我们在写体会的时候，一定要根据自身的实际来展开，经常写体会能够及时记录下我们对事情的感受，365文档网小编今天就为您带来了读了名著心得体会1000字7篇，相信一定会对你有所帮助。
读了名著心得体会1000字篇1
以前，除了《西游记》之外，我没有接触过四大名著，这个暑假没有作业，我就用这些时间攻读了四大名著。让我深有感触的一册是《水浒传》。
没有接触这部书的时候，我只淡淡的了解到《水浒传》中有一百零八位好汉，并没有什么感受。
读过这本书之后，我终于有了自己对《水浒传》独有的见解。
一开始读的时候，我对它并没有什么兴趣，因为这是一部古书，有些词不大理解，读起来枯燥无味，就因为这本书中不认识的字太多，翻字典就翻了无数遍，以至于一些常用部首的页码都记得滚瓜烂熟了。
但后来，我逐渐对它有了兴趣。那些好汉当中，我最喜欢李逵。李逵粗心大意，直爽豪迈，只要一出去就必定惹祸，但我反而喜欢李逵这样的性格。在宋江等受到招安之后，李逵打仗时，折了一名助手，虽是一个悲惨的场面，但是在描述李逵时有一个词—“哭奔回来”，让我哈哈大笑。我在前文之中，从来都没见过李逵哭过，在这里李逵却洒下了对他来说极为罕见的泪水，也可见其重情重义的性格。
其次，这一百零八位好汉宁死不屈，大义凛然的英雄品质，也使我为之动容。每次有一位好汉落难，宋江必会竭尽全力，救其还寨。而每次，有哪个好汉被抓，都是始终不屈，求其一死，这种对宋公明的忠诚，我想，也是宋公明的义气所换来的吧。
书至末尾，也带上了“悲剧色彩”。本来百战百胜的宋江带好汉们去讨方腊时，却每每折将，读到这里时，我流过不止一次泪。
但最感动的章节，当属小说的结局—第一百二十回。卢俊义被奸臣用水银毒死，让我十分气愤。宋江最后也没逃过这一死。后来，李逵、吴用、花荣随宋江而去，更是让我潸然泪下。
故事的情节跌宕起伏，扣人心弦，催人泪下，描述得当。
而从作者的角度来看，一百零八个人，各有各的性格，难度很大，但是，作者施耐庵却把这一百零八位好汉形象塑造得活灵活现、栩栩如生，令我佩服之极。
?水浒传》，彻彻底底的把我折服了。
读了名著心得体会1000字篇2
在读苏联教育苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》时，我对其中的两条建议感触很深，下面结合我自身的教育经验谈一谈我的一些做法。第一条建议：“对于一个学生来说，“五分”是成就的标志，而对另一个学生来说“三分”就是了不起的成就。教师要善于确定每一个学生在此刻能够做到什么程度，如何才能使他的智力得到进一步的发展，这是教育技巧的一个非常重要的因素。”
在教学中，教师对于学生课堂上所讲的新知识点掌握度要善于随机捕捉，在巡视过程中要对学困生适时地伸出援助之手，对于有进步的学生不要吝啬表扬。如在教学“8的乘法口诀”时，教师让学生利用小组内的小棒通过动手操作来编8的乘法口诀，有的同学会把小棒分排排队摆好（每排8个），然后列出加法算式，每个小组成员说一说加法所表示的意思。然后再分别列出乘法算式，根据加法算出的结果求积，乘法口诀很快就被编出来了。
但针对小组成员的学习能力不同，有的同学对于所摆小棒个数一目不忘，有的同学稍停片刻再问反应很慢，针对这部分同学，我采用了如下的方法：在小组内打乱顺序问一问8的乘法口诀，如有同学答不出来可让他再摆一摆小棒，说一说是怎么算出来的结果。渐渐的这些同学会由加法想起口诀，可由一个口诀推算出下一句口诀的结果。给这些“三分”的同学多一些时间和空间，让他们在小组成员的帮助下尽可能地能达到“五分”，教师此时可以选一些代表上台进行演示他的推导口诀的过程，并对他们的推导过程作出评价，从而增强学生学习的信心。
