读后感是我对书中思想碰撞和价值观冲突的深入思考和反思，优秀的读后感是我们对书中悬疑和推理的思考和感受，365文档网小编今天就为您带来了反对本本主义的读后感8篇，相信一定会对你有所帮助。
反对本本主义的读后感篇1
首先，它为我们提供了一条正确的思维原则和思想路线。这就是马克思主义理论与中国的具体情况相结合的思想路线。
马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”这段话既肯定了马克思主义理论、毛泽东思想的指导作用，又强调必须坚持一切从实际出发。坚持这条路线，就要积极进取，不断开拓，反对消极保守，无所作为。
其次，它是反对主观主义和"左"“右”倾错误的锐利武器。
“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。”主观主义包括教条主义和经验主义两种表现形式。《反对本本主义》既反对把个人的局部经验绝对化而否定马克思主义理论的指导作用的经验主义，又反对不懂得中国国情和中国革命特点，只知背诵和照搬马克思主义条条的教条主义。
再次，它为领导者转变并养成优良的思想作风指明了方向。“迈开你的双脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，学个孔夫子的‘每事问’”针对有些领导干部不深入群众，不了解下情，对上级指示和书本上的理论一味盲目执行和照搬照抄的教条主义，毛泽东在《反对本本主义》中开出了一剂药方："怎样纠正这种本本主义?只有向实际情况作调查"。
“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。”这里指明了马克思主义者认识世界和克服主观主义的根本途径和有效方法在于向社会作调查。
学习《反对本本主义》，对于领导干部克服思想上的主观主义和工作中的官僚主义，养成密切联系群众、深入实际调查研究的领导作风，努力做好工作，具有重要的指导意义。
其实《毛选》第一卷“中国社会各阶级的分析”和“湖南农～动考察报告”中，毛泽东提出的两条方法论原则之一就是调查研究的方法论原则。而在《反对本本主义》一文中，毛泽东在文章第七部分重点谈了七点“调查的技术”，对我们这些年轻同志具有实际的指导意义。
反对本本主义的读后感篇2
?反对本本主义》是时代的产物，是宝贵的历史经验的结晶，是马克思主义基本原理同中国革命具体时间相结合的过程中产生的重大思想理论成果，是毛泽东最早的一篇马克思主义的哲学著作。
毛泽东同志在《反对本本主义》一文中指出：?马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。?他强调要从中国的实际出发，把马克思主义同中国实际相结合的原则，为农村包围城市的革命道路理论奠定了更加坚实的唯物主义哲学基础，是毛泽东思想活的灵魂之一？实事求是？的初步形成。
为了进一步解决如何把马克思主义基本原理同中国革命的具体实践相结合的问题，毛泽东同志在《反对本本主义》一文中系统地阐述了调查研究的理论。他反复强调：调查研究一定要有广泛的群众基础，调查对象应该包括工人、农民、商人、知识分子、士兵等，既要有经验丰富的老年人，又要有斗争经验的年轻人，调查中要虚心向群众请教。要从群众中来，到群众中去，向群众学习，向群众寻求真理，将群众分散的、不系统的意见集中起来。经过研究，化为集中的、系统的意见，形成党的理论、方针和政策。调查研究体现了群众路线的思想，是《反对本本主义》的一大重要思想理论成果，也是毛泽东思想或得灵魂之二？群众路线？的初步形成。
此外，毛泽东同志在《反对本本主义》一文中说：?中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况？、?要靠他的政党——共产党的斗争策略，绝不是少数人坐在房子里能够产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。?这不仅阐明了实事求是、一切从实际出发的思想，还阐述了独立自主的思想。在当时盛行马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向下，毛泽东同志敢于如此明确地提出独立自主的思想，充分反映了他的伟大革命胆略和科学的求实精神。这是毛泽东思想活的灵魂之三？独立自主？的初步形成。
?反对本本主义》所反映的毛泽东思想的三个基本点，即实事求是、群众路线和独立自主的思想雏型，是毛泽东哲学思想初步形成的重要标志，也是孕育着毛泽东思想活的灵魂的摇篮。通过阅读此文不仅有助于深刻理解马克思主义中国化，也对于进一步加深理解毛泽东思想、邓小平理论和？三个代表？重要思想具有十分重大的意义，而且为加快实现全面建设小康社会的宏伟目标的步伐提供了强大的精神动力
反对本本主义的读后感篇3
最近在组织学生做一个规模较大的调研工作，主要是以调研问卷的形式进行的。由于是第一次做这么大规模(预计2000份问卷)的问卷，所以一向感觉到心里没有底。今日晚上无意中发现了一篇经典名篇《反对本本主义》于是拿起来再次阅读一遍。
这篇文章一共分为七个组成部分。一是没有调查，没有发言权;二是调查就是解决问题;三是反对本本主义;四是离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义;五是经济调查，是为了得到正确的阶级估量，之后定出正确的斗争策略;六是中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情景;七是调查的技术;
