在字里行间，读后感引导我们深入探索书籍的内涵，每一篇读后感都像是一扇窗户，让我们窥见更广阔的思想与文化视野，下面是365文档网小编为您分享的全教育读后感优秀8篇，感谢您的参阅。
全教育读后感篇1
寒假里闲暇时间，我读了朱永新教授所著的《我的教育理想》一书，读完这本书，我感觉到自己过去似乎都在沉睡之中，而这本书一下子就把我唤醒了。尤其是第二章“我心中的理想教师”中的内容，对我触动很大。
朱教授在书中描述：理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；是一个自信、自强、不断挑战自我的教师；是一个善于合作，具有人格魅力的教师；是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；是一个追求卓越，富有创新精神的教师；是一个勤于学习，不断充实自我的教师；应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。我一口气读完了这八个诗一样语言的排比句，它囊括了朱老师心目中理想教师的`方方面面，对照每一条，反思自己，觉得差距实在太大。记得刚刚师范毕业时，自己也是踌躇满志，想大有一番作为，可是随着岁月的流逝，社会阅历的增长，最初的棱角竟消失的无影无踪。是什么因素在作祟，现实？社会？或是自己？或许都有吧。没有远大的理想，只是守着自己的三尺讲台，自己觉得对工作还是兢兢业业，安分守己，如此这般，怎能取得好的成绩。
在知识爆炸的时代，要想做一名理想的教师，首要做的便是学会学习，完善自己的知识结构。有丰富的学识，这是古往今来不变的真理。以前崇尚教师有一桶水，现在随着各种新的课程标准的推行，恐怕一缸水乃至一池水也不行了，而应该是一条河流而且是一条奔腾不息的河流！惟其如此，才能让孩子更有所学、有所获！否则，拿什么来教给孩子呢？因此，勤于学习，充实自我，这是成为一名优秀教师的基础，这也是此书中所大力提倡的。在今后的教育教学工作中，必须从最基础的做起，勤于学习，扎扎实实地多读一些书，不断向书本学习，积累丰富的文化底蕴，向身边老师学习，尤其要多向名师们学习，把他们先进的教育理念、课堂教育的机智，结合自己的教学实践去思索，不断去总结自己教育的得与失，勤于动笔、善于反思，使自己不断向理想的教师靠近。
全教育读后感篇2
?爱的教育》是一位意大利作家毕生心血完成的具有很强教育意义的作品。
?爱的教育》是一篇日记体的小说。记载了小学生安利柯整整九个月的四年级生活。爱是这本书的主旨，在最平实的字里行间，融入了世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱，儿女之爱……每一种爱都不是惊天动地，但却是感人肺腑的，引人深思。这篇文章以一个学生最不染世俗的眼光来审视自己身边的美与丑，善与恶。里面描绘了卡隆的侠义之举、代洛西的助认为乐、华梯尼的虚荣狭隘、克洛西的坚强不息……
虽然都是小学生，但却各自有着鲜明的性格特征。让我边读边思考自己该做怎样的人。从卡隆的身上我学会了慷慨、从代洛西的身上我学会了帮助身边需要帮助的人、从华梯尼身上我仿佛看到了另一个自己，从克洛西身上我感悟到性格的魅力……
作品中，无处不在的爱让我感受到了爱的真谛！让我对爱有了更深的理解！爱――你是那么神圣，带领人们走向一条光明的人生道路；爱――你是那么纯洁，赐予人们纯朴的性格、善良的美德；爱――你是那么伟大，为人们描绘出一片湛蓝的天空，让这个世界永远美丽无暇！
全教育读后感篇3
人，总是会被人间的亲情而感动，被小事而震撼。而我读的这部《爱的教育》饱含真实的爱和热切的情感，使人流下滚烫的热泪。
“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱护；老师对学生循循善诱的关爱；朋友与朋友互相安慰的友爱……这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你细细体会，你就会感觉到，人生，这是一个多么美好的东西啊！
有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀！