第六十一条建议：“学校的重要任务是培养具有好钻研的、创造性的、探索性的思维的人，我认为童年正是培养思维的时期，而教师是悉心地造就学生的机体和精神世界的人。”“必须培养儿童的思维能力，否则他们就会单纯地使用记忆，就会呆读死记，那样就会使头脑变得更加迟钝了。”俗话说：“脑越用越灵，越闲越惰。”在小学教学中，教师要想方设法地让学生的思维转动起来，这就需要教师在备课的时候要周密的考虑所讲授的知识将在学生的头脑里得到怎样的理解，并根据这一点来挑选教学方法，充分调动学生学习的积极性、主动性。
如在教学《认识图形》时，“如何能把一个四边形剪成一个五边形？”教师可先让学生自己想办法进行画一画，剪一剪，并让学生说出理由。对于这个问题，如果学生经过思考，会发现会有几种剪（画）法。如果不去思考，也许只会想到一种方法，接着教师可让学生展示一下他的结果，在展示过程中让其他学生要注意倾听，对于没有想到的地方给予补充。总之，要让学生养成善于思考的习惯，并能让学生说出他们思考的过程，真正地能把知识学生牢固，通过动手操作，培养学生思维能力，让他们在动手操作中愉快地学习数学。
读了名著心得体会1000字篇3
我曾经以为《巨人传》是一本讲述名人事迹的文章，但自从前几天在图书馆借了这本书以来，我的观念就发生了本质性的变化。原来《巨人传》是一本有着童话色彩的小说。
这本书是法国文艺复兴时期人文主义作家拉伯雷的杰作，并取材于法国民间传说故事，主要些巨人国国王格朗古杰，卡冈都亚和庞大固埃父子三代巨人的活动史。
这本书一共分五部，但都不长，我不到一个星期就看完了。
在前三部中分别讲述了卡冈都亚不同凡响的出生，庞大固埃在巴黎求学的奇遇，以及卡冈都亚和庞大固埃父子对婚姻问题的探讨;后两部则集中记录了庞大固埃及其朋友帕努日和修士让远渡重洋，寻访智慧神瓶的种.种奇特经历。 这本书里边包含了许多东西，天文，地理，气象，航海等等，简直史气象万千。
外，因为拉伯雷认为“笑是人的本质”，所以，这本书中还有很多笑话，还真让人令人捧腹不止。 在这本书中也能读到作者的思想，拉伯雷把对封建神权的严厉批判和对人文主义理想的追求全部都融入到此书的各个情节之中，可以说是精彩至极了。
我想说，这本书真是值得一读的。里面有很多优秀的品格值得我们学习，格朗古杰，卡冈都亚，庞大固埃这父子三代巨人的品德都十分高尚，为人宽厚，将敌人化为朋友，善于与人交往。而且他们都见识丰厚，并有勇有谋。
我觉得这本书的特色是其荒诞不经得夸张描写中所透显出来的绝妙的讽刺、幽默和极为丰富的想象力。
这一特色来源于拉伯雷对民间文学传统的出色继承和改造。
在当代文学研究中。这部作品正以其独特的艺术魅力引起了越来越大的重视。
读了名著心得体会1000字篇4
这本书是孙幼军写的，他写的书都非常有意思，我还再继续看他写的书。
书里有一个故事，故事的男主角是赵新新，他是一位六年级的大哥哥。每天，他除了要完成学校布置的作业以外，还要做妈妈为她安排辅导资料。他更喜欢玩儿，但是，却没有时间。于是，有一天，在怪老头的帮助下，“变”来了另一个“赵新新”，这个“赵新新”是来帮他学习的，而真正的赵新新就可以在外面放心大胆地玩了。
赵新新这样做是不对的，到考试的时候肯定就考不好，自己也学不了真本领，长大以后就找不到工作，挣不了钱，买不了房，就变成了街上的流氓。
段老师给我们讲了一个发生在她自己身边的小故事。她有一个小学男同学，在他们一起上小学的时候，这位同学的学习成绩非常好。老师看他学习认真、自觉，对他就很放心，就把更多的精力放在其他同学身上。可是，这位同学可能是骄傲了，在学习上开始不认真……成年以后，段老师就到深圳来工作了，有一次她回云南老家，突然看见了这位同学，当她正要开心地和这位小学同学打招呼的时候，这位同学朝她做了一个“嘘”的手势，并示意她不要说话。段老师仔细一看，才发现这位同学正在偷别人的东西!他居然变成了小偷!