毛泽东开片就指出，没有调查而乱发言属于野蛮行为，所以要停止这类人的发言权。如果共产党员成天逼着眼睛在那里瞎说则是共产党员的耻辱。所以要注重调查，反对瞎说。
调查就是解决问题，所以要调查问题的现状和历史，当完全弄明白了，就有解决问题的办法了。对于一些领导者或工作干部来说，不要一到任就宣布自我的政见，也不要一遇到困难问题就叹气，恼火，因为都不能解决问题，要做的最好的工作就是要调查，了解各种必要的材料，学个孔夫子的“每事问”，或者是出去调研，或者是召集一些了解情景的人来开调查会。“调查就像十月怀胎，解决问题就像一朝分娩”，调查就是解决问题。
一味地追求遵从本本主义是错误的，单纯建立在“上级”观念上的形式主义态度也是不对的。本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的，甚至可能走上哪反革命的道路。对于本本主义，要洗刷微信主义精神，防止一切机会主义盲动主义错误出现，才能完成争取群众战胜敌人的任务，必须努力作实际调查，才能洗刷唯心精神。
对于社会经济方面的调查，毛泽东指出，是为了得到正确的阶级估量，并且借着制定正确的斗争策略。社会经济调查的对象是社会的各个阶级，需要注意调查对象的全面性，而不是各种片段，如局部领域、局部行业、部分人员等。以农民为研究对象，进行了调查对象的分类，将农民分为自耕农、半自耕农、佃农，另外还要明白富农、中农、贫农的区别。调查工作的主要方法是对各种社会阶级的情景进行剖析，终极目的是要明了各种阶级的相互关系得到正确的结论，制定正确的斗争测流量。这与其所说的“谁是我们的敌人、谁是我们的朋友，这个问题是革命的首要问题”观点是一致的。
关于调研对象的划分，毛泽东强调要重视：工业无产阶级、手工业工人、雇农、贫农、城市贫民、游民、手工业者、小商人、中农、富农、地主阶级、商业资产阶级、工业资产阶级。调研的区域不仅仅是农村，还要注意城市，要注意防止：身子下山了，思想已让还在山上的现象。
关于中国的胜利问题，文章强调，中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情景。从中国实际情景出发，第一步，要在无产阶级领导下先争取工人阶级的大多数，发动农民群众和城市贫民，完成民权主义革命的任务。无产阶级的领导成效取决于共产党斗争策略的正确和坚决，而这又来源于调研的支持。共产党人要能够从斗争中创造新局面。所以，大声疾呼：要迅速改变保守思想，换取共产党人的提高的斗争思想，到斗争中去，到群众中作实际调查去。
调查的技术，毛泽东指出，应当包括：开调查会作讨论式的调查;调查的人选要以年长者、经验丰富者危险，工农商学兵甚至流氓都要。开调查会时，人数的多少取决于调查人的指挥本事，但至少要有3人。短语调查纲目的问题，要事先准备好;无论是哪一个层次的领导者都要做到亲身出马，要深入调研，并自我做好记录。假于人手是不行的。一切都要自我动手，自我把握，这才是调研的真谛。
这篇文章真的是指导我们此刻要努力做的一个指南，同时也再次凸显了调查的重要性。
?反对本本主义》读后感心得体会2
?反对本本主义》写于1930年5月。当时没有用“教条主义”这个名称，而叫它“本本主义”。坚持马克思主义理论与中国的具体情景相结合，一切从实际出发，反对教条主义是《反对本本主义》(《毛选》第一卷)一文的基本精神。我觉得本文的学习为我们今日正确地观察事物、解决矛盾和指导工作供给了重要的思想原则和科学的思维方法。
首先，它为我们供给了一条正确的思维原则和思想路线。这就是马克思主义理论与中国的具体情景相结合的思想路线。
“马克思主义的‘本本’是要学习的，可是必须同我国的实际情景相结合。我们需要‘本本’，可是必须要纠正脱离实际情景的本本主义。”这段话既肯定了马克思主义理论、毛泽东思想的指导作用，又强调必须坚持一切从实际出发。坚持这条路线，就要进取进取，不断开拓，反对消极保守，无所作为。
其次，它是反对主观主义和"左"“右”倾错误的锐利武器。
“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。”主观主义包括教条主义和经验主义两种表现形式。《反对本本主义》既反对把个人的局部经验绝对化而否定马克思主义理论的指导作用的经验主义，又反对不懂得中国国情和中国革命特点，只知背诵和照搬马克思主义条条的教条主义。
再次，它为领导者转变并养成优良的思想作风指明了方向。“迈开你的双脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，学个孔夫子的‘每事问’”针对有些领导干部不深入群众，不了解下情，对上级指示和书本上的理论一味盲目执行和照搬照抄的教条主义，毛泽东在《反对本本主义》中开出了一剂药方："怎样纠正这种本本主义仅有向实际情景作调查"。“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。”那里指明了马克思主义者认识世界和克服主观主义的根本途径和有效方法在于向社会作调查。学习《反对本本主义》，对于领导干部克服思想上的主观主义和工作中的官僚主义，养成密切联系群众、深入实际调查研究的领导作风，努力做好工作，具有重要的指导意义。
其实《毛选》第一卷“中国社会各阶级的分析”和“湖南农民运动考察报告”中，毛泽东提出的两条方法论原则之一就是调查研究的方法论原则。而在《反对本本主义》一文中，毛泽东在文章第七部分重点谈了七点“调查的技术”，对我们这些年轻同志具有实际的指导意义。
反对本本主义的读后感篇4
