有了心得体会，我们能够更好地规划自己的未来，实现自己的目标，通过心得体会，我们能够发现自己的激情和热爱，从而更有激情地追求自己的目标，以下是365文档网小编精心为您推荐的作文教学心得体会8篇，供大家参考。
作文教学心得体会篇1
每一位从事语文教学的教师都把作文教学作为语文教学的重点，小学作文教学。但是，“教师教学难、学生作文难”的问题一直困扰着小学作文教学。如何在困难中不断学习实践探索提高们的小学作文教学呢？
一、从低年级抓起，培养习作兴趣。
习作虽然在三年级才开始，但是我却以为习作指导应从一年级抓起，教师应想办法让学生很自然的走进作文。要想自然的走进作文。
（1）要加强说话训练。低年级学生思维活跃、想象特别丰富，他们的思维没有任何框架，敢想敢说，因此教师应抓住有利时机培养学生说的能力。
（2）是重视写话训练。言为心声。老师要告诉学生写话就是把所说的话用文字写下来，减少学生对写话的恐惧感。
（3）是提高写话兴趣。“兴趣是最好的老师”。低年级的写话训练是为中高年级的习作打基础的，培养学生对习作的兴趣应该从低年级抓起。为了提高学生写话的兴趣，每周口语交际课抽出1节为展示课。学生把自己写得好的句子念给大家听，然后师生共同评议好在哪里。
二、作文教学应当加大积累，促进表达。
“不积跬步，无以至千里。”无论是口头表达，还是书面表达，都是语言积累内化后再创造的过程。
（1）阅读：课外阅读是课堂教学的延伸和补充，它能开拓学生的视野，丰富学生的知识，还能培养良好的学____惯。
（2）背诵，要求学生背诵优秀诗文，背诵精彩片段，背诵好词佳句。学生背诵的都是规范的语言材料，通过大量接触语言文字规范的作品，形成对语言文字的感性认识。
（3）摘抄，不动笔墨不读书，“好记性不如烂笔头”，作文指导《小学作文教学》。学生无论是阅读教科书上的，还是阅读课外书上的，对那些优美的词、句、段，都要熟读成诵，最好能随手摘抄下来。积累丰富了，语言就会生动而丰富。
三、实事求是，____表达。
（1）注重课堂的作文指导。记得有位老师曾这样指导五年级的`学生写描写春天景物特点的作文。首先给学生一周的时间观察，然后让学生回忆自己观察到的春天有哪些特点。接着我让学生围绕一个特点，联系实际，发挥想象，写一段话。对于五年级的学生来说，这个片段训练很顺利完成了。
（2）是营造____、轻松的表达氛围。我们在教学中要努力激发学生写作的欲望，不要用自己的思想去限制学生的思想，而要学会用学生的眼睛去看世界，用学生的耳朵去倾听生活为学生演奏的乐曲，让自己的思想感情和学生的思想感情交织在一起。
四、在作文教学过程中重视对学生作文的激励性评价。
每次在作文讲评时，老师都能从学生渴望的眼光中感受到他们希望老师肯定性的`评价。每次作文评讲，都要选取具有____性的好作文，在评讲的过程中渗透写作方法和写作知识。因为这些好作文都是他们同学写的，离他们很近，便于他们学习、借鉴。另外，对于那些写得很好的作文，鼓励他们向学校广播站、黑板报、各地报刊杂志投稿。把学生优秀作文编辑成册。这些做法，都能____激发了学生写作的兴趣，调动了学生的积极性，让孩子们乐此不疲地积极参与到写作中来，让他们体会到作文再不是一件苦差，而是一件快乐的事情了。
当然，作文教学仍然是任重而道远，我们仍将上下求索！
小学生学习语文最头痛的就是写作文。如何解决小学生写作文难的问题，在自己的教学工作中，我自己觉得发现可以从下几方面的去做：
一、关注生活，积累素材。
很多学生一看到作文，最头痛的就是不知道写什么内容。记得我是学生的时候，我的老师就告诉我，要想作文写得好，就要关注身边的一切，当时就特别注意身边的事和物了，到写作的时候，好像不管什么样的作文，自己都有内容可写。今天自己当老师了，也同样把这个方法告诉我的学生。其实生活中很多的素材都是我们写作的元素，多数孩子觉得没什么可写主要是没用心去关注自己身边的人和事，同时我认为这样的积累，对于培养学生对事物的敏锐度也有很大的帮助，久而久之的积累，作文内容就丰富多彩了。
二、精选材料，为文添彩。
生活中的内容积累多了作文就有了可写的了，但在写时应该还得注意材料的筛选。有很多孩子在写作的时候，一看到写事的就把自己做的事随便找一件来写，我觉得在这时，教师应该指导孩子在自己积累的材料中去选择最贴近自己生活，最能与主题有共鸣的内容来写。同时应教给学生一些写作技法。
如：1、学会为文章添枝加叶。
2、小中见大挖掘__凡事物中的真谛。
3、转换视角一料多用。
三、教会学生联想，想象。
在作文教学中，应十分重视培养学生的想象力，经常训练学生写一些想象作文。
首先是培养学生有依可想。在学习《卖火柴的小女孩》一文时，在学习到“大年夜，又下着雪，一个穿着一双很大的拖鞋的小女孩在街上卖火柴，突然两辆马车飞快地冲过来，吓得小女孩把鞋都跑掉了。一只怎么也找不着，另一只叫一个男孩捡起来拿着跑了。说等他有孩子时可以拿它做摇篮。”这句时让学生谈读后感受，然后以《我就是那位小男孩》为题写一篇读后感。学生们在文章中写出了对小女孩的同情，对那个社会____的愤恨。
其次，给孩子们搭建想象的__台，让孩子们在写作的空间任意翱翔。如：让孩子们写《二十年后的我》、《我长大了以后》、《假如我是____》、《我的理想》、《假如我会克隆》等这样的文章，来训练孩子们的思维，想象给孩子写作添____翅膀，有些孩子发挥极致，洋洋洒洒上千字不成问题，有些孩子不仅能想象未来，更可贵的是能充分认识自己的今天，要想能实现自己的理想，现在必须要好好学习，朝着自己的目标努力。
四、常动口，常动手。
要想让学生写出有切身感受的文章，那就必须得让学生先动手，然后再动脑。我布置学生杀过鸡，杀过鱼，上山采树叶、做过环境____，做过手抄报，为生病的同学做过募捐活动，炒菜，包饺子，整理自己的小天地，帮助妈妈做家务，等等。由于学生亲自去做这些事，在做事的过程中就会有很深的感受，把这些感受记录下来，便是一篇篇精彩的文章。
同时，我会让学生在写作前先动口说自己所做或看到的事，学生会说了那么写的时候才会动笔快！
五、多读能助写作一臂之力。
多“读”俗话说：“读书破万卷，下笔如有神”学生通过大量地反复地阅读课文，在潜移默化中不断改造自己的语言，规范自己的语言表达，从阅读中汲取作文的营养，为写作服务。如：我在教《十里长街送____》一文时，让学生反复朗读第一段，深刻体会人们在等候____灵车到来时的情境。在体会的同时，学生还从中学会了不同人物的外貌、动作、心理描写等方法，为今后写作奠定了良好的基础。
作文教学心得体会篇2
对于农村小学教学来说，作文成了语文教师的一大难题，习作成了学生望而生畏的科目。为了写好作文，师生都必须付出许多努力，但常常收效不大。通过《语文课程》标准的学习，加之自己十多年来的教学经验，本人认为，小学作文教学应注重以下几点。
一、注重平时积累，作文也像语文基础知识、阅读一样需要积累，比如好词、佳句、精彩片段等。
1、根据课文内容来积累，
“重视文本”也是新课标的要求，而且很多课文的思考练习中都出现“背诵自己喜欢的自然段，摘抄好词、佳句”这样的练习，让学生在背诵时感受语言文字的优美，摘抄中积累材料。如果学生能掌握一些好词佳句就为写作做好了铺垫，能够让他们有词可用、有话可说。比如：在教完《颐和园》这课后，就让学生以后写熟悉的景物作铺垫。
