优秀的作文要能够触动读者的内心和情感，引发读者的共鸣和共同情感体验，作文是我们表达思想、交流观点的重要工具，也是展示个人能力的途径之一，下面是365文档网小编为您分享的关于54精神的作文8篇，感谢您的参阅。
关于54精神的作文篇1
被誉为“杂交水稻之父”的袁隆平，在三亚试验基地做过一个梦：梦中杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻谷像葡萄一样结得一串串，他和他的助手们一块在稻田里散步，在水稻下面乘凉。
这是多么美妙的梦境！谁能不为一位水稻科学家对事业的如醉如痴，梦魂牵绕，发出由衷的赞叹呢？
袁隆平投身杂交水稻研究，一干就是几十年。他说，搞这个研究工作，是很苦的，头上有太阳晒，脚下是泥和水，但是在这里有希望，有目标，有成果，所以只感到快乐。几十年来，他基本上是默默无闻，孜孜不倦地从事他的研究。衣着简朴，饮食清淡，闲时拉拉小提琴自娱。
他的快乐，他的充实，来自他所执著的事业。他总结说，自己一是不怕失败，搞研究难免有失败，怕失败就不要搞研究；二是淡泊名利，人活在世上，要高尚一点，不要斤斤计较名利得失，过于计较，一旦得不到就很不痛快；三是生活俭朴，身体要好。这是一位做学问的人的人生三昧，很值得玩味。
从本质上讲，这也是一种思维方式。做学问，要耐得住寂寞，有“咬定青山不放松”的气概，不趋时，不趋利，不赶时髦，不做“时尚才人”，不要把自己当“商品”。“郑之鄙人学为盖。三年而大旱，无所用，弃而为秸槔。三年而大雨，又无所用，则还为盖焉。未几，盗起，民尽戎服，鲜用盖者。欲学为兵，则老矣。”（《孟子》）不顾自己的实际情况，哪里钱多，就往哪里钻。搞文学专业的改行当律师，学遗传的去当会计，学考古的偏往仕途上挤……所谓“跳槽”，往往给自己出难题，结果像郑人一样，成了失败的典型。带来的是喜还是忧？假如做学问的人一味适应“市场需要”，想要多出几个袁隆平这样的科学家，其可得乎？
除了跳出“市场”思维模式，选择自己的专业，还要根据自己的性情所近和能力所及。在这点上，胡适有一段话说得很好，他说：他已经六十二岁了，还不知道究竟该学什么，还在东摸摸，西摸摸，“也许我以后还要学水利工程亦未可知，虽则我现在头发都白了，还是无所专长、一无所成。可是我一生很快乐。”他没有依他人的外在的标准去学时髦。“我服从了自己的个性，根据个人的兴趣所在去做。希望青年朋友们，接受我经验得来的这一个教训，不要问爸爸要你学什么，妈妈要你学什么，爱人要你学什么。要以自己性情所近，能力所能做的去学，这个标准很重要。”（《胡适口述自传》）
生态环境对种水稻很重要，古人概括为任地、辨土、审时，违背这些自然规律，就叶大实少，多粃厚糠，食之不香。做学问也是如此：“强扭的瓜不甜”，也要看“天时”、“地利”，不能光盯着几个钱。从心理准备上讲，心猿意马难以到达彼岸，束腰禁欲，也不会爆出灵感的火花。袁隆平赞成这样一个公式：知识+汗水+灵感+机遇=成功。假如去掉“灵感”，就是“苦行僧”的哲学。灵感产生于快乐，产生于“性情所近，能力所及”的专心致志——这是成功的关键。
人生倏忽，把生命的光束集中在这一点上，深入地学下去和做下去，心无旁骛，才会有所成就。色诺芬说得好：大黄牛心目中的上帝，也只是一头牛。
作为“杂交水稻之父”的袁隆平，他把理想、生命和爱付诸自己的事业，他的人生是快乐的，他的梦也是快乐的，温馨的。
关于54精神的作文篇2
工匠精神是什么?一心一意做好一件事，就是工匠精神。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”工匠精神就是孜孜不倦，凭着一双勤劳的手，精雕细琢、精益求精、注重每一个细节、坚持不懈地做完一件有价值的事情。中国为什么曾遇到过“人才瓶颈”?因为社会缺少了工匠精神。工匠精神，乃是精雕细琢，一丝不苟。