我在阅读毛主席的《反对本本主义》的时候深受启发，正因这篇文章深入浅出，相对而言浅显易懂，却又不失深邃和深刻，是毛泽东最具代表性的著作之一，不仅仅对党的工作有深入的指导好处，对我们处理自己的事也有很多值得借鉴的地方
1927年到1935年，是共产国际指导中国革命失误最多、使中国革命损失最大的时期。在这个时期以毛主席为主要代表的中国共产党人，从中国革命的具体实际出发，坚决抵制了国际国内教条主义的错误倾向，总结了中国人民革命斗争的经验。运用马克思列宁主义的原理，正确地解决了中国革命的一系列重大问题《反对本本主义》就是那时候毛主席的代表著作。
例如：如果没有调查就不好胡乱的发言。不了解状况没有调查现实状况不知根知底，就对某个问题发言便是瞎说一顿，因此我们要注重调查，反对瞎说，要有依据。
你对于那个问题不能解决吗？那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。不好看到一点表面一个枝节就妄下结论，不好一遇到困难就只是叹气不能解决。同时遇到问题不好呆在那里冥思苦想，不好格物致知。要透过实践和调查才能找到问题的根源。
当然上了书不必须是对的，我们说上级领导机关的指示是正确的，
决不单是正因它出于上级领导机关，而是正因它的资料是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。但并不代表上级领导说的就完全是对的。根据实际状况进行讨论和审察，不好一味盲目执行。
为什么党的策略路线总是不能深入群众，就是这种形式主义在那里作怪。盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。
我们说马克思主义是对的，决不是正因马克思这个人是什么先哲，而是正因他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的。我们需要理论并不代表需要马克思这位先哲，我们的斗争需要马克思主义。我们欢迎这个理论，丝毫不存什么先哲一类的形式的甚至神秘的念头在里面。
马克思主义的本本是要学习的，但是务必同我国的实际状况相结合。我们需要本本，但是必须要纠正脱离实际状况的本本主义。反对本本主义，只有向实际状况做调查，没有实际调查，是机会主义或者盲动主义，在做某件事之前，不仅仅要有计划还要留心了解社会的实际状况，更不好看见一点就胡乱得下结论胡乱处置，
务必洗刷唯心精神。争取完成党交给的任务，务必发奋作实际调查，才能洗刷唯心精神。
要有明确的目的，学会剖析调查的对象，做出正确的决定，决定出正确的处理问题的方法。
学会调查，不偏不倚，两手抓两手都不误。
思想要与行动相结合，不好把思想一向停留在以前要紧跟时代思潮。全面发展，明白自己需要什么，根据实际知道自己怎样做
在实际经验中才能产生。我们需要时时了解社会状况，时时进行实际调查。
那些具有一成不变的保守的形式的空洞乐观的头脑的同志们，以为此刻的斗争策略已经是再好没有了
共产党的斗争策略的正确和坚决。共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。因此，我们需要时时了解社会状况，时时进行实际调查。
那些具有一成不变的保守的形式的空洞乐观的头脑的同志们，以为此刻的斗争策略已经是再好没有了，党的第六次全国代表大会的本本[8]保障了永久的胜利，只要遵守既定办法就无往而不胜利。这些想法是完全错误的，完全不是共产党人从斗争中创造新局面的思想路线，完全是一种保守路线，这是不对的。缺少一种创新意识，墨守成规，就会使人们逐渐的生活在一个圈子里，没有创新意识，思想慢慢会被禁制住，思想会变得腐朽。然而过分的创新意识也不去那是对的。只有在前人的基础上进行创新，取其精华，去其糟粕。使创新据有深厚的基础，如果不遵循以前的经验。只是一味的创新，那只是空穴来风，要不得，不能要，那只是空中楼阁，假的虚的。
红军中显然有一部分同志是安于现状，不求甚解，空洞乐观，提倡所谓无产阶级就是这样的错误思想，饱食终日，坐在机关里面打瞌睡，从不肯伸只脚到社会群众中去调查调查。对人讲话一向是那几句老生常谈，使人厌听。无论做什么事都要进取，持续一颗进取的心，应对光明的目标出发，无论道路是多么的曲折，只要一心向前就能够到达，不好以自己的那点社会经验就去炫耀或者不知进取，沉浸在自己的虚幻的世界里，最终梦会醒的，泡沫会散的
"速速改变保守思想！换取共产党人的进步的斗争思想！到斗争中去！到群众中作实际调查去。"不论如何实践是重要的，读万卷书不如行万里路，只有实践了才能和理论相结合，促进自己的进步
纸上谈兵是不现实的，不管是在学习还是以后的工作里思想与实践要统一，这样才会进步，孔子曰学而不思则罔，思而不学则殆。
众人拾柴火焰高做什么事都要集思广益，遇到事要多问多讨论，在全世界没有一个人是一向对的，无论是伟人还是科学家，平常人，逼近一个人的经历是有限的，思维是不宽广的，只有要论过吸收大家的想法才能做出正确的答案或者决议，在讨论的时候要明确中心问题，否则得不出正确答案
要是能深切明了社会经济状况的人。以年龄说，老年人最好，正因他们有丰富的经验，家有一老犹有一宝，不但懂得现状，而且明白因果。有斗争经验的青年人也要，正因他们有进步的思想，有锐利的观察，有冲劲初生牛犊不怕虎社会上需要这种青年。调查要全面，只有这样才具有代表性，以职业说，工人也要，农民也要，商人也要，知识分子也要，有时兵士也要，流氓也要。自然，调查某个问题时，和那个问题无关的人不必在座。这样会影响调查的结果。