2、通过写日记来积累，
坚持写日记是积累材料的是最好方式，也是练笔的最途径，由于日记的内容很广，可写听到的、可写看到的、也可写想到的。总之，自己的喜怒哀乐都可无拘无束地表现出来。这样就让学生有一个自由表达的空间，也能够写真实的事情。比如：每组织学生看完一场电影，搞完一次大扫除，都可让学生把当时的情景和感受用日记的形式写出来。
二、注重学以致用，结合实际及时指导。
小学生的知识有一定的局限性，教师结合课文和生活实际及时指导很重要。大家都知道《十里长街送总理》是一篇包含深情的文章，我在教完这篇课文后，举行了一次“我思念的××”为主题班会活动。要求学生把自己最思念的亲人（不管是生离的，还是死别的）用几句话描述出来。（同学们踊跃发言，其中有一位女同学是这样说的“每逢佳节倍思亲”是啊，转眼间一年的中秋节又到了，半年前与妈妈分别的情景又浮瑞在我的眼前，记得妈妈要去广东的前一天夜晚，我总跟在跟身旁，她出去我跟着，她睡觉我伴着，而且我还紧紧地捏着她的手，生怕她即将离去。第二天，我早早地起床了，发现妈妈提着包已跑出了家门，我连头也没梳，散着发就在后面追，我边追边喊，妈妈也边跑边抹泪。到了夜晚，我觉得房子里空荡荡的，怎么也睡不着，只好抱着妈妈睡过的枕头闻闻她留下的体味）这样的描写最感人，学生也能说真话、实话。
三、注重作文的评价
教师的评价对学生十分重要。评价得当，能激励学生敢于作文、乐于作文，因而对学生的文章不能千篇一律，也不能一棒打死。应根据不同水平的学生给予不同要求的评价，对基础好的学生要有较高的要求。基础差的哪怕是用了一个好词、一个佳句也应该及时表扬。（记得有一次，我发现一个平时作文很差的学生在文章中准确地用了一个表示时间过得很快的词“刹那间”，于是我在批语中这样写道：今后能多看点书，认真作好记录，教师相信你的作文会更上一层楼！）这样做，能让一些差生得到鼓励，看到希望。
总之，作文教学不是件容易的事，教师必须在教学理论中不断探索，在教学实践中获得启发，不断总结经验，才能于学生有所裨益。
作文教学心得体会篇3
扁鹊传
常谨遇之：接待间与语曰：私下不出三日必间：病愈有此一者，则重难治也：甚，很
使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可治也。人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。
假使高明的人能预先知道隐微的病症，能让高明的医生及早治疗，那么疾病可以痊愈，身体可以存活了。人所担心的事情是担心疾病多；而医生所担心的事情是担心治病的方法少。
华佗传
太尉黄琬辟：征召当引某许：处所，此指部位
病亦应除：立即所患寻瘥：随即
人命所悬，宣含宥之：宽恕何患无疾去药，以待不祥：藏
佗语普曰：“人体欲得劳动，但不当使极尔。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢不朽是也。”
华佗告诉吴普说：“人体要得到运用，只是不应当让身体疲惫。运动那么食物能够消化，血脉能够流通，疾病不能产生，譬如门轴（门的枢纽）不腐烂就是这个道理。”
丹溪翁传
然吾乡诸医鲜克知之者：少；能遂辐凑于道：聚集若将浼焉：玷污
又当消息而用之：斟酌
翁教之亹亹（伟伟）志疲：勤奋不倦貌其利溥哉：广大
?汉书·艺文志》序及方技略
汉兴，改秦之败：弊病今删其要：选取
朕甚闵焉：忧虑
今其技术晻昧：湮没
经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药味之滋，因气感之宜，辩五苦六辛，致水火之剂，以通闭解结，反之於平。
经方这类书，依据药物的寒温特性，估计疾病的轻重，凭借药物的作用，依据四气感应的适宜情况，分辨五脏六腑所适用各种性味的药物，得到各种特性的方剂，用它们疏通闭病解除结症，恢复到正常状态。
?伤寒论》序
崇饰其末，忽弃其本：此指名利荣势；身体未尝不慨然叹其才秀也：出众企踵权豪：踮起脚跟，形容急切仰望赍（肌）百年之寿命：持志躯徇物：追求身外之物危若冰谷：（履）薄冰，（临）深谷，比喻险境以演其所知：推衍，扩大，扩充
?黄帝内经素问注》序
验之事不忒：差误
冰弱龄慕道：弱冠之年，指男子二十岁左右
幸遇真经，式为龟镜：用；借鉴岁月既淹：久至道流行，徽音累属（嘱）：德音，美音；连续承接。属，接续
夫释缚脱艰，全真导气，拯黎元于仁寿，济羸劣以获安者，非三圣道，则不能致之矣。
解除疾病的缠绕，拜托疾病的痛苦，保全真元通导元气，拯救百姓使他们长寿，救助体弱多病的人使他们获得安康的，不是三圣的理论，就不能达到这个目的了。
?本草纲目》原序亦仅仅晨星耳：比喻稀少，此指人才稀少解其装，无长物：多余的东西兹岂仅以医书觏（够）哉：看见，此谓看待
盍锲之：何不《类经》序
沿街持缽：比喻乞讨。此谓一味依赖他人。缽，“钵”的异体字，僧尼的食器。靡不缕指而胪列焉：罗列业已辟之：驳斥岂殺（杀）于《十三经》之启植民心：减少三才位矣：指天、地、人四大安矣：此指身体知必有阚（看）余之谬而隨议其后者：看到独以应策多门，操觚（孤）只手：执简，谓写作
?温病条辨》叙
亡如世鲜知十之才士：无奈；“闻一以知十”的略语，意为触类旁通而生民之祸亟矣：频繁咸知向方：遵循正确方向摅（书）生平之心得：抒发
而世之俗医遇温热之病，无不首先发表，杂以消导，继则峻投攻下，或妄用温补，轻者以重，重者以死。
但世上的普通医生遇到温热的病，没有不首先发汗解表，用消积导滞之药掺杂，然后就用峻猛药攻下，有的人随便用温补的药，病轻的因为这个加重，病重的因此死亡。
好学之士，咸知向方；贪常习故之流，犹且各是师说，恶闻至论；其粗工则又略知疏节，未达精旨，施之于用，罕得十全。
好学的人，都知道趋向正道；但贪求常规沿袭老一套的一类人，还是各自认为师门的学说正确，厌恶听高深的理论；那些粗线的医生则又稍微懂得温病学稀疏的知识，没有通晓精深的含义，运用它们到实践中，难得有十全的疗效。
养生论
较而论之：明显一溉之益固不可诬也：轻视，抹杀或益之以畎浍，而泄之以尾闾：田间水沟，比喻稀少；传说中海水归宿处，比喻众多
大医精诚
长幼妍蚩：美丑。妍，姣美；蚩，同“媸”，丑陋不得已隐忍而用之：克制忍耐，内心忍痛谅非忠恕之道：确实
学者不可耻言之鄙俚也：粗俗
自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。损彼益己，物情同患，况于人乎！
自古名医治病，多用有生命的物体来解救疾病，虽说轻视牲畜重视人，至于爱惜生命，人和动物是一样的。损害对方（活物）有利于人类，出人外的生物在情感上共同怨惧，更何况人类呢？
赠贾思诚序
慎简群方：选择
俾摄録事判官：代理我民病此久矣：怨恨
未信宿辄谢去：再宿病家两要说
则大隳（灰）任事之心：毁坏而猛浪者实似之：即孟浪。鲁莽，言行草率昧经权之妙者，无格致之明：义偏于“权”，权变；“格物致之”之省，谓探究事物的原理而获得知识
守中者无言，怀玉者不炫：保持内心的虚无清净；怀抱仁德，怀才
不失人情论
而殿之曰“不失人情”：在后阳若同心，阴为浸润：谗??
