的营养受人青睐,它的可塑性让人喜欢。同样是豆,前者不受待见,后者却成了餐桌上的宠儿,这突变的根源就是它选择了改变。

或许,庄周梦蝶的浪漫不属于我们;或许,庄子“泥泞中亦可”的超然远离我们;或许苏轼“太江东去”的豪气令人仰止。但至少,我们可以改变自己,借助他们的余音,让心在潜移默化中沸腾,改变自己。

莫言是农村的孩子,家庭穷困而辍学,但仅有小学学历的他凭着对文学的热爱一直努力着,他不满足于做一个放羊娃,而是竭力用书来充实自己,最终他成了文学大家。即便他拥有文学家的天赋,但若只甘心放羊而不改变自己,就不会有今日的辉煌。童第周大学时英语一直是他的“短腿”,尽管一张嘴便受到嘲讽,他依然选择了说英语,通过用石子锻炼舌头,最终成功地改变了自己。盲人歌手杨光从小就看不见阳光,他那黑暗的世界完全有理由让他自暴自弃,默默无为地走完这一生。而他不甘命运摆布,他没有明澈的双眼,但他四肢健全,于是他选择了唱歌,登上了舞台。海伦·凯勒更是楷模人物,她身体上的残疾基本注定她要与世隔绝,可她不但活得精彩,还轰动了世界,影响了一代又一代人。

看着他们,无论我们处在什么样的环境中,我们没有理由,更没借口选择妥协。我们要做的就是改变自己。面对需要帮助的弱者,我们应义不容辞地伸出援助之手;如果选择事不关己高高挂起,那是你怯懦,缺乏爱心;哪怕有被讹的先例,你也不该退缩。如果你还犹豫,请改变自己,世界需要博爱的人,等你成为弱者,你就会期盼那个博爱的人。面对可图却不应取之利,我们要坚定立场,如果有同流合污的念头,那就要改变自己,众人皆醉,我们也不能同流合污。面对困境,那就更应该改变自己。社会上的不公平是存在的,但是,怨天尤人无法解决任何问题,反而给人留下怨气大的印象。“有则改之,无则加勉”,事事皆能如此,有什么坎儿都能过去。

唯有改变,方能用永恒的毅力铸就坚固的防线;唯有改变,方能用不灭的执著编织绚丽的彩虹;唯有改变,方能用拼搏的汗水浇灌成功的喜悦……

如果此刻你还在困惑中、忧虑中,请你三省己身,选择改变自己。