调查时并不是人越多越好，要在调查人的指挥潜质范围之内，人多在调查作出结论的时候能得到正确的回答，但容易造成场面的混乱，至于人少，至少需要三人，不然会囿于见闻，不贴合真实状况潜质。
?反对本本主义》是毛丨泽东同志1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义而写的关于调查研究问题的重要著作。
坚持马克思主义理论与中国实际状况相结合，一切从实际出发，反对本本主义是毛丨泽东思想的基本精神。《反对本本主义》提倡切身实践，立足实际，调查研究。指出理论与实际相结合，反对本本反对教条，告诉我们不唯书，不唯上，只唯实。站在实用主义立场，把一个思想认识问题变得具有可操作性和技术性。因此《反本本主义》是一个人是认识的问题，更是一个方法论的问题。毛丨泽东的《反本本主义》为我们正确地观察事物，解决矛盾和指导工作，带给了重要的思想原则和科学的思维方法，我们这天学习该著作仍具有现实好处。
什么是本本主义？本本主义也就是教条主义。不对具体事物进行调查研究只是生搬硬套现成的原则、概念来处理问题的思想作风。是主观主义的一种表现形式。主要特点是把书本、理论当教条，思想僵化，一切从定义、公式出发，不从实际出发，反对具体状况具体分析，否认实践是检验真理的标准。在中国共丨产党历史上，教条主义不懂得马克思主义普遍真理务必同中国具体实践相结合，曾给革命和建设带来严重的危害。我们务必坚决反对本本主义。
中国革命之初，学习苏联城市包围农村，结果失败，为什么？这是由两国的国情所决定。俄国是帝国主义国家，垄断组织在国家政治、经济生活中起决定作用，无产阶级的革命力量也聚集在城市，作为政治和经济中心的城市在全国就具有一种特殊的重要地位，它的变革必然引起全国中小城镇和农村的追随，因此十月革命走的是由城市到农村的革命道路，并取得了胜利。中国近代社会是半封建半殖民地社会，帝国主义、官僚主义和封建主义在中国的政治、经济中起决定作用，它们在城市中的力量颇为强大，而在农村的力量相对弱小，中国城市无产阶级力量的薄弱，使中国共丨产党无法在城市中取得革命胜利。半封建社会的性质，使农村经济仍然是自给自足的自然经济，这就为革命政权的建立带给了可能。因此中国革命要想取得胜利就要走农村包围城市的道路。由此看来无论社会主义革命，还是经济建设，都务必结合国情，制定适合自身特点的政策方针。
改革初期，邓丨小平同志在谈到三资企业时曾指出：我国现阶段的三资企业，按照现行的法规政策外商总要赚一些钱，但是，国家还要拿回税收，工人还要拿回工资，我们还能够学习技术和管理，还能够得到信息，打开市场。因此，三资企业受到我国整个政治、经济条件的制约，是社会主义经济的有益补充，归根到底有利于社会主义的。我们没有必要担心三资企业国有企业、民营企业，影响我国工业的发展。实践证明邓丨小平同志的分析是正确地三资企业确实带动了我国经济的发展。这也说明看待任何事物，都要求真务实，避免盲动，全方位调查法分析、研究总结。这样不但能够发现问题，还能够预知前景。
坚决彻底地破除僵化的教条主义、本本主义。教条主义有个特点，就是什么事情都要寻找祖宗的理论根据，要靠本本说话。他们心里有个万能的上帝，这就是他们颠扑不破的真理，而且放之四海皆准是先验的，无需证明的。邓丨小平同志，提出解放思想，发动推翻两个凡是僵化教条为破冰之始，根本点在于破除建国以来让中国吃了大亏的那种教条主义。教条主义之因此能横行中国多年，灵魂不灭，实际上时透过舆论单项灌输手段和阶级斗争的残酷打击不一样认识人士手段来到达其目标的。
本本主义，是毛泽东提出的，它的原意是“教条主义”。在本文中，毛主席不仅仅指出了“本本主义”的错误，并为如何改正做出了详细指示。
“本本主义”，其解释为：主观主义的一种表现形式。主要特点是把书本、理论当教条，思想僵化，一切从定义、公式出发，不从实际出发，反对具体情景具体分析，否认实践是检验真理的标准。
在中国不断发展的过程中，出现了很多错误，本本主义就是其中之一。
当人们都在批判“本本主义”时，我想说，我们不得不承认，本本主义的出现是有其生长的“土壤”的。
首先，本本主义的弊病产生多在于管理层面，即“当官人”中间。管理者之所以出现了“本本主义错误”。就是因为他们不能够一切从实际出发，不能真正的去了解真实情景，真正到现场，基层去。可是为什么会这样呢？那是因为，官之所以为官，便是因为他们处于管理阶层，不一样于从事实践事务的一般人，他们主要从他们的下级官员处，获得信息。说白了，有些“让你明白什么，才能明白什么”的意味，而这也是中国封建几千年的机制所留下的后遗症。
所以一些官员们不能真正的去调查了解，从而出现了发言便必须是瞎说一顿的情景。
除此之外，在军队中，上下级的关系更加明显，强制性更加突出。“保证完成任务！”“必须要拿下这块高地！”等类似的话语，我们常常能在战争题材的影视剧中听到。这从必须侧面显示出军队中的“军令如山”。强大的执行力有利于指令被完好的落实。可是，这也无法避免对于上级指令的“盲目执行性”，甚至会将其扩大。一旦指令出现错误，如果执行下去，那么错误面将不多扩大，从而导致严重的后果。就如同“大跃进”的错误一样。一旦指令制定的领导阶层出现错误，那么后果将是严重的。
比如我们从小就明白“一切行动听指挥”，可是并没有“一切指令要思考”的警世名言啊！可见这种错误的发生不是突然的，而是有很深的基础的。
并且由于新中国时代，新民主主义革命成功不久，伟大的革命者对于老百姓的威信还是很高的。从而容易导致军民“盲目崇拜”的产生，容易产生对于领导指令与文件盲目认同的现象，这也大大为“本本主义”的产生供给了养料。