至于败坏，嫁谤自文：转嫁谤言，掩饰自己。谤，责备的话；文，掩饰如病在危疑，良医难必，极其详慎，犹冀回春；若辈贪功，妄轻投剂，至于败坏，嫁谤自文：此贪幸之流也。
甚至薰莸不辨：香臭。薰为香草，莸为臭草
如果病情在危重疑惑不清的阶段，良医难以决定，极其详细谨慎地诊断，仍然希望痊愈；如果这些人贪求功效，轻率用药，到了病情发展到败坏的地步，就转嫁责备或自我掩饰：这是贪图侥幸的人。
与薛寿鱼书
其子若孙：其此吾所为悁悁而悲也：忧闷貌而先生独能以一刀圭活之：量药的器具，此指药物
医案六则
呻吟亘昼夜：贯穿众乃敛袵而服：整理衣襟，表示恭敬岂遂为厉如是：祸害
其流为饥：变化（向不好的方向发展）噬脐无及：比喻后悔不及，来不及救治由于寒凉速之也：招致
子南晨诣，愠形于色，咎以轻用河车，而盛称此友先识，初不言曾服凉药，且欲责效于师，必愈乃已。
孙子南早晨来见沈明生，怒气表现在脸上，用轻率地使用紫河车一事指责我，而十分称赞这个朋友的先见之明，完全没说曾经服用过凉性药物，还要求沈明生负全责，一定要病愈才罢手。
医话四则
见病者以手擘目：分??
不可开合也：义偏于“开”，睁??
浪决人生死：随便
讵日未昃：岂料
遽辞以出：急忙
似乎如响斯应矣：如同回声应和，比喻效验迅速
细思其故，得毋来诊时日已西沉，行急而咳亦甚，因之气塞脉乱，乃有此象欤？然惟于此而愈不敢自信矣。
仔细思考其中的原因，大概不会是（戚某）来诊病时太阳已经下山，走得急所以咳得也更厉害，因此气塞脉乱，才有了这种表现吧？但考虑到这个就更加不敢相信自己了。篇二：医古文学习技巧
医古文学习技巧
摘自网上
?医古文》是中医药专业“3+2”五年一贯制高职、自学考试、职称考试及普通大学的必修必考课程。由于现在的学生很少接触繁体字，对古文特别是医古文的了解知之甚少。因此，当他们一进入中专或大学学习《医古文》这门课程时，一开始的畏难情绪很大，学习热情不高。有的同学甚至认为我是来学专业的，学不学医古文无所谓，而不知学习医古文是学好专业技能的基础与前提。但经过了一段时间的学习与老师的教授引导之后，情况发生了质的变化。大多数同学不仅喜欢上了这门课程，而且在学习古文知识、专业知识的同时，更从先贤们的严谨治学、刻苦钻研、淡泊名利的高风亮节中感受到了他们人格的魅力，并成为激励学习的动力。为了使更多的同学对这门课程有更深入的了解与学习，笔者以上海中医药大学教授段逸山先生主编的全国高教自学指定教材及普通高校新世纪规划教材《医古文》为依据，结合这几年讲授这门课程的实践与体会，写下此文，一则给学习者以津梁，二则以就教于行家。
1何谓医古文？
医古文，有广义、狭义之分。广义的医古文是指我国古代所有的医药学文选典籍。狭义的医古文就是我们今天学的《医古文》课程。也是我要在这里重点讲述的知识。这种狭义的医古文按词义切分，有“医”和“古文”两层意思。这个“医”，指中医，含中医药历史文化；“古文”指古代语言文字。由此可知，医古文的内涵包括两个方面：一为古代中医药的语言文字；二为古代中医药的历史文化。对我们医学生来说，简言之，《医古文》是研究祖国古代医学文献与语言文化现象的基础课程与学科。
学习对象了解了，固然必要，但仅仅是掌握一个概念是远远不够的，还必须对其内容有一个全面的了解。比如大纲的要求。教材的体例，突出的重点等等。只有对学习的内容有一个全面的了解和掌握，学习才有成效。因此，也就引出了我要讲的第二个问题。2《医古文》的学习内容
医古文作为祖国医药技术与语言文化的载体，在数千年历史发展的传承中，以其独有的方式发展并逐渐形成了一个基础深厚，理论独特，学科多元，形式多样的文化体系。在段逸山教授选编的中医药大学教材《医古文》中，遴选了名医传记、医著序言，医理阐释，医案凡例等，集中反映了祖国古代中医药文化的精髓，集古代哲学、医学、文史、伦理等医家理论，诸子思想，各家学说于课文之中，兼长并蓄，自成一家。具体解析，在编写方式上，它分上编（阅读文选）；下编（基础知识，自考教材为阅读指导）；及附编组成。上编阅读文选部分有传记、序文、医论、医则等体裁的文章四十篇；下编基础知识部分有汉字、词汇、语法、修辞、今译、古代文化常识等内容；附编为简繁字对照表和异体字整理表两个方面。整个教材体例合理，容量适中，便于学习。但这毕竟是一部有七十多万字的洋洋大篇，泛泛而学，对于初涉者必定难以适从，只有既窥
全貌，又抓肯綮，才能学有所成。怎样才能做到既能了解教材全貌，又能掌握课文的重点呢？这就是我要重点讲的第三个问题。3如何掌握学习《医古文》的重点与方法
医古文，首字为“医”，医则难学，次字为“古”，古文难懂，第三字为“文”，文为繁体字则难认。难！难！难！面对学习的种种困难，掌握学习《医古文》能克难制胜的重点与方法就显得尤为重要。
根据笔者的践行，学习《医古文》的重点与方法可概括为：抓住一个重点；明确三个目的；注重五个方面。抓住一个重点。这个重点就是必须较全面地掌握《医古文》中重点词语的词义。中国语文，论今及古，都是以词语为语言组织的基本单位。如果你对词语的数量掌握不足，词语的意义理解不清，词语的应用把握不准，那就很难学好医古文。因此，学习医古文的首要问题，重中之重就是一定要花大力气，下苦功夫去掌握词义。如果词语的数量在胸中一鳞半爪，那便犹如缘木求鱼，是很难达到目的的。只有在词语数量的掌握上如韩信率兵，才能在词义的理解中融会贯通，应用中得心应手。
重点明确了，那么这个重点怎样才能抓住？怎样才能掌握呢？下面所要论述的实际上也是落实“掌握词义”这个重点的措施与方法。明确三个目的。这三个目的就是阅读、理解与应用。教材主编段逸山教授曾明确指出：“增强医古文的阅读能力，是学习医古文的根本目的，是衡量医古文最为标准的尺度，是测试医古文阅读素养的圭臬〔1〕。”如何阅读理解？如何做到有效地阅读理解？我在这里介绍一个可以提高阅读与理解课文效率的“三结合”方法。点面线结合。“点”就是字、词、义。在阅读中一定要注意理解并掌握一些重点的字义词义。“面”就是教材中的四十篇课文。这四十篇课文一定要按它们不同的体裁来总体把握，明确传、序、论文的不同。“线”就是从字、词、词义到课文再到基础知识，这种一线穿珠的线索把握。这些理顺了，阅读起来才会思路清晰。读记练结合。要想理解课文，必须通过认真的阅读来完成，而读又必须通过记忆来强化，而记忆又必须通过反复的练习来细化，深化，直至读懂弄通。