正所谓于丹老师在《人间有味是清欢》中所说“手工时代的中国工匠相信愿力无边，不管是做佛像，还是打家具。即使只是打造一个金丝楠木柜子，可能都不是一个工匠一生就能做完的。往往是爷爷做出粗坯，父亲做完粗工，孙子再精雕细琢，穷尽三代才打造出一件精湛的柜子。陆续建造了一千六百年的莫高窟，那是多少代无名工匠，用尽了自己的体温去焐热了菩萨的慈悲。”这就是工匠精神。一件极其微小的事情，其实往往用尽时间也很难做到完美极致，只有不断反省自己，改进自己的不足，竭尽思源地认真对待某一件精神，才真正配的上“工匠”这个称号。从古至今，在中国这个历史悠久的大国上，从西起临洮，东至辽东的万里长城到凝聚着辛勤汗水的奥运鸟巢——经全球设计招标产生的、由瑞士赫尔佐格和德梅隆设计事务所、奥雅纳工程顾问公司及中国建筑设计研究院设计联合体共同设计的“鸟巢”方案，成为国内外特有建筑。这两者无不渗透了工匠精神。
咫尺匠心难。成大事不在于力量大小，而在于你能坚持多久。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，认真下苦功。
如若没有持之以恒、不计得失的心态，怎会有精美绝伦的工艺品问世?同样，如若在生活中缺乏工匠精神，不追求精益求精的人，又怎能尝到那份喜悦?
工匠精神，缔造伟大传奇的重要力量。
关于54精神的作文篇3
“2.16毫米、0.1秒”这是两个让人震惊、惊叹的数字，高凤林，作为中国航天科技集团公司第一研究院首都航天机械公司特种熔融焊接工高级技师，他被称为火箭的“心脏”。2.16毫米，是火箭发动机上一个焊点宽度。0.1秒是完成焊接允许的时间误差。高凤林如此高超的焊接技术，让人叹服，凭着对航空事业的热爱，他兢兢业业、任劳任怨，始终奋战在自己的工作岗位上，他用自己的实际行动诠释了对品质的极致追求，高凤林就是这样把微小的工匠精神，做精、做美、做到了极致，也正是有像高凤林这样的大国工匠们的默默付出，坚持不懈的努力，才使得中国的科技发展到了令人仰视的高度。
试想一下，如果清洁工们不努力的工作，我们将生活在垃圾堆里；如果房地产开发商只认钱，建筑材料以次充好，那我们所住高楼大夏将变成工程；如果快递员野蛮装卸，那么我们千挑万选的货物送上门后就变成了残次商品；如果医生对待工作敷衍应付，那将会对患者造成多大的伤害呀；如果工厂的操作工人不认真工作，那么废品率和次品率就会成倍增长……因此，我们要特别感谢那些具有工匠精神的普通劳动者，是他们的认真、执着、耐心、精细的工作态度，让我们的生活变得更加幸福美满。
工匠的精神，指的是工匠身上所具有的对技艺的坚持，以及对细节近乎完美的苛刻要求，还有他们所追求的极致的专业和专注。在当今机械工业化时代，放眼我们的周遭，浮躁之风正滋生蔓延，我们身边的很多人追求是“投入少，见效快”的理念，“工匠精神”正逐渐被人们忽略，甚至于遗忘，很多人丢弃了自己的良心“一切向钱看”，各种粗制滥造、资源浪费、浮躁、肤浅的现象，层出不穷，中国作为一个人口大国、生产大国，我们需要“工匠精神”。
在日常生活中，我们同样需要“工匠精神”，正是这种精神让我们的生活变得更加美好。
我要赞美那些将工匠精神当成人生态度和价值信仰的普通劳动者们，是他们精益求精的工作态度、毫无怨言的付出，才让我们的国家逐步走向强大，我要学习这种工匠精神！
关于54精神的作文篇4
尊敬的老师，亲爱的同学：
大家好！
五四运动是1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等中下阶层共同参与的，通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式的爱国运动。是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动。
今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，已经落在我们肩上，“五四”火炬已经光荣地传到我们手中。
今天，我们这一代青年人有幸生活在一个靓丽的季节，生活在改革开放的大好时代，我们是幸运者，面对新世纪，我们责任重大。回顾发扬“五四”精神，我们认真思索着，自己应该拥有一个怎样的青春，怎样的人生？