次之，“本本主义”的错误主要是对于本本的盲目认同。由于当时的中国，文化程度底下的人还是相当多的，所以难以对于很多事进行正确的确定。那么怎样办呢？“书是人类最好的教师”。本本这时起到了巨大的作用。可是书本的作用也是有利弊的。毛主席说道：“以为上了书的就是对的，文化落后的中国农民至今还存着这种心理。”同样，领导与群众都有这样的心理。
当领导遇到不能解决的问题时，怎样办？一方面不想在人前展露出自我的无知与无能，所以就需要本本来帮忙，搬出各个口号，纲领作为遮羞布，上纲上线，问题扩大化，甚至能够将问题踢给上级，从而使自我变得简便。
再次，毛主席说过：“读过马克思主义“本本”的许多人，成了革命叛徒，那些不识字的工人常常能够很好地掌握马克思主义。”本人认为这句话是对的。
不识字的人经过什么来了解马克思主义？是经过实践，经过革命，甚至于能够说是经过“经验”。经过经验学习的好处在哪里，在于它切切实实的去实践，从实际出发，不是纸上谈兵。实践是检验真理的唯一途径。他们从实践之中获得了对于本本的理念的正确理解。
为什么说读过本本的人会是叛徒？因为人生高级动物，有自身的思维，有主观能动性，从而对于客观的同样的“本本”，会产生不一样的“主义”。就像一千个人，有一千个哈姆雷特一样。
所以说，“本本无罪，误读其罪。”
?反对本本主义》是毛泽东1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作。原名《调查工作》。这是毛泽东最早的一篇马克思主义的哲学著作。
文章中，毛泽东同志高度提出“没有调查，就没有发言权”，“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情景”等论断，阐明了社会调查的重要意义。
文章开篇就很尖锐的指出“岂有共产党员而能够闭着眼睛瞎说一顿的吗？要不得！要不得！注重调查！反对瞎说！”这就要求我们无论什么时候都要实事求是，调查过了，明白事实的原委了才能有更加正确的确定与结论。“你对于那个问题不能解决吗？那么，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！”官员为群众办事要实事求是，要到群众中去了解，不能只是坐在自我的办公室里根据别人的一面之词或自我自以为是的习惯思维去做出确定。你能够不用很奔波的到处跑来跑去的走访观察，但你必须得真正的在那件事情上了解全面的信息，这样才能更好地为人民服务。
不好好的调查就发言并不利于我们国家的发展。1958年中央领导人发动的“大跃进”就是一个很好的说明与教训。
在不了解中国的实际国情就提出了“赶英超美”口号，认为只要发动群众性运动就能把中国的经济搞好。谁知紧之后就是“浮夸风”的出现，“亩产过万”，“家猪赛过大笨象”，这可能吗？下级领导明白这是不可能的也不实事求是的向上反映，只是一味的听从上级的指派，做不到就夸大说，这就是本本主义！“不根据实际情景进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度是很不对的”，上级不了解情景，下级又不反馈正确的信息，就只会一错再错，指挥失误，最终“大跃进”的结果是——三年饥荒，民不聊生。
在中国此刻的社会中也有类似的事件发生，此刻的很多地方也不做调查就拿着稿子念“我们今年的gdp同期增长了百分之几，人们的生活水平明显升高，我们进入了小康社会……”在例如粤西地区等一些比较落后的地区，人们并没有感感到进入了小康社会，以依然有人在吃穿问题上有困难，cpi增长了怎样没有算上去就得出了“生活水平明显上升了”？一切应有调查，一切从实际出发，才能更好地为人民服务。
毛泽东同志不仅仅在《反对本本主义》中指出要实现实事求是的思想，还提出了要走群众路线、独立自主的发展方向。“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生”，“到群众中作实际调查去！”，我们的发展最终只得靠我们自我，所以中国最终脱离了苏联的社会主义阵营，自我搞发展，要亲近群众，明白群众所需所求，群众是我们最大的后盾，一切为了人民的利益着想，这样才能更好地确立我们未来的发展方向。
毛泽东同志提出的反对本本主义主要是批判了当时红军中的一些人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿做实际调查的保守思想。当然此刻也不乏这样的官员，坐在办公室里找几个人讨论一下就拍板的大有人在，我们依然要以毛泽东同志的思想为主导，实事求是做调查，全心全意的为人民服务。
同时毛泽东同志还介绍了实际调查的方法与技术细节。
社会中有很多的阶级，有“工业无产阶级、手工业工人、小商人、贫农”等阶级，在调查的是后要注意解剖各阶级的利益关系，从不用的角度了解无产阶级的需要，做出正确而坚决的策略。
毛泽东同志的思想——实事求是的做调查的提出，以及他的调查方法，他的初衷是批判一些红军的弊端，但我想他的思想及方法放到我们的学术研究中也是适合而有用的。
近年来的学术造假越来越多，例如广州中医药大学校长徐志伟被举报其博士学位论文抄袭，与被抄袭的论文雷同度达40%。在此且不讨论他的学术品格问题，不是说他为什么抄袭是因为他的学术品格不好，而是，他无法很好地驾驭他的论文主题，他没有实事求是的靠自我，没有实事求是的做好调查，所以没有资料去写，然后他抄袭了。他没有以实事求是的态度去对待他的博士论文。