比如课文开篇的《扁鹊传》中，扁鹊在为赵简子视病后回答董安于说，血脉治也。一个“治”字，就有多种解释，这里是“正常”的意思。除此以外，在不同的地方还有“整理、研究、医治”等意思，而其本义为“治水”。这些都要通过读记练来完成。因此认真阅读，强化记忆，深化练习是学习医古文的有力措施。思比创结合。“思”是思考；“比”是比较；“创”是创新思维。强调阅读记忆，不是要你***记硬背，一定要学会思考，比较，创新。唯有这样，才能在阅读理解中做到举一反三，触类旁通，言赅旨晓。如去年全国《医古文》自考试卷中的第一题，要求在对“颡”字的单项选择“嗓、颈、额、脸面”中选择一个正确答案，因平时应用较少，要正确选择这个字有一定难度。但如果你能善于思考，比较，有创新思维就不难。首先应思考这个字是形声字，“页”是它的形符。“页”的本义为头，凡以页取义的字都与头有关。因此其字与“长身广颡”连词。再比较“广”字不能修饰选项中其它三项。说“广嗓、广颈”不通，说“广脸”更会让人啼笑皆非。那正确义肯定是“额”无疑了。
又如《与薜寿鱼书》一文中的“其”字，虽在同一篇课文，但词义迥异。有作代词“他”义的，有作副词“大概”义的。还有通“岂”作“难道”义的。这就需要你去辨析不同语境下的不同词义。需要你学会全面的思考，认真的比较，创新性的思维才能做到正确无误。注意五项内容，是要求同学们一定要注意学习《医古文》五个方面的内容：汉字、注释、语法、今译、人文精神。汉字。据传仓颉创造出汉字时，天下粟米，鬼神哭泣。正所谓惊天地，泣鬼神。可见我们的先民对汉字出现的崇尚。了解汉字的源流、形义、通假、异繁、正误，是学习与理解医古文的基础与前提。因为中医药文化这一华夏祖先留给我们的文化瑰宝正是由汉字来承载的，只有较全面地了解了古医籍中汉字的各种现象，才能正确地解读课文，传承古医籍文化。注释。如果说了解汉字是学习医古文的基础,那么注重课文(或字词典)中对字词的注释，则是学好医古文的依据。一定不能掉以轻心。我在这里所说的注释，是今人（主要为教材编者）对课文中重点字词、人物、典故、文化现象的注释。我们可称其为“今释”。此“今释”与课文基础知识第四章的“注释”是不同的。那里所讲授的“注释”是在古医籍中就传承下来的，又称“古注”。当然了解这一章中所讲的内容与方法也是必要的。综上所述，注重先师今贤们对医古文的古注今释，才会使我们阅读起来言之有据，真正心领神会，得到真知。语法。《医古文》中的语法现象，教材归纳在“词义”这一章中，但有必要单独提一下，以引起学习者的重视。其实这部分内容也很容易理解，就是涉及两个方面的内容：一是要了解语法和词义的关系。这里面有四种情况：名词用作动词；名词用作状语；使动用法；意动用法。二是了解语法与句子的关系。这里面有三种情况：宾语前置；定语后置；谓语前置。这些医古文的特殊的语法现象与规律，正确理解它，则能正确理解古医籍中的语法了。今译。今译即为翻译，亦为把古语译为今语。本人认为对这部分内容只需了解今译的标准、类型、方法即可。要做到今译准确，前提仍然是阅读理解。阅读深了，理解透了，就易翻译正确。
人文精神。人文精神就是课文中所透出的传统文化的知识。篇三：医古文
1、使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。人之所病，病疾多，而医之所病，病道少。
译文：假使圣明之人能预先知道潜在的疾病苗头，能让好医生得以及早治疗，那么病能治愈，人也能存活。人们所担忧的是疾病多，而医生所担忧的是治病的方法少。
2、然本作士人，以医见业，意常自悔。后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣，佗恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检：若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟佗。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子仓舒病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，今此儿强死也。”译文：然而本来是读书人，因医术高明才做了医生这个职业，常常自己懊悔。后来曹操亲自理政，得病很严重，让华佗专门为他诊治。华佗说：“这病近乎难以治愈，经常从事治疗，还能延长寿命。”华佗长时间远离家室想回去，于是说：“刚刚收到家信，正想要暂时回去一下。”到家以后，用妻子患病来推辞，多次请求拖延假期不返回。曹操多次写信请他，又令地方政府催发遣送，华佗依仗本领讨厌靠侍奉人食俸禄，还是不起程。曹操十分恼怒，派人前往调查：如果其妻确实有病，就馈赠小豆四十斛，宽限假期；如果他弄虚作假骗人，就逮捕押送他。于是华佗被解交到许昌监狱，拷问审核，招供认罪。荀彧请求说：“华佗医术委实高明，是关系到人命的人，应当宽容饶恕他。”曹操说：“不用担忧，天下难道没有这类小人吗？”于是在狱中处死了华佗。华佗临死前，拿出一卷书给狱吏，说：“这书可以用来救活人命。”狱吏惧怕法律而不接受，华佗也不勉强，索取火种把书烧掉了。华佗死后，曹操头风没有痊愈。曹操说：“华佗能治愈这病，只是这小子存心不予根治，想用来抬高自己，然而即使我不杀这小子，他到了也不会替我断绝这病根。”到后来曹操心爱的儿子仓舒患病危重，曹操感叹说：“我后悔杀了华佗，使这孩子活活死去。”
3、医经者，原人血脉、经落、骨髓、阴阳、表里，以起百病之本，死生之分，而用度箴石汤火所施，调百药齐和之所宜。至齐之得，犹慈石取铁，以物相使。拙者失理，以愈为剧，以生为死。
译文：医经是探究人的血脉、经络、骨髓、阴阳、表里等生理状况，用来阐发各种疾病的根源，区别死生的界限，并且用它推断针刺、砭石、汤药、艾灸等施治的方法，调制各种适宜病情的调配和洽的药剂。最好的药剂的功效，，就好像磁石吸铁，凭借药物之间各自的性能，互相促进发挥作用。不高明的医生违背医理，把轻病治成重病，把能救活的病人治死。