现在，我要认真学习，长大以后才有知识。早上应该多听听英语，看一看英语的课外书，外国人问我事情的时候我就能回答了。我说得出来，必须得干得出来，而且，一定要坚持，不能三天打鱼两天晒网。只要我坚持了，就能有丰富的收获!
“种麻得麻，种豆得豆。学者如禾如稻，不学者如蒿如草。”这是一句我在《增广贤文》上学到的，意思是种下麻收获到的是麻，种下豆收获到的就是豆。喜欢学习的人像禾苗庄稼一样，会有丰硕的成果，不喜欢学习的人却像蒿草一样，白度一春。
人，一定要有真才实学才行啊!
读了名著心得体会1000字篇5
记得很多年前读过一本余秋雨先生的《文化苦旅》，深深的被书中的波澜壮阔所震撼，但是当时并没有从作者的角度去看文章，而是纯粹的以自己的视角感受大气磅礴。
直到前一段时间又有幸拜读了余老的《山河之书》，我才真正的开始尝试从余老的角度来看历史、看文化、看中国山河。
我们经常在描述自己的民族的时候，都会骄傲的说出：我是华夏儿女，炎黄子孙，不为错，但是这样说的时候内心却不由想起一个莫须有的敌人———蚩尤，作为王权争霸的落败者，蚩尤变成了兽身人语，铜头铁额的妖魔。读本书之前，我也从来都认为本该如此，但事实呢?蚩尤是九黎苗寨的英雄，是长江文明的骄傲，作为胜利者确实拥有书写历史的权利，而作为后世人，我们应该具备分辨是非的能力。余老在书中也说了：“不管是体制与体制、文化与文化、还是文明与文明的争端从来都是血淋淋开始又血淋淋结束的。”多客观的一句话啊，道尽了中国历史的波澜壮阔。
然而在谈到文化的时候，我们也经常会下意识的觉得应该是知识，是认识多少字，学会了多少语言，或掌握了什么技能。但是这一切其实都是文化的衍生物，而不是文化的本质。文化的本质应该是传承，应该是一直流淌的河水，应该是边远山区口口相传的歌声，是一棵棵永不落幕的长生树。如果把文化定义为讽刺和揭露的言辞、定义为勾心斗角的谋略、定义为无病呻吟的惆怅，那么这该是文化的悲哀，还是人类的悲哀?