其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我，我多幸福呀！
当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，对不对？
朋友们，请你带着一颗圣洁的.爱心，投入到全世界中。你就会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上“爱”的小舟，走完属于你自己的“爱的人生”。
全教育读后感篇4
我看了《爱的教育》。我走进了恩里科的生活，目睹了他们是如何学习、生活和恋爱的。语言动人，我发现爱情里包含着对生活的追求！
?爱的教育》这个标题让我思考在这个多元的世界里，爱是什么。带着这样的想法，我和这个意大利小学生一起跋涉，寻找一个未知的答案。一个四年级学生在一个学年的十个月里写下的日记，包含了同学之间、兄弟姐妹之间、孩子与父母之间、老师与学生之间的爱，对祖国的爱让人读了，尤其是在爱的怀抱中成长。
?爱的教育》，我一口气读完了。虽然我没有流泪，但我以为这是一本洗心革面的书。吸引我的似乎不是它的文学价值有多高，而是父母和孩子近乎完美的爱，老师和学生的爱，朋友的友谊，家乡和国家的爱.这部处处充满爱的小说，蕴含着那种深刻而丰富的情感力量，真的很棒。《爱的教育》告诉我们，对人性的崇高纯粹的爱是最真诚的教育，教育使爱升华。虽然每个人的人生经历不一样，你会从《爱的教育》中体验到相似的感受，但是我们的态度和行为可能是不一样的.。触动了我，引发了一些关于爱情的思考。
爱就像空气一样，每天都在我们身边，却常常被我们忽略，因为它看不见，看不见。然而，我们离不开它。事实上，它的意义已经融入了我们的生活。就像父母的爱一样，恩里科有一本日记可以和父母一起读写，现在很多学生的日记里还有一把小锁。最简单的东西最容易被忽略，就像这份大爱中的深厚的亲子之爱，很多人感受不到。爱情之所以伟大，是因为它不仅是为了个人，也是为了整个民族的尊严和情感。《爱的教育》描述了一群充满活力，积极要求进步，阳光般闪耀的年轻人。他们有的家境贫寒，有的身有残疾，当然也有的沐浴在幸福之中。他们的出身和性格大相径庭，但他们都有一个共同点——对祖国意大利的热爱和对亲朋好友的真诚爱。这里不可忽视的是老师每个月给那些少年念的“精神演讲”。
这些短篇小说不仅陶冶了书中的人物，还以其中所反映的强烈情感震撼了我这个外国读者。面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。翻译《爱的教育》时，夏丐尊老师说：“没有情感和爱的教育就像没有水的池塘。没有水，就不是池塘。没有爱，就没有教育。”“爱情是一段无尽的旅程。一路上步行和观看都很容易。每天都会被新鲜事物和学习的感觉所充实。”所以，我只想走下去，甚至全身心的投入热情，不在乎能坚持多久。那时候这种感觉已经升华为一种爱，一种对生活的爱。
全教育读后感篇5
爱是什么？清晨，我带着疑惑，沐浴焚香拜读了意大利作家———— 亚米契斯写的《爱的教育》。书中主要是讲恩利科四年级的生活与故事。每一个故事都回响着爱的旋律。其中最令我难以忘怀的是《大病初愈》：在恩利科和家人旅行后，恩利科生了一场大病———— 昏迷不省人事。但在同学的看望下，在亲人的呵护下，在医生的关爱下，又恢复了健康。
看到这个故事，我不禁想起了那个阳光明媚的午后，我发烧了，身体犹如阳光般炽热，头昏昏沉沉的。妈妈轻手轻脚地端着药进来对我说：“宝贝，起来喝药。”我稀里糊涂地坐起来一看，碗中黑乎乎的竟是我最讨厌的中药，我咬紧牙关一口气把它喝完。可我的胃却不依不饶，“哇”我吐得妈妈一身，床单上也溅得黑乎乎的。仗着生病，我哭着对妈妈说：“我不喝了，这药太苦了。”妈妈耐心地对我说：“宝贝，想不想明天去学校和小朋友们一起玩？想不想去公园的小河边捞小虾？如果不喝药一直烧着，那只能在床上躺着哦。”说完，妈妈换了床单，又去冲了一碗药放床边。想着可敬的老师，可爱的同学，可怜的小虾，我闭着眼把药喝了个精光。妈妈满意地摸摸我的头，刹那间我感到我浓浓的母爱。
妈妈的爱是叮咛，是唠叨，是无微不至的关爱。它温暖着我，它伴我成长，催我奋进，是我幸福的源泉。