毛泽东同志的调查方法及技术我们更应当学习，不是说去调查了就行了，所谓“三个臭皮匠赛过诸葛亮”，开展讨论式的调查会更好，每一个人对问题的视角都不一样，集众人之所见会使问题更加明朗，也会得到更多的启发及更全面的结论，尤其是对社会学研究者来说更重要，社会本就是一个大杂脍，要做好一个社会研究者更应当在这方面做好。另外，还要亲自出马去做深入的调查，很多人以为学者做研究就只限于看一下报告，查找很多的文献，上网搜索一下资料就完事了。其实不然，实地做调查跟在文献找到的资料完全是两回事，要得到最真实的资料最靠谱的就是自我亲自到实地考察，现场的感官感觉会给你不一样的信息，再说，记载的不必须都是真的，日本的历史教科书都能够重改呢。
例如要做“某个村庄小社会何以可能”的研究，一般会以小组研究团的形式去做研究会比较好，要真正的去到当地村庄收集资料，经过走访、观察去得到第一手资料，过程中不断的讨论、修正，最终才能得出最完善的结论，这样的研究结果才是最接近事实的结果。
在《反对本本主义》一文中，我们不仅仅学到作为一个共产党员应当怎样去做好自我的本职工作，更是被启发了我们在不仅仅在学术上要持有严谨的态度实事求是做研究，更是我们做人的品质要求，反对本本主义。
反对本本主义的读后感篇5
我觉得经过对《反对本本主义》这篇文章的学习，为我们今日正确地观察事物、解决矛盾和指导工作仍然供给了重要的思想原则和科学的思维方法。文章强调，没有调查就没有发言权，一切结论产生于调查情景的末尾，而不是在它的先头。
文章指出了本本主义的危害：离开实际调查，就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，其结果不是机会主义，便是盲动主义。文章号召党员干部，必须要纠正脱离实际的本本主义，到群众中去做实际调查。指出：“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里就能产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的”。文章第一次阐述了实事求是、群众路线的思想，对于端正党的思想路线，改善工作作风，具有深远的历史意义和现实意义。
文章尖锐地批评党内讨论问题时有人开口闭口“拿本本来”。强调必须把上级所作的决议、指示同本地区、本部门实际情景结合起来。“不根据实际情景进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度是很不对的。”文章强调：“必须努力作实际调查，才能洗刷唯心精神。”调查的对象是社会各阶级的历史和现状。
在新的历史条件下，我们党肩负着带领人民群众建设有中国特色社会主义的伟大使命，每一个共产党员都必须在改造客观世界的同时不断改造主观世界。这就需要不断深化对共产党执政的规律、改革开放和现代化建设的规律、人类社会发展的规律的认识。而要做到这一点，就必须坚持用马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论武装头脑。所以，摆在我们面前的首要任务是学习、学习、再学习。不仅仅要学好马克思主义理论，还要学习当代经济、科技、文化……学习借鉴世界上一切科学的新经验、新思想、新成果。然而，对待学习的态度不一样，其效果也截然不一样，能不能把理论和实际很好地结合起来，乃是检验一个党员干部理论上和政治上是否成熟的重要标志，务必引起高度重视。
细细品味这篇文章，觉得它既是一篇热情洋溢的演讲稿，又是一篇关于如何做好调查研究的培训教案。有时需要大声朗诵，方觉得畅快淋漓；有时又觉得需要细细研读，在笔记本上记下点什么，需要继续巩固，才觉得放心。
学习《反对本本主义》，对于克服思想上的主观主义和工作中的官僚主义，养成密切联系群众、深入实际调查研究的工作作风，努力做好各项工作，具有重要的现实意义。
在今后的日子中我们要以身作则，坚决坚持毛主席的“没有调查就没有发言权”不动摇。深入实际，努力的做好自我的本职工作。
反对本本主义的读后感篇6
?反对本本主义》是毛泽东同志1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义而写的关于调查研究问题的重要著作。
坚持马克思主义理论与中国实际情景相结合，一切从实际出发，反对本本主义是毛丨泽东思想的基本精神。《反对本本主义》提倡切身实践，立足实际，调查研究。指出理论与实际相结合，反对本本反对教条，告诉我们不唯书，不唯上，只唯实。站在实用主义立场，把一个思想认识问题变得具有可操作性和技术性。所以《反本本主义》是一个人是认识的问题，更是一个方法论的问题。毛丨泽东的《反本本主义》为我们正确地观察事物，解决矛盾和指导工作，供给了重要的思想原则和科学的思维方法，我们今日学习该著作仍具有现实意义。
什么是本本主义?本本主义也就是教条主义。不对具体事物进行调查研究只是生搬硬套现成的原则、概念来处理问题的思想作风。是主观主义的一种表现形式。主要特点是把书本、理论当教条，思想僵化，一切从定义、公式出发，不从实际出发，反对具体情景具体分析，否认实践是检验真理的标准。在中国共丨产党历史上，教条主义不懂得马克思主义普遍真理必须同中国具体实践相结合，曾给革命和建设带来严重的危害。我们必须坚决反对本本主义。
中国革命之初，学习苏联城市包围农村，结果失败，为什么?这是由两国的国情所决定。俄国是帝国主义国家，垄断组织在国家政治、经济生活中起决定作用，无产阶级的革命力量也聚集在城市，作为政治和经济中心的城市在全国就具有一种特殊的重要地位，它的变革必然引起全国中小城镇和农村的追随，所以十月革命走的是由城市到农村的革命道路，并取得了胜利。中国近代社会是半封建半殖民地社会，帝国主义、官僚主义和封建主义在中国的政治、经济中起决定作用，它们在城市中的力量颇为强大，而在农村的力量相对弱小，中国城市无产阶级力量的薄弱，使中国共丨产党无法在城市中取得革命胜利。半封建社会的性质，使农村经济仍然是自给自足的自然经济，这就为革命政权的建立供给了可能。所以中国革命要想取得胜利就要走农村包围城市的道路。由此看来无论社会主义革命，还是经济建设，都必须结合国情，制定适合自身特点的政策方针。