4、经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药味之滋，因气感之宜，辩五苦六辛，致水火之齐，以通闭解结，反之于平。及失其宜者，以热宜热，以寒增寒，精气内伤，不见于外，是所独失也。故谚曰：“有病不治，常得中医。”译文：医药方书，是根据各种药物的寒温性质，衡量疾病的轻重浅深，凭借着药物的性味功能，考虑人对四时气候感受适宜的情况，辨别药物的各种性味，制成寒凉与温热的药剂，用来使闭阻疏通，使郁结解除，使身体恢复到正常的状态。至于治疗失当的医生，用热药加重热病，用寒药加重寒证，精气在体内受损伤，在外部表现不出来，这是严重错误的治法。所以谚语说：“有了病不治疗，常常能得到（良医）治疗的效果而自愈。”
5、梁陶弘景雅好摄生，研精药术。以为《本草经》者，神农之所作，不刊之书也。惜其年代浸远，简编残蠹，与桐、雷众记，颇或踳驳。兴言撰缉，勒成一家，亦以雕琢经方，润色医业。
译文：梁代陶弘景素好养生，研究精通医药。他认为《神农本草经》是神农氏所著，是一部不可刊改的经典著作。可惜它年代渐远，书册或残缺或被虫蛀，跟桐君、雷公等人的著述，有很多杂乱。于是著书立说，写成了具有独到见解、自成体系的要学专著，也想以此来修正经典，为医学事业增光添彩。
6、假若天机迅发，妙识玄通，蒇谋虽属乎生知，标格亦资于诂训，未尝有行不由径，出不由户者也。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全。故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。则周有秦公，汉有淳于公，魏有张公、华公，皆得斯妙道者也。咸日新其用，大济蒸人，华叶递荣，声实相副。盖教之著矣，亦天之假也。
译文：假若天资聪敏，能认识通晓玄妙的道理，完备的智慧虽属于天生的，但对古籍的规范理解还要依凭前人的训释注解，从未有行走不由路，出入不从门的人。然而专心致志研究精通，探索精深微妙的含义，如果能认识符合《内径》的真谛要道，那就（会在临床实践中）得心应手。因而一动就有成效，好像鬼神在暗中帮助，因而闻名于世的非凡杰出的医家，经常间或出现。原来周代有秦越人，汉代有淳于意，魏时有张仲景、华佗，他们都是掌握了这奥妙道理的人啊。他们都能一天天地使它的效用创新，大大的救助了众人，像花叶一样相继繁荣，声明和实际相符合。这大概是医教的昌明，也是上天的赐予。
7、洪惟我后，勤衰兆庶，迪帝轩之遗烈，祗文母之慈训，命百工以修政令，敕大医以谨方技。深惟针艾之法，旧列王官之守，人命所系，日用尤急，思革其谬，永济于民。译文：只有我们皇上，深切同情百姓，继承黄帝的未竟事业，遵奉母后的仁慈教导，命令百官修订政策法令，诏令医家重视医学技术。深念针灸技术，过去就列入官府的职守，关系到人的生命，日常使用尤其重要，想要纠正前代的错误，以永远救助百姓。
8、《内经》者，三坟之一。盖自轩辕帝同岐伯、鬼臾区等六臣互相讨论，发明至理，以遗教后世。其文义高古渊微，上极天文，下穷地纪，中悉人事。大而阴阳变化，小而草木昆虫，音律象数之肇端，藏府经络之曲折，糜不缕指而罗列焉。大哉至哉！垂不朽之仁慈，开生民之寿域。其为德也，与天地同，与日月并，岂直规规治疾方术已哉？
9、吾友鞫通吴子，怀救世之心，秉超悟之哲，嗜学不厌，研理务精，抗志以希古人，虚心而师百氏。病斯世之贸贸也，述先贤之格言，摅生平之心得，穷源竟委，作为是书。然犹未敢自信，且俱世之未信之也，藏诸笥者久之。
译文：我的朋友吴鞠通先生，怀着救助世人的心愿，凭借超人的智慧，酷爱学习从不满足，研究医理务必精深，坚持高尚的志向而仰慕古代圣贤，虚心学习而以百家为师。他为这时代的人蒙昧无知而担忧，因此就阐述前代名家的理论，又抒以自己平生的心得体会，穷究瘟病
的源流，才写成这部书。然而还是不敢相信自己，而且也担心世人不相信这部书，把它藏在书箱里已经很久了。
10、纵少觉悟，咸叹恨于所遇之初，而不知慎众险于未兆。是由恒侯抱将死之疾，而怒扁鹊之先见，以觉痛之日，为受病之始也。
译文：纵使稍稍明白些，也都是在开始染上疾病时感叹遗憾，却不知道在各处危险未露出苗头时对之慎重。这就像桓侯身染将死的疾患，却怒怨扁鹊的预见，把感觉到病痛的时间当作得病的开始。
11、然必也大小方圆全其才，仁圣工巧全其用，能会精神于相与之际，烛幽隐于玄冥之间者，斯足谓之真医，而可以当性命之任矣。
译文：这样看来，一定要胆大心细，行方智圆，使其才能全面，能使望闻问切四诊全面发挥其作用，能在接触病人的时候集中精神，能在别人不明了病情的时候指出隐秘的症候的医生，才足以称得上真正的医生，而可以担当保全性命的重任。
12、夫学在躬行，不在讲也。圣学莫如仁，先生能以术仁其民，使无夭札，是即孔子老安少怀之学也。素位而行学，孰大于是，而何必舍之以他求？
译文：学说贵在亲自实践，而不在夸夸其谈。神圣的学说没有什么比得上仁学，一瓢先生能用医术仁爱民众，使他们不因疾病死亡，这就是孔子使老年人安逸、使年轻人怀归的学说。不贪求名位而奉行仁爱之学，有什么比这更高尚，却为何一定要舍弃它而贪求别的呢？
13、仆昔疾病，性命危笃，而时虽十周、程、张朱何益？而先生独能以一刀圭活之，仆所以心折而信以为不朽之人也。虑此外必有异案良方，可以拯人，可以寿世者，辑而传焉，当高出语录陈言万万。
译文：我过去患了重病，生命垂危，那时即使有再多的周敦颐、程氏兄弟、张载、朱熹又有什么用处？而薛一瓢先生独自能用高超的医术救活我，这就是我衷心佩服并确实认为他是个不可磨灭之人的原因。我考虑除此之外，肯定有可以救活人命使世人长寿的奇异的医案和好的方剂，若辑录起来传播开去，会高出理学的陈词滥调万万倍。篇四：心得体会《大危机》——所有国人都应该读的书一：昙花一现的的中国品牌madeinchina”------中国的悲哀。现在的中国，几乎成为产品制造工厂的代名词，曾几何时，因为其产品质量的不合格，导致“madeinchina”成为低劣伪造的化身，这是十几亿中国人的伤痛。品牌，不仅是企业实力的象征，更代表这一个国家在世界该行业中的分量。所以，品牌，堪称激烈的市场竞争中最有威慑力的武器。品牌就是价值，品牌就是利益。一个企业如果没有品牌，及时质量再好，实力在雄厚，资源再丰富，但如果没有品牌，一定会在以后的竞争中损失惨重。而现在，中国的世界级的品牌屈指可数，国内更是十面埋伏——众多的外国名牌虎视眈眈，许多外商借中国的鸡，赚中国的钱。国人不知道品牌、商标的重要性，所以有很多厂家在市场竞争中连连败退，所以中国的品牌成为昙花一现；或者就是一些目光短浅、没有大局观的国人，胡乱申请一些垃圾专利，比如，曾经有人申请老虎造型的专利，试问：老虎千百年来不是那个模样，是哪般？而偏偏我们的一些口口声声为国为民的机关却让这些败类通过申请，这其中的暧昧众人皆知啊。并且还有自以为是的国人用那么多的伪劣产品的去赚昧良心的黑钱。