其实生活中，老师的'谆谆教诲，同学的深情厚谊，陌生人的无私奉献，都是平凡而伟大的爱。爱像空气，像阳光，像雨露，它无处不在，无时不在。爱，让我们的世界更美好！
全教育读后感篇6
课堂交给学生，相信学生，才会创造精彩。——《教育激扬生命》
前段时间我阅读了郭思乐教授的《教育激扬生命》一书，了解到一些生本教学的理念与形式，可谓受益匪浅。在学习这一理念的过程中，作为一名青年教师，思考更多的是如何有效实现这样一种激扬生命的教育，获得“教”与“学”的双赢。其中，最让我印象深刻的一点，就是把课堂交给学生，相信学生，才会创造精彩。
我们在教育学生的时候，总是在无形中强调着榜样示范作用，要求按规矩办事，由此制定了许多条条框框，将孩子们束缚住。单纯灌输知识，知识永远是“死”的，定量的。而我们更应该做的是，引导学生思考发散，主动汲取知识，发现新问题。于是，只有放手课堂，相信学生，才能激发智慧火花的碰撞，展现出精彩。
如我执教的《跨越百年的美丽》一课时，有的学生抓住了前文对居里夫人外貌的语句（黑色长裙、白净端庄的脸庞）与后文中居里夫人淡泊名利的态度（将奖金捐给科研事业和战争中的法国，将那些奖章送给6岁的小女儿当玩具）联系在了一起，看出了居里夫人视名利如粪土，和淡泊名利的态度。还有的同学抓住了可能一词来谈，从中看出实验有可能成功，有可能失败，但居里夫人仍然忘我工作，可见居里夫人的为科学献身的`科学精神。学生们在深度阅读中，抓住了关键词句，对课文语言的品味、咀嚼、来探索居里夫人伟大的科学精神，吐露出了自己的真情实感。”学生在课堂上如此的能说，是我始料未及的。
总之，返璞归真，以人为本，是我们学习的根本出发点。相信学生，给他们一个舞台，他们的精彩，是成人无法演绎的。这个信念也将伴随我在今后的教学之路上前行。
全教育读后感篇7
在我认为，令无数孩子无不感动的作品莫过于意大利作家亚米契斯所编著的《爱的教育》。
?爱的教育》这本书不像《教育概论》一样多于理论，纸上谈兵。也不像《教育学》那样过于单调，多在教育方法上做文章。而是以大量的故事总结出的一部无形的“教育圣经”。从中也寻找到了一出人生哲学的典故。
?爱的教育》记述了作者亚米契斯在小学三年级时发生的种种事情，也就是平常人们所看起来的微不足道的小事，从而使作者抒发自己最真实的感情，以及对身边事物或人的内心的评判。
然而，在这本书中最富含人生哲理的`还是每一月末尾里“先生”所讲的“例话”了。
一只法兰西客船从巴塞罗那开往热那亚来。船上有一个衣衫褴褛满身是伤的少年，原来，在他很小的时候他的父母就把他卖到一个戏法班子。戏法班子里的人便强迫他学戏法，并且一味的打他，最终少年忍受不了毒打，在一个夜晚逃出了班子。他来到意大利领事馆，希望领事能帮他回国，找他的父母。领事很同情他，给他了一张回国的船票，并写了一封信希望少年回国后当地政府能帮他找他的父母。
在船上，三个外国人看他可怜便给了他一些钱，他道谢后便十分开心的琢磨该怎样花这些钱。忽然他听到刚才给他钱的那三个外国人在谈论自己的国家。他们中一个说：“意大利人真是愚笨的国民。”一个说：“意大利人真是下等的国民。”还有一个说意大利人是强盗。他们真说得开心，忽然钱币如冰雹一般砸在他们身上，他们正愤怒的寻找是谁在的时，少年站出来对他们怒吼道：“我不会要说我们国家坏话的人的钱！”
全教育读后感篇8
近日，我报名准备参加教师资格认证考试，以获取一个高中教师资格证书。其中一门考试科是《教育学》，按照规定不得不购买这门课的复习资料是一本内部编印的《现代教育学》。
客观地说，这本内部资料除了有一些排版错误的毛病外，编者罗列了《教育学》的很多最新研究成果，内容丰富，材料详略得当，也算是一本编得精致、实用（针对考试）的当代《教育学》汇编。可我在仔细阅读之后，心中竟空落落的，是乎没有一点充实的感觉。书中大量篇幅阐述的这个名词、那个概念，这个模型、那个学派，这种规律、那种原理，这种意义、那种作用给我的感觉实在是在玩文字游戏，这些纸上谈兵的空头理论除了增加考试的难度外，对指导一线教师提高教育水平实无裨益。