改革初期，邓小平同志在谈到“三资”企业时曾指出：“我国现阶段的“三资”企业，按照现行的法规政策外商总要赚一些钱，可是，国家还要拿回税收，工人还要拿回工资，我们还能够学习技术和管理，还能够得到信息，打开市场。所以，“三资”企业受到我国整个政治、经济条件的制约，是社会主义经济的有益补充，归根到底有利于社会主义的。”我们没有必要担心“三资”企业国有企业、民营企业，影响我国工业的发展。实践证明邓小平同志的分析是正确地“三资”企业确实带动了我国经济的发展。这也说明看待任何事物，都要求真务实，避免盲动，全方位调查法分析、研究总结。这样不但能够发现问题，还能够预知前景。
坚决彻底地破除僵化的教条主义、本本主义。教条主义有个特点，就是什么事情都要寻找祖宗的理论根据，要靠本本说话。他们心里有个万能的上帝，这就是他们“颠扑不破的真理”，并且放之四海皆准是先验的，无需证明的。邓小平同志，提出解放思想，发动推翻“两个凡是”僵化教条为破冰之始，根本点在于破除建国以来让中国吃了大亏的那种教条主义。教条主义之所以能横行中国多年，灵魂不灭，实际上时经过舆论单项灌输手段和阶级斗争的残酷打击不一样认识人士手段来到达其目标的。
标上“最高指示”，不管他说的对不对，首先要求你坚决信服并完全执行。谁怀疑谁是敌人，要被已经失去理智的大众打死的。把怀疑者从肉体上给以消灭，至少是限制自由，使其丧失发言权和自由权。所以，给与舆论空间，允许大家说话，解放思想成为破除教条主义第一关。事实证明反对本本主义，具有普遍意义。但我们也不能做极端，一味反对“本本”。那里的本本指一般意义上的理论与经验。而这些理论、经验我们还是要学习的，毕竟对我们会有指导作用的。只是必须要将其消化，在运用过程中结合具体情景，灵活变通，不走教条主义的道路。
反对本本主义的读后感篇7
最近学习了毛泽东的《反对本本主义》，读完之后受益匪浅。《反对本本主义》是毛泽东为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作。原名《调查工作》。这是毛泽东最早的一篇马克思主义的哲学著作。提倡切身实践，立足实际，调查研究，指出理论与实际要相结合;反对本本，反对教条，号召人们不唯书，不唯上，只唯实。
本本主义又称“教条主义”，指的是不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风。本本主义是主观主义的一种表现形式。
它是一种把理论当作教条、视书本为圣经的思想作风。其主要特征是理论与实践相分离，主观与客观相脱离，轻视实践，轻视感性认识，夸大理性认识的作用。不从实际出发，一切从书本上的个别定义、公式、结论出发，死记硬背，生搬硬套，拒绝对具体地分析具体情况，否认实践是检验真理的唯一标准。
20世纪20年代后期和30年代前期，在国际共产主义运动中和中共党内盛行的把马克思主义教条化、把共产国际决议和俄国革命经验神圣化的错误倾向，严重地阻碍着中国共产党人对中国革命规律的认识。
为了反对党和红军中的教条主义思想，毛泽东在1930年5月写下《反对本本主义》，深刻地阐明了坚持辩证唯物主义的思想路线，坚持理论与实际相结合原则的重要性。
文章指出，离开实际调查，就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，其结果不是机会主义，便是盲动主义。为了洗刷唯心精神，他提出了“从斗争中创造新局面的思想路线”和“没有调查，没有发言权”的科学论断。认识来源于实践，而实践的主体是群众，“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生”。
因此要“到群众中作实际调查去!”中国革命需要学习别国革命的经验，但这种学习并不是要求人们去照抄书本上的个别词句或别国革命的具体公式，“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。”为把中国革命引向胜利，必须认真地调查中国的情况，独立地思考和解决中国革命的问题。
没有调查，就没有发言权，毛泽东如是说。毛泽东同志针对当时有很多同志保持着一种粗枝大叶、不求甚解的作风，甚至全然不了解下情，却在那里指导工作这一现状，提出实际工作者必须去了解随时变化的情况，“没有调查就没有发言权”，片面简单地看问题是没有办法革命的。
重视调查研究，历来是我们党的优良传统，是辨证唯物主义认识论的基本要求，是党保持同人民群众密切联系的重要渠道，也是我们党的一项基本工作方法和领导制度。“是否重视调查研究”是关系到党和人民事业得失成败的大问题。没有调查研究就没有发言权，没有调查研究更没有决策权。
“调查就是解决问题”。毛泽东在《反对本本主义》一文中指出，“调查就是解决问题”。他还说，共产党的正确而不动摇的斗争策略是在实际经验中产生的，因此需要“时时了解社会情况，时时进行实际调查”，特别是担负领导工作的人，都要亲身出马，从事社会经济的实际调查。