只有民族的，才是世界的。
今天，中国的品牌存在许多的问题，这是摆在所有企业家面前的难题：第一中国的许多品牌如同昙花一现，风光不久就偃旗息鼓了；第二：民族品牌缺乏溢价能力；第三：对广告畸形依赖；第四:缺乏
预警措施，并且没有有效的危机公关能力；第五：现有的市场经济制度很不完善，对市场公平、道德等问题没有得到基本的解决。
建设自己的民族品牌对中国经济的腾飞具有重要的战略意义，在这一过程中，媒体有着不可推卸的责任社会责任和政治责任，作为社会的软力量，么体必须具备自己的道德，明白自己的重大责任，自觉并积极参与到品牌的建设中来；而我们的商人，更应该有远大的目光，以民族利益为重，团结一致，让中国的品牌在世界的舞台上大放异彩，唯我独尊。
二诚信——国人难以启齿的伤疤
与时俱进，就是要我们的生活水平、教育水平随时代的一起进步；今天，生活水平的确有了相应的提高——吃得饱、穿得暖了，咱老百姓最关心的温饱问题终于解决了；但另一个可怕的问题有横在国人面前——诚信危机。xx年，那是国人耻辱的一年。xx年2月18日，英国禁止使用苏丹红，随后，中国也下达了同样的指令；但是，同年4月11日，广州田洋食品有限公司两个主要涉案人就被缉拿归案；xx年8月61日，哈尔滨市退休的老教师翁文辉被医院高昂的乱收费，并且最终这位身患淋巴癌的老教师死亡案件；xx年8月18日，湖南国际旅行社因乘客没有购买和旅行社合作的商场的商品，司机不满，于是争执，最后司机把乘客抛在荒山野岭；xx年十一期间，北京、上海、厦门等城市爆发的手机短信诈骗事件、、、这些骇人听闻的事件，现在，我们已经司空见惯了。于是，生活中我们都小心翼翼——买东西担心自己的现金被换为假币，担心缺斤少两，担心食品安全与否、、、总之，我们每天都在提心吊胆，时刻担心着被骗，被诈，“小心驶得万年船”已经成为我们的生活宗旨。于是，我们筑起厚厚的“墙”，来保护我们不受伤害，于是，我们把自己束缚在自己不得不编织的茧里，于是，人与人之间就不再亲密、不再信任，却而代之的是浓的化不开的冷漠，于是，我们都习惯麻木，麻木的麻木也好清醒的麻木也罢，只要能保护自己，其他的都不重要了。于是，社会上多了许多的看客，而少了侠客。
诚信，已经成为中国人剪不断、理还乱的坏账。
今天，有着让所有中国人都骄傲的四大古文明之最的中国文化，已经是一个疲惫的巨人。
“仁、义、礼、智、信”，我们老祖宗留给我们的最好的“遗产”，今天，已近被有些自以为是的国人败坏的差不多了。诚信，成为中国
人曾经的骄傲！
南方一家新闻媒体曾做过一份问卷调查：如今我们这个社会最需要的是树立什么风气？如今国人最缺乏的品德是什么？
最后的答案出奇的一直——诚信！诚信？这是泱泱大国五千年的祖训，今天，居然成为中国人的伤疤？这无疑是对中国文化的绝大讽刺。
记得高二的一天，在上学路上一个背着孩子的中年妇女向我要两元钱去给孩子买食物，因为当时没有随时带钱在身上的习惯，所以那天就让她失望了，当时的我觉得因为不能帮她而难过了好久；从那以后我就养成带钱在身上的习惯。后来给一个朋友说了这件事，他一直笑我，最后说了我两个字：天真。后来，渐渐明白了朋友的意思。但是我因此养成的习惯从未改，并且最根本的原因还是坚守,因为我相信:人间有真情。或许，也有人遇到我的情况，但随之而来的是心寒。假烟、假酒、假药等等，这些无不反映着国人的智慧，只是是让人脸红的智慧；这些败类，把中国传承了五千年的优秀，“与时俱进”得淋漓尽致。
真实无妄，始终不息，表里不杂，谓之诚；徇物无讳，四端百行，必以其实，谓之信；不欺人，不欺己。
身为礼仪之邦的我们，身为炎黄子孙的我们，今天，还有几人敢挺起胸膛，问心无愧？
在这个与时俱进、与国际接轨的大环境中，说真话、做实事的还有几人？
诚实守信，中国人最基本的道德，今天，却物以稀为贵，在四处宣扬，在被拯救。
这，是中国式的悲哀！
国人的心，被功利占据。人被时代牵着走是一种悲哀！谎言就像滚雪球一样，越滚越大，没一个谎言的背后，都需要很多谎言的支撑，谎言者，处处担心，很怕出现漏洞，但本身的能力就不强，天下没有不漏风的墙，唯有永远的正大光明。我们不需要看客，需要侠客。
作为五千年文化的传承者，每一个国民都应该以身作则，借着现在的“说真话”苗头，来一次“诚信革命”，把那些伤痛的记忆化作前进的动力，让我们成为名副其实的礼仪之邦，让我们的“仁义礼智信”化作我们的“倚天剑”，打造我们的“品牌”，一往无前！
三中国文化——疲惫不堪的巨人
“我是中国人”这句话成为所有国人的骄傲。是啊，五千年的优秀文化，四大文明古国之最，我们的祖先用智慧和汗水灌溉出优良。而今天，在炎黄子孙手中传承了五千年的文化却面临着前所未有的危机。现在的汉语明显成为一种弱势语言，一个外国人升职、升大学、考研，不需要考中国的汉语；而今天的中国，在一块巨大而时髦的“与国际接轨”的招牌下，对许多与本民族文化生存前景密切相关的严重问题，篇五：浅论医古文学习方法
浅论医古文学习方法
根据笔者的践行，学习《医古文》的重点与方法可概括为：抓住一个重点；明确三个目的；注重五个方面。抓住一个重点这个重点就是必须较全面地掌握《医古文》中重点词语的词义。中国语文，论今及古，都是以词语为语言组织的基本单位。如果你对词语的数量掌握不足，词语