多年来，我们的教育理论工作者总在忙碌着翻译国外的最新成果和整理传统教育的精华，教育理论书籍种类是越来越多，书是越写越厚。可不知他们思考过没有，为什么社会和人民对我们今天的教育满意度却越来越低？这难道与教育理论和实践的脱节没有关系吗？难道与政治体制发展滞后和教育发展超前没有关系吗？
有人说，人的身上有两种属性并存：动物性和社会性，教育的作用就在于减少动物性，增强社会性。“人之初，性本兽。”意指人生之初的婴儿和动物幼崽类似，只知道满足自己的需要，这其实是对自身生存和种族延续的适应，一句话说是生物的本能。而教育的意义就是在人的成长过程中用持之以恒的方法加以引导，以减少人的生物属性，增加人的社会属性，也叫人性。因此，“育人”被当作教育的本质属性已是中外教育家的共识。但就是这个共识，在我国却正在被广大教育工作者、家长和社会淡化、弱化甚至是异化。我们的教师，为了学生的分数，不惜为学生作假；我们的家长，为了孩子的分数，不惜一切代价，更不让孩子做家务怕耽误学习；我们的社会，以有钱有势为成功的潜规则，而不管成功的方法和过程，造成社会价值取向严重偏离社会道德的轨道。分数，成了学生的命根；考试，成了教师的法宝；升学，成了家长的目标；升学率，成了学校炫耀的资本。这些不良现象，屡屡被每一个有良知的人所痛心、所焦虑，可这有什么用呢？为此，我认为一线教师已经到了非仔细思考现行教育不可的时候了。故不揣浅陋，谈谈自己对教育的一些理解。
教育首先应该尊重生命、尊重人格。既然人是一种动物，其生物属性中最重要的一点生命和生存理所当然应该得到尊重。同时人又是一种高级智慧生物，有其思维、逻辑和情感，教育应该尊重每个人的人格，维护每个人的尊严。作为实施教育作用主体的教师，也就应该把关爱学生生命、关爱学生健康、关爱学生身心发展，尊重学生人格、尊重学生个性、尊重学生情感放在第一位，而不是把分数或者其它的方面放在第一位。如果做不到这一点，那就不能也最好不要做教师。
教育应该教人“求真”。陶行知说：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”我们的现行教育充斥着虚假，这将会给成长中的学生带来怎样的消极影响？我认为，当学生从天真无邪的儿童成长为一个初具是非判断力的少年时，教育中、生活中的种种虚假和丑恶对他们世界观的形成所造成的打击将是毁灭性的，他们将会比“狼来了”这个寓言中的成人更加地感到空虚无望和无所适从。而作为干“良心活”的教师，应责无旁贷地让学生了解真实的社会、了解真实的生活、了解真实的人，可这有多难啊！因为，我们教师作为普通人，谁又敢说自己就是一个顶天立地的“真”人呢？我不奢望每个教师都能做到言必真，行必果，但我希望教师都能成为不自欺欺人的人。
教育应该教人“求善。”心中常存感恩、怜悯之情即为“善”。教育应该让人常存感恩、怜悯之心。我坚信，一个常存怜悯之心的民族，才是最伟大、最强盛的民族。日本经济发达，可野心昭昭，为其不改，永远也不会强盛。因为一心想称霸的人，其实内心是懦弱的、可怜的。教师教学生求善，当让学生对生命万物常存怜悯之意；对父母、师长常存感恩之心；对一粥一饭当思来之不易。
教育应该教人“求美”。赏心悦目谓之“美”。广义的“美”应该是“真”和“善”的完美结合。作为教师，如果能引导学生求真、求善，那么让学生悟出何为“美”就会水到渠成。如果能让学生自己知道真正的美，那德育教育就不象现在这样苍白无力了。我常想，试图以开设思想品德课程、政治课程来对学生进行思想品德教育，其结果无异于缘木求鱼甚至是南辕北辙。因为很多学生看透了虚假，又怎能相信书上的“崇高”的谎言？惟有引导学生求真、求善，方有可能追求完美的圣人境界。这可真是奢求啊！
教育最后才是教人“求知”。在这一点上，可能很多人认为已经做好了，因为现在的应试教育已经将追求知识的掌握做到了极至。其实不然，此“求知”非彼“求知”也。真正的求知，是学会学习，学会掌握知识的方法，时髦的说法是培养学生的“求知欲”和学习兴趣；而不是像现在大行其道并被多数老师屡试不爽的对学生强行的“硬灌”“死揪”“填鸭式”的“知识轰炸”。须知，古人所云“授人以鱼，不如授人以渔。”乃是至理名言啊！所以在我看来，中国教育让人真正“求知”的路还很遥远、漫长。
以上仅是我对教育的肤浅理解，难逃俗套同时也是纸上谈兵，惟望能警醒同仁，抛砖引玉，则愿足矣！