还是看看中国山河吧，一寸寸土地沾染的多少历史的厚重和沉痛，王道士的悲哀何尝不是民族的悲哀，莫高窟的路一次次的被黄沙淹埋，宁古塔葬下了多少冰释前嫌的文人墨客，也不知明年的鸡鸣山下月牙泉还在不在。这些只不过是中国山河的一角，还有人类改造自然的巅峰之作———都江堰，秦朝太守李冰向后人展示了古人对水的理解：顺势而为，化磅礴为温婉，化雄浑为娴静，化灾难为福音，于是先有了都江堰，才有了天府之国。一个来自天涯的眼神凝望着山庄的背影，避暑山庄的兴盛到没落展现了清朝统治从盛到衰的整个过程。我的思绪从唐古拉山口被流放到江南水乡，感受着这里的温婉可人，却忘记了三峡的水险十八弯，直到入海，我都来不及回头再看一眼，这并不是中国山河的全部，这只是中国山河的一角，而就是这样一角，也足以让我们为之沉醉。
闭上眼睛，继续追寻余老的脚步，看历史，看文化，看中国山河。
读了名著心得体会1000字篇6
?居里夫人传》大家肯定不陌生，这一本书的作者，就是【法国】艾夫·居里。并且，这一本书详细的解说了居里夫人的生活经历，就是从居里夫人出生，一直解说到居里夫人去世，包括居里夫人在生活中的喜怒哀乐，和失恋的那种痛苦。艾芙·居里，是法国人，居里夫妇得第二个女儿，就从事音乐工作。
居里夫妇结为夫妻之后，在婚后的第二年，他们的大女儿伊雷娜出生了。由于居里夫人非常好学，就在生大女儿伊雷娜恢复之后，就再次投入到了工作之中。
这时法国的亨利·柏克勒尔发现了铀的放射性。居里夫人就怀着极大的兴趣，并阅读了柏克勒尔的报告，并亲自对铀进行了实验，另外又对已经知道的八十种元素也一一进行了测试。
居里夫妇在实验里研究了四年，在一八九八年，互相帮助，互相鼓励，互相支持着，他们终于发现了两种新的放射性元素，那就是——钋和镭。
为了证明镭的存在，他们又辛苦的工作了四年，提炼了几十吨铀沥青矿的残渣。在一九零二年的时候，他们终于获得了纯正的镭盐，并测定了镭的原子量。通过了努力，又获得了金属镭。为此，巴黎大学授予居里夫人理学方面的博士学位。和居里夫人获得博士学位的这一年，这一对夫妇共同获得了诺贝尔物理学奖。
他们受到了许多的羡慕，那肯定也遭遇到了不少的侮辱。但是，这一对顽强夫妇不怕困难，并且，还克服住了许许多多的困苦。
但是，不幸的事情就要降临了，降临在居里夫人的身上。艾尔·居里过马路时被马车撞到，车轮从他头上辗过。就在这两位学者誉满全球的时候，居里夫人失去了她非凡的伴侣。
大家肯定知道，居里夫人可不是一个胆弱的人，居里夫人可是一个顽强的人。居里夫人不但没有因为过于悲伤，而放弃工作，居里夫人还拒绝了政府发给比埃尔·居里的遗孀和遗孤的国家抚恤金。居里夫人不但继任了居里在巴黎大学的讲座，担任了居里实验室主任，并且，完全承担起家庭的全部责任。
大家觉得居里夫人是不是很厉害呢?不管大家怎么想，我个人觉得居里夫人确实非常的厉害，我们应该学习居里夫人这顽强的一点哦!
读了名著心得体会1000字篇7
?论语》这部书，教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩、道理，这些办法通过于丹的白语化，用许多浅显的故事，而变得懂俗易懂，看起来很朴素的语言，但在原则中透着一些变通，更简单地说：它告诉我们的是为人处世的原则。
修身、齐家、治国、平天下，这是我们中国人传统的道德理想，在《论语》中孔子谈理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人的内心定力与信念。无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受，一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。
无论是孔子的《论语》还是于丹的读后感，都说做人的境界，君子是大家心目中理想的人格标准，君子的力量始于人格与内心。如果一个人在当今的社会中，反省自己的行为，而能够不后悔、不愧疚，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在是极不容易的事情。我们无法左右外在的世界，只有让自己的内心选择能力强大，明白如何取舍，一个人内心对自己要求严格一点，对别人就会厚道一点，平时大家老说做人要厚道，做一个的你自己，按照自己的社会定位，从身边做起，让自己成为内心完善的人。
论语是道德与智慧的凝结，它是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人，由它可以映射着我们的道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的意义在于，以简约的语言点出人生大道，让后世的子孙一一去实践，让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生，这大概就是《于丹论语读后感》所给予我们的终极意义吧!