反观当前社会，许多领导都不重视调查的作用，主观臆断，随意下决定，引起不少社会问题，比如近几天闹得沸沸扬扬的哈尔滨“禁犬令”，领导们是怎么了?狗本来是人类的好朋友，却落得如此下场，仅仅就是因为大型犬只长相吓人，殊不知，许多大型犬只恰好是很温顺的，是不会伤人的。领导们未经过调查，就随便下决定，伤了哈尔滨多少百姓的心，这个需要深刻反思。调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。它的作用是不容许我们忽视的。
本本主义是一种是十分落后的教条主义观点，它背离了人类进步发展之要求和趋势
很多时候，我们都会有这样的观点，书本上的东西就是对的，凡是书本上的东西，就要接受，这是我们自小到大来所形成的错误的观点。()须知道。书本上的东西也是人编写出来的，是人就会犯错，只是犯错的频率，性质不同而已。
上级领导的命令也是，虽说领导的经验能力或多或少都比我们强，但是毕竟群众的眼睛才是雪亮的，我们在听从上级领导的指挥的同时，也要有自己的观点，有自己的看法，马克思主义最强调的就是坚持从实际出发，实事求是，这也是毛主席伟大的理论结晶。
“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。”众所周知，脱离实践调查的唯心主义是一种错误的观点，任何事情，不经过调查我们不可能会做出正确的决定。
毛主席历来重视调查工作，把进行社会调查作为领导工作的首要任务和决定政策的基础。如今，革命的年代已经远离我们了，但是，那种实事求是的调查精神是不会过时的，任何时候，任何事情，我们都要保持一颗孜孜不倦的调查之心。同时，调查也需要技巧，不能盲目进行。毛主席在文中同样给我们指出了一条道路，告诉我们如何做好调查。
时代在进步，社会亦在进步，没有什么是一成不变的，《反对本本主义》告诉我们，与时俱进，坚持调查才不会为社会所淘汰，才能够保持自身的新鲜。作为中华民族的复兴道路上的一名新公民，在新的历史发展潮流中，我们要坚持与时俱进，学习、借鉴世界上一切科学的新经验、新思想、新成果。要做到理论联系实际，着眼于社会发展大趋势，深入社会调查研究，才能找出真正的发展之路，才能不为社会所淘汰，亦才能为社会贡献出自己的绵薄之力，以促成中华民族的伟大复兴。
反对本本主义的读后感篇8
寒假期间我选读了毛泽东选集中的几篇具有代表性的文章，其中，重点阅读了《反对本本主义》一文，每一个文字都仿佛是一个活的灵魂，一个跳动着的生命，如此的充满力量，让我如梦初醒。在朴素易懂的字里行间，传达着毛泽东同志先进正确的指导思想，没有调查，就没有发言权，这是贯穿我们生活、工作学习等方方面面的硬道理。
?反对本本主义》是毛泽东同志1930年 5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作，当时没有“教条主义”的说法，而称之为本本主义。20年代末和30年代初，在中国共产党内盛行两种错误思想，分别是把马克思主义教条化和把共产国际决议和苏联经验神圣化，在党内讨论问题时开口闭口拿本本来的情况屡见不鲜，针对这个严重的问题，毛泽东同志撰写了《反对本本主义》。
何谓“本本主义”?本本主义就是不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风。本本主义把书本、理论当教条，思想僵化，一切从定义、公式出发，不从实际出发，反对具体情况具体分析，否认实践是检验真理的标准。纵观历史，本本主义曾为中国的革命和建设带来了严重的危害。
文章在开头就鲜明地表明了观点，没有调查，没有发言权，短短九个字，如雷贯耳，犹如一声断喝，矛头直指那些不深入实际调查就针对某个问题胡乱发言的人。
后来，毛泽东同志又在《总政治部关于调查人口和土地状况的通知》中做了补充，提出“我们的口号是：
一，不做调查没有发言权。
二，不做正确的调查同样没有发言权。”，由此看来，正确的说法应该是“没有正确的调查，就没有发言权”。每一个人都应该要为自己的言行负责任，什么能说，什么不能说，都要有个标准，从嘴里说出来的，都要有根据，而不是瞎说一通。普通人尚且应该如此，更何况是领导着中国革命方向，掌握着国家命脉的共产党员呢?文章一声长叹，“要不得，要不得，注重调查，反对瞎说。”
调查就是解决问题。文中有一句话说得特别形象，“调查就像十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查的过程是长久的甚至是艰巨的，但是当调查结果出来时，解决问题就几乎是不费吹灰之力了，因为调查的过程就是把问题看透弄懂的过程，在很多时候，当我们初次接触问题时，根本就是丝毫不了解，更谈不上解决问题了，最好的办法就是通过调查了解问题的本质，由此得到的解决问题的办法才能有正确的依据。
反对本本主义。做任何事情，都必须要灵活应变，而不是生搬硬套。时代在发展，世界每天都在变化，有些原以为是真理的东西或许已经成为谬论了，出自书本上的，出自名人先哲口中的，就一定是正确的吗?绝非如此。有时候，我们也要挑战权威。权威并不可怕，可怕的是畏惧权威的心。
墨守成规，循规蹈矩，拿着本本当圣旨的人，肯定是要被社会淘汰的。试想，如果每个人都照搬本本，那么社会就会永远止步不前了。要想推动社会的发展，必须要不断更新理论，用适应时代发展的正确理论来指导社会的前进。要获得正确的理论，就必须要投身于调查和实践中去。
在我们的生活中，总能看到有些人在没有调查的情况下就指指点点，指手画脚，甚至是自以为是，长篇大论讲大道理。如有些家长在不知情的情况下就把犯错的孩子乱骂乱打一通，新来的管理人员随意下达工作命令，等等，这些行为都是不可取的。必须要结合实际，做好充分的调查，才能说出和做出让广大人民都能信服的话语和行为。
我们必须谨记，没有正确的调查，没有发言权，反对本本主义，不仅仅只是一个空号。