有人说，青春是一首歌，回荡着欢快、美妙的旋律；有人说青春是一幅画，镌刻着瑰丽、浪漫的色彩。人们用无数美好的词句来形容美丽的青春。的确，青春充满了理想与信念；充满了激情与希望。我常常在想，美丽的青春到底是什么？而当我面对一个个病人时，面对一双双期盼的眼睛，我恍然大悟，原来青春是一种责任，青春更是一种幸福。这种幸福便是用我们的 爱心，耐心，细心和责任心解除病人的病痛，用无私的奉献支撑起无力的生命，重新扬起生的风帆，让痛苦的脸上重绽笑颜，让一个个家庭都重现欢声笑语，青春的激情可以在一次次托起生命之光时迸发、激荡、升华。
青春是整个人生旅程中最绚丽的一站，最奇妙的一站，最灿烂的一站。青春孕育着无穷无尽的能量等着我们去开采，去挖掘，去释放。如今，“五四”运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。但是，“五四”留下的是永不倒的精神！ 青年朋友们，不，战友们！此刻，春之声响彻在我们的心房，响彻在中华万紫千红的大地上，我们青年又划起开动大船的双桨，坚定与彷徨、快乐与忧伤都一起坐在了梦幻的红莲上，让我们发扬“五四”爱国主义和创新精神，励精图治、继往开来、雄姿英发、斗志昂扬，唱响一曲青春之歌，去谱写青春生命的崭新篇章，昂首阔步，追逐中国梦的脚步，迈向明日的辉煌！
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关于54精神的作文篇5
你瞧，是谁在出板报呢？喔，原来是报社的王叔叔，只见他正拿着粉笔在版墙上出报，他想写“向雷锋同志学习”，发扬雷锋精神，希望人民都向雷锋学习，养成乐于助人的品质。
学习雷锋精神是社会主义传统的优良美德，可是当我看完这几幅画后，真为当今人们的思想感到不安。
你瞧，是谁在出板报呢？喔，原来是报社的王叔叔，只见他正拿着粉笔在版墙上出报，他想写“向雷锋同志学习”，发扬雷锋精神，希望人民都向雷锋学习，养成乐于助人的品质。没想到他刚写到“向雷锋”时，不远处有一个青年骑着自行车走过来，当他看到“向雷锋”这几个字时，便大笑道：“这年头哪来的雷锋！”王叔叔听到这几句话后瞅了他一眼，刚想走过来教训这无知的青年，谁知他加快速度溜走了。王叔叔叹了一口气，又继续写下去了。那青年一边骑单车，一边东张西望，一不小心撞到了一块大石头，他整个人从车上弹了出来，摔着了头。有位执勤的老人看见后，由于身体虚，便大喊道：“来人啊！有人受伤了。”王叔叔随声而来，王叔叔看到他头流血了，便马上为他包扎伤口，然后又背起青年往医院跑去。背在背上的那位青年望了身后那位60多岁的老人，心中不由得感到惭愧，他想：就连一位60多岁的老人都帮助我，没有考虑到自己的身体情况，这不是助人为乐的精神吗？他不由地说：“真是活雷锋啊！”
希望社会上的人民啊！学习雷锋乐于助人的精神吧！做到人人为我，我为人人，让雷锋精神永世长在吧！
关于54精神的作文篇6
冬去春来，世间万物都在不断变化着，但在这大千世界中无法用录音机却从来不会因为外界的变化而变化。无论岁月吹人老，它始终如一，永远保持着本质的特征――工匠精神。
一书·一桌·一椅
“捧着一颗心来，不带半根草去。”广大教师用自己的行动社会主义核心价值观，用自己的知识，阅历经验点燃学生对真善美的向往；以模范行为影响和带动学生；用扎实的学识，引领莘莘学子在知识的海洋里遨游；以仁爱之心善待每一名学生，促成学生们更进一步，成为学生的指路明灯……
把原本无知的人推向人生的彼岸――是所有教师共同的教育目的。他们为了培养莘莘学子，精心设计每一个教学方案，认真上好每一节课，专心致志地批改每一份作业……即使报酬极低，即使教学设备、教学环境简陋无比，他们仍然能专注专一地言传身教。我不禁又朗诵起了：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，“零落成泥碾作尘，只有香如故。”哪怕给他们提供的仅有“一书、一桌、一椅”，他们也能绘声绘色地给学子们讲述各种知识，点燃知识的火花催人前进。这种至高无上的精神是何等高贵?何等非凡?