的意义理解不清，词语的应用把握不准，那就很难学好医古文。因此，学习医古文的首要问题，重中之重就是一定要花大力气，下苦功夫去掌握词义。如果词语的数量在胸中一鳞半爪，那便犹如缘木求鱼，是很难达到目的的。只有在词语数量的掌握上如韩信率兵，才能在词义的理解中融会贯通，应用中得心应手。重点明确了，那么这个重点怎样才能抓住？怎样才能掌握呢？下面所要论述的实际上也是落实“掌握词义”这个重点的措施与方法。注意五项内容是要求同学们一定要注意学习《医古文》五个方面的内容：汉字、注释、语法、今译、人文精神。汉字据传，仓颉创造出汉字时，天下粟米，鬼神哭泣。正所谓惊天地，泣鬼神。可见我们的先民对汉字出现的崇尚。了解汉字的源流、形义、通假、异繁、正误，是学习与理解医古文的基础与前提。因为中医药文化这一华夏祖先留给我们的文化瑰宝正是由汉字来承载的，只有较全面地了解了古医籍中汉字的各种现象，才能正确地解读课文，传承古医籍文化。注释如果说了解汉字是学习医古文的基础,那么注重课文(或字词典)中对字词的注释，则是学好医古文的依据。一定不能掉以轻心。我在这里所说的注释，是今人（主要为教材编者）对课文中重点字词、人物、典故、文化现象的注释。我们可称其为“今释”。此“今释”与课文基础知识第四章的“注释”是不同的。那里所讲授的“注释”是在古医籍中就传承下来的，又称“古注”。当然了解这一章中所讲的内容与方法也是必要的。综上所述，注重先师今贤们对医古文的古注今释，才会使我们阅读起来言之有据，真正心领神会，得到真知。语法《医古文》中的语法现象，教材归纳在“词义”这一章中，但有必要单独提一下，以引起学习者的重视。其实这部分内容也很容易理解，就是涉及两个方面的内容：一是要了解语法和词义的关系。这里面有四种情况：名词用作动词；名词用作状语；使动用法；意动用法。二是了解语法与句子的关系。这里面有三种情况：宾语前置；定语后置；谓语前置。这些医古文的特殊的语法现象与规律，正确理解它，则能正确理解古医籍中的语法了。今译今译即为翻译，亦为把古语译为今语。本人认为对这部分内容只需了解今译的标准、类型、方法即可。要做到今译准确，前提仍然是阅读理解。阅读深了，理解透了再与正确。
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作文教学心得体会篇4
随着考试制度的改革，作文在语文试卷中的比重越来越大。而现在的小学生，因为学习压力，对语文学科不重视，平日也很少有读书的习惯，积累少，阅读素养差，思想水平低，表达能力弱，在写作上反映出思路不开阔，重点不突出，层次不清晰，主题不鲜明，描写不具体，讲故事不生动，不会构思立意等问题，所以作文成绩总是在18―25分之间，无形中使语文总分降了8―10分，这怎能有竞争力？所以在语文教学中训练学生的写作能力就显得尤为重要了。
因为学生负担不重，所以在作文教学上我主要以日记形式训练学生的写作能力，以每日见闻、学习心得、读书感悟、仿写片断、生活随笔等内容要求学生每日写，要求做到观点鲜明，表达流畅，内容充实，情感真切，有一定的写作速度。经过一年的训练，学生颇有收获，不怕写了，半小时能写400―500字，语言也较流畅。
到了四、五年级，功课多了，学习繁忙了，我将日记改为随笔，一星期写二至三篇，内容随课文和生活而定，学生生活阅历少，感悟少，加之作业多，写作态度不端正了，随笔字数少了，内容空洞了，书写也越来越凌乱了，加之我工作繁忙，批阅的次数和评语少了，学生的写作停滞不前。
进入六年，随着毕业考考的临近，训练学生的写作能力也越来越迫切，在课时紧的情况下，我每星期安排一节作文课，前一天或当堂命题，布置08年中考作文题，并进行构思立意选材的讲解指导，有时还念范文让学生模仿，通过十多次的训练，有效的指导让学生觉得话题作文有话说了，材料作文会立意了，命题作文也能出新了。但毕竟生活阅历少，认识水平有限，积累少，要写出立意深刻有见地有个性的文章不容易。学生写作的质量和积极性仍不够高。
所以我想，要想提高，首先要抓学生阅读，多读书，多感悟，多模仿，才能如源头活水，给作文教学以生机和活力。可给学生定期推荐好文章，引导学生欣赏评价，既给学生提供写作素材，又提高学生的欣赏水平。
第二，紧扣生活，多给学生启发引导，交流教育，提高学生的思想认识水平，来加强作文的思想性和个性表达，来提高作文的深度和新意。
第三，有意识地训练学生讲故事的能力，要求讲解加入具体细节，做到细致生动，能引人入胜；适时在班上开展一些讲故事比赛，激发学生积极性。
第四，平日注重对学生进行就材料提炼观点、概括故事内容的训练，提高学生的提炼概括能力。
第五，增加作文批阅的次数和激励性的批语，激发学生写作的积极性。
第六，增加作文面批指导的次数，有针对性地指导写作，提高学生写作能力。
第七，增加训练次数让学生多写多练，以提高写作速度。
总之，只要在主观上重视学生的作文教学，多思考，多学习，多实践，学生的写作能力定会有提高的！
作文教学心得体会篇5
华南理工大学网络教育学院 名师讲座心得体会
? 犯 罪 根 源 论 》心得体会
犯罪根源论，主要阐述刑法中一个重要的问题——法治国家的刑法精神。通过徐老师的讲解，我初步了解到刑法的精神是法律的精髓，即刑法精神是法律条文的主要依据。那么，在判断一部法律的文明与野蛮、先进与落后时，主要的依据是此法律体现了什么样的精神。就目前中国刑法的基本精神，老师着重强调主张刑法的谦抑原则，它提倡刑罚应当轻缓，罪名不宜过多，刑罚只有在没有别的代替措施时才适用。
和谐社会不能依靠暴力来解决各种问题。
就以中国刑法来说，重在制度的建设，真正建立公平、公正的社会，这些刑法中的内容让我最为深刻。无数的事实证明，没有制度、制度的缺失、或是制度的不完善，即使是重刑重罚，也解决不了问题的根本。
虽然法律是用来保护国家，社会以及个人的，但是难免有一部分人不能控制自己的欲望和贪婪利用法律的漏洞通过侵犯人民、国家的利益达到自我精神上或是物质上的满足。那么，我认为法律的不健全也是不法者犯罪的根源，同样的，对于社会不公平，不公正现象，也正是需要制度的改革和进步，保护广大人民和国家的利益。
关于当今中国社会某些关节的腐败，甚至造成司法的腐败，作为一个中国公民，我很期待中国制度成长，完善的那天。
在生活中，就要像老师说得那样，应该多一份理解，多一份善良，多一份关爱，多一份宽容，多一份人间的温暖与温情，少一份仇恨，少一份暴力。
最后再引用老师您的话：“阳光打在你的脸上，温暖留在我的心里，共勉之。”
作文教学心得体会篇6
作文教学的确是一个又硬又涩的大果子，做起来费时、费力，见效又慢。记得叶圣陶先生说过：“生活如泉源，文章犹如溪流，泉源丰盈而不枯竭，溪流自然活泼地昼夜不息。”这告诉我们“生活是作文之本”，丰富多彩的生活为作文提供了取之不竭的材料。这就需要教师对学生作一些正确的引导，让学生养成用心去观察生活、体验生活的习惯，从而丰富学生的情感体验。
在第三周在六（2）班指导学生上了一节作文公开课————"难忘的第一次"，这作文学生在上学期也写过，但学生忽略了第一次的感受与过程，针对学生的簿弱点，我特意设计了一节课活动作文课，在课堂上我注意做到以下几点：