荒漠·悬崖·冰峰
人生路上难免会磕磕绊绊，在通往成功的路中总会遇到各种挫折与磨难，阻止前进的步伐。磨难纵然无情，却给人以无尽的砥砺；失败固然残忍，却使人趋于顽强。如果把挫折当做前进路上的一面旗帜，一步一步向前走，哪怕四面八方是大漠荒烟，也能见到绿洲。
遥想红军长征，长征途中刺骨、漫天飞雪，红军们不怕千难万险，为了摆脱敌军的围剿追杀，他们四渡赤水河，巧渡金沙江，翻越积雪冰峰的重山峻岭，走过荒芜的草地，历尽千辛万苦，红军三大主力最后在甘肃会宁会师，长征胜利结束。长征的胜利，使中国革命转危为安，为开创中国革命的新局面奠定了基础。
面对困难，若似个缩头乌龟，永远都达不到成功的彼岸，但是，只要百折不挠，顽强不息，哪怕是悬崖峭壁，万丈冰封，都能将其化作平滩。正如一湾溪流，曲折回转中竟会激起心旷神怡的鸣响；一波巨澜，潮涌潮落时更能叠出惊心动魄的雄壮！
布鞋·旧衫·稀粥
蓦然间想起了断齑画粥的范仲淹，凿壁偷光的匡衡和悬梁刺股的孙敬，他们以勤俭朴素、勤奋刻苦铸就了自己的辉煌，成为世人的精神脊梁。
有人说，我拥有一个聪明的大脑，什么事都能轻而易举地解决；也有人说，只要我掌握了有效的方法和技巧，勤奋与否并不重要。而我却认为没有勤奋作保证，无论你是否聪明，也无论你是否掌握了有效的方法与技巧，无论你多么富裕多么贫穷，都会沦为庸才，古今中外的无数事例都印证了这一真理。这些都是工匠精神的具体体现。
工匠精神是一花一草一菩提的天然精神，是不怕苦不怕累的耐劳精神。我想如果世界上每个人去效仿工匠精神，让工匠精神点缀这个世界，那么世界将会变得更加美好！
关于54精神的作文篇7
8月20日晚，在里约热内卢小马拉卡纳体育馆，中国女排在万名现场观众和亿万电视观众的见证下第三次捧起奥运会冠军奖杯。
里约奥运会上，泳坛少女傅园慧的一句"洪荒之力"，让国人感受到一股清新之风。而随着中国女排的登场并且最终摘得金牌，很多国内网友才明白，原来女排精神才是真正的"洪荒之力"，让我们在激动落泪之后能够感受到昂扬向上的力量。
"女排精神"是现任中国女排主教练郎平和她那一代的女排队员用一记接一记的重扣打出来的，用一座接一座的奖杯铸起来的。但是不可否认，30多年来，中国女排的发展并非顺风顺水，也曾遇到低谷，经历失落，但女排姑娘们面对失败与低潮，永不言弃，奋力争先。哪怕是遭遇大赛的失利，面对奖牌的旁落，姑娘们仍旧没有丝毫的懈怠，仍旧用训练场上的汗水与伤痛告诉自己，也告诉国人，希望的启明星仍旧悬挂在前方。这次奥运会之旅同样如此，中国女排开赛之初备受打击与压力，但正是不言弃的精神帮助她们走到了最后，也笑到了最后。
任何一项体育运动要想夺冠，都离不开拼搏与奋斗。女排姑娘们站在奥运最高领奖台上时的风光，我们都看在眼里，但是她们在日常训练中所付出的汗水，却是我们看不见的。而她们之所以取得这样的成绩，也正是无数个日夜不懈努力和付出的结果。正像郎平所说的，"女排精神一直在，单靠精神不能赢球，还必须技术过硬。"
里约奥运已经结束，"女排精神"所蕴含的意义却早已经超越了体育的范畴，被视为融入各项事业中的宝贵精神财富，显示了强大的.生命力和感召力。让我们向女排姑娘们致敬，向团结拼搏、永不言弃的"女排精神"致敬。
关于54精神的作文篇8
工匠精神是中国人自古及今、绵延百代孜孜以求的。早在《诗经》中，就把对骨器、象牙、玉石的加工形象地描述为“如切如磋”“如琢如磨”。对此，孔子在《论语》中十分肯定，朱熹《论语》注中解读为“治之已精，而益求其精也。”再看《庄子》中的“庖丁解牛，技进乎道”、《尚书》中的“惟精惟一，允执厥中”以及贾岛关于“推敲”的斟酌，都体现了古代中国的匠人精神。
古代中国曾是世界上最大的原创之国、匠品出口国及匠人之国。而中国的丝绸、瓷器、茶叶、漆器、金银器、壁纸等产品曾是世界各国王宫贵族和富裕阶层的宠儿。早在西周时期，就已设立了“百工制度”，古代的“中国制造”闻名远近。
最早的工匠
韩非子《五蠹》一文中提到了最早造房子的有巢氏、最早钻燧取火的燧人氏。
“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。”
这就是最早的“匠人治国”的案例。
木匠的祖师
鲁班生活在春秋末、战国初，出身于世代工匠的家庭。从小，鲁班就参加了许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的经验，被尊奉为木匠的祖师。
木工师傅们用的手工工具，如钻、刨子、铲子、曲尺、画线用的墨斗，据说都是鲁班发明的，鲁班的名字已经成为古代劳动人民智慧的象征。
庖丁解牛
特别典型的还有前面提到的庖丁解牛。厨师给梁惠王宰牛。其手所接触的地方，肩膀所依靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响；进刀时没有不和音律。梁惠王问：“你解牛的技术如何高超到这种程度啊？”
厨师回答说，要依照牛体本来的构造去宰去解，他的刀刃始终像刚磨过一样锋利。厨师还说：每当碰到筋骨交错、很难下刀的地方，他便格外小心，提高注意力，动作缓慢，把视力集中到一点……
庖丁解牛的故事告诉人们一个道理，做任何事只有做到心到、神到、手到，才能达到出神入化的境界。而“工匠精神”的核心便是：不仅仅是把工作当作赚钱的工具，更要树立一种对工作执着，对所做事情、所造产品精益求精、精雕细琢的精神。
工匠追求精确
中国自古就有追求“精确”的传统。“差之毫厘，谬以千里”的说法就是例证。欧阳修《归田录》载，汴京开宝寺塔“在京师诸塔中最高，而制度甚精，都料匠预浩所造也”。都料匠，工匠的总管或曰总工匠。预浩把塔建好后，却是“望之不正而势倾西北”，成了斜塔。
大家都奇怪这是怎么回事，预浩解开了谜团：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”意大利的比萨斜塔闻名于世，但其倾斜却并不是设计者的初衷；而开宝寺塔则是在充分考虑到气候因素前提下的刻意之举。这样来看，不光前人要感叹预浩“用心之精盖如此”，就连今人也定会竖大拇指。
由匠致仕
谢肇淛的《五杂俎》记载，明朝中期有一位木工蒯义，参与了紫禁城建设，最终迈上了工部左侍郎的岗位；王世贞《弇山堂别集》记载，成化年间的木工蒯刚，仰仗木工技术，官至工部右侍郎；嘉靖年间的木工郭文英因建造宫殿有功，走上了工部侍郎的岗位。而同期的徐杲“以木匠起家，官至大司空”。
匠心独运
中国古代工匠匠心独运，他们把对自然的敬畏、对作品的虔敬、对使用者的将心比心，连同自己的揣摩感悟，全部倾注于一双巧手，创造出令西方高山仰止的古代科技文明。曾侯乙编钟高超的铸造技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史，被中外专家学者称为“稀世珍宝”；北宋徽宗时烧制的汝瓷，其釉如“雨过天青云破处”“千峰碧波翠色来”“似玉非玉而胜玉”，人们不禁感叹，“纵有家财万贯，不如汝瓷一片。”
?尚书·大禹谟》云：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”只有沉得下心、坐得住“冷板凳”，才能真正做出匠心独运、经得起时间检验的作品。如今，尊重工匠的劳动，以良好的环境催生新时代的工匠精神，才能使“工匠精神”绽放异彩。