一、激发作文兴趣，把学生引入有话要说的境地。
兴趣是学生学习中的一个最积极最活跃的心理因素。托尔斯泰说过：“成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生兴趣。”因此，要让学生有话说，就要把作文课上得生动活泼，使学生喜欢写作文。
1、先活动后作文。只有引导学生感知具体形象的事物，才能激发其积极地思维，表达愿望。在教学中，我采用送礼物给学生的方式，让学生先观察礼品盒，猜礼物，拆礼物。从送礼这一过程，学生很有兴趣，写的片断有具体内容，有真情实感。注意了层次与顺序
2、抓时机写作文。学生写作文的兴趣，因时间、地点、环境的变化而变化，善于抓住有利时机让学生写作文，学生就会感觉不到困难。在学生在收到礼物以后，及时指导学生回顾活动过程，并把各个环节叙述清楚。在此基础上，连段成篇。并在班上交流。
二、开辟两种渠道，引来作文的活力
本节作文训练的指导设想是：其一，从生活中学习作文，即引导学生先活动再写作文。丰富多采的生活本身就是学生作文的源泉。引导学生观察真真实实色的樱桃，观看贴近学生生活的小品。这样，既丰富了作文素材，解决了“无米之炊”的难题，又有效地进行了练笔。其二，从阅读中学习作文，解决怎么写的难题。
（1）在作文指导时，先听听别人的描写。
（2）指导学生在评价和鉴赏其他同学的作文中学习作文。
三、突出三个训练，提高作文能力
在本次作文指导过程中，要突出进行观察、思维和表达能力的训练。观察是人们认识事物的重要途径，也是构成作文能力的重要因素。本节课，突出抓好五个方面的训练：
（1）细致地观察；
（2）有序地观察；
（3）抓住重点观察；
（4）用多种感官观察；
（5）边观察边想象和联想。
要真正认识事物，不仅要靠观察，更重要的是靠思维活动的积极参与。因此，老师在执教时，充分地调动学生思维的积极性，特别要加强想象和联想能力的训练。注意培养他们的形象思维和初步的抽象思维，使学生的作文言之有物，言之有序，达到言之有理。
通过本节课设计到课堂实际操作，我们深深地认识到，一定要坚持引导学生关注生活，发现生活中的事情，写出生活中的真情实感，把作文与生活联系起来，做到“源头时有活水来”
作文教学心得体会篇7
引导学生自主修改作文之点滴
平小
何琴
大家知道：习作评价是习作教学的重要环节，是对学生阶段性学习成果的一种认定，是学生对写作的结果的再思考、再认识，是习作指导的继续和深化。《语文课程标准》指出“我们的教师应十分重视对作文修改的评价：不仅要注意考察学生修改作文的情况，而且要关注学生修改作文的态度、过程、内容和方法。要引导通过学生的自改和互改，取长补短，促进相互了解和合作。”所以教师不仅应针对习作教学目标，发挥评价的激励和引导功能，对学生的习作，作出实事求是的评价，指出学生的进步和存在的问题，还要在具体的实践活动中，灵活运用多种教学策略，开展活动化的习作学习活动，激发学生对自己的习作进行评价，让学生在动脑动手的言语实践活动中学习习作。从而充分激发学生的写作热望，培养学生自主修改作文的兴趣和能力。
在实践中我的具体的做法是：
一、让学生明确评改的标准：（1）书写是工整还是潦草。（2）选材是紧贴中心还是离题万里。（3）语言是精炼明确还是啰嗦重复。（4）标点使用是规范还是一逗到底。（5）叙事是否具体，说理是否清晰，说明是否抓特性。（6）是创新还是囿于成见。（7）段落过渡是自然条例还是不知所云等。
二、让学生明确怎样正确使用修改符号：老师在黑板上举实例，教会学生掌握各种常见修改符号（如错别字、对句子的添加、删除等分别用那些修改符号修改）。
三、采用多种方式评改。
1、互相修改。同学间互批互改。将班里学生分成三人小组，以组内每一个学生的作文为修改对象，同桌交叉批改，将修改意见在相应位置作上批注，并署名。
2、自我评改。谈谈自己听取了别人提出的修改意见后的收获或得到的启发，并自己修改。
3、教师指定性小组长修改。为了帮助某些同学或突出某一方面习作训练要求而结小组。
学生修改之后，把全班作文本收起来老师再对作文提出自己的意见和看法，对学生的评改给予肯定或鼓励。
四、范读作文。在评改后的作文中找出三——五篇优秀作文和两篇较差作文进行范读（较差作文不点名）。学生听后作比较谈感想，以此来培养学生的鉴赏能力，提高写作水平。
总之，在教师指导下学生自主修改，这比教师一人批改效果要好得多。让同桌合作或小组合作或全班合作，学生不仅获得了帮助，而且还能从中得到分析、表达能力的锻炼，习作技巧也能得到提高。经过尝试，不断的修改一些做法，感觉这种方法有一定的成效。
二00九年六月
作文教学心得体会篇8
4月20日，我在康城幼儿园听了两节习作课，作为一名教师，正好我觉得这方面的教学是最难，最不懂教的，听了这次课，着实是大开眼界，讲课教师的教学风格不相同，各有各风采，他们的课堂不但吸引了上课的学生，也深深地吸引了我，让我知道了，作文课能上得如此精彩，给我印象最深的`是付春红老师的情境作文课，下面谈谈我听了这一节作文课的一点心得体会：
一、吸引学生的课堂导入
常言道：兴趣是最好的老师。那么，让学生写作文首先要培养写作兴趣。在观摩的这两节作文课中，教师都很巧妙地设计了吸引学生而且是与本节作文课息息相关的导入活动，引起学生对课堂的极大兴趣。学生因为感兴趣，马上参与到课堂，即便他一开始可能会抗拒上作文课，但这一有趣的活动引起了他的兴趣，他不知不觉地被老师带进了作文课堂，让学生有事可写，眼前刚刚发生的事容易写，能写好。这个导入都非常地巧妙，非常地精彩，我觉得对于这节情境作文课，这样的设计是非常成功的。
二、巧妙地引导，“帮”学生想
要想让孩子写东西，就得先让他的小脑袋里有东西。俗话说：巧妇难为无米之炊。学生平时看书也会积累一些好词好句，但一旦让他们运用到作文中就有一定的难度，一可能是想不起来，二是不知道如何应用。但在付老师的课堂上，她让孩子用一个词或一句话形容自己做游戏时的情景、心情等，这样就帮孩子把他们小脑袋里的好词好句都挖出来，引学生的回忆，帮助学生再次理解词语。
一节作文课一个小时，学生不但不感觉到累，而且感到乐趣无穷，收获甚大，这就是一节成功的作文课。
学习贵在内化。学习别人的东西是为了成就自己的东西。在未来的作文教学中，我将学习本次作文听课中好的教学方法，探索作文指导方法，让孩子敢写作文，乐于写作文，能写好作文。
