通过认真阅读相关书籍，我们可以学习到不同的文学流派和风格，从而写出更具特色和个性的读后感，写读后感是我对书中人物关系和人际交往的思考和总结，下面是365文档网小编为您分享的盼的读后感500字精选7篇，感谢您的参阅。
盼的读后感500字篇1
第一次翻开《西游记》这本书，我就被其跌宕起伏、精彩离奇的故事吸引了。它主要围绕孙悟空等人保唐玄奘前往西天求经的故事而展开。西行的路上，他们降妖伏魔，历经了九九八十一难，终于取得了真经。
这本书不愧是四大名著之一，为我们树立了一个个极具个性的形象。英勇神武的孙悟空，懒惰贪吃的猪八戒，永不退缩的唐玄奘，还有各显神通的神仙妖魔……但我最喜欢的还是孙悟空。
在孙悟空的身上，我仿佛看到了一个小孩的成长。一开始的他桀骜不驯，自命不凡，于是闯入天宫，将天宫闹得一团糟，誓要证明自己的能力。后来如来出现了，将孙悟空压在五指山下，调皮的孩子受到了惩罚，可内心却满是不服气。经历了五百年的风吹雨打后，他的性子便渐渐磨平，终于变得成熟稳重。最后，他在观音的点化下，带着满身的忠义踏上了漫漫西天取经之，一路披荆斩棘，守护唐玄奘取得了真经。这样的孙悟空多么像正在成长的我们呀。随着我们渐渐长大，一开始我们像孙悟空一样迫切地想证明自己的能力，于是闯入大人的世界。可在现实面前，我们又遭受了严厉的惩罚，最后在父母老师的帮助下，变得沉稳而懂事，慢慢收获自己的硕果。孙悟空的经历让我知道，我们的成长不是一帆风顺的，但只要我们不断去闯荡，去经历，就一定会有最美的收获。
敢问路在何方，路就在我们脚下，就在我们拼搏的双手中。《西游记》在我眼里不仅仅是一部神话故事，更是一种精神，一种品德，一种成长。
盼的读后感500字篇2
本片讲了许多动荡的历史故事，从中衬托出以毛泽东、李大钊、陈独秀、张国焘、周恩来、蔡和森、蔡元培、胡适等一批以中国共产党为中心的人物，讲述他们为国家赴汤蹈火的精彩故事。
我把这部影片分为两大部分。前半部分讲的是孙文等人建立了国民党，推翻清朝政府，与袁世凯斗争的故事;后半部分也是我最喜欢的一部分，那便是1919年1月，第一次世界大战结束后，战胜国在法国巴黎召开“和平会议”中国作为第一次世界大战协约国之一参加的会议，在会议上中国提出了废除外国在中国的势力范围、军队、以及“二十一条”等正义要求，但巴黎和会不顾中国也是战胜之一，拒绝了中国的要求，竟然把德国在山东的地让给了日本，消息传到中国后，五四运动爆发了。
让我记得最深的便是学生游行，到了曹宅学生们痛打了章宗祥，并烧毁了曹宅，随后军警给予镇压，并抓走了32名学生……虽然五四运动失败了但是，布尔什维克的种子还是被李大钊、陈独秀带入了中国，终于在嘉兴南湖召开了第一次代表大会。
不管是五四运动还是中国共产党第一次代表大会，其主力都是青年人，非常值得我们学习。他们的爱国精神，为正义、为真理而牺牲的精神，都是我们学习的榜样。
盼的读后感500字篇3
这个暑期，我将能“熟读成诵”的《爱的教育》又仔细的读了一边，我似乎又有所感……
?爱的教育》是意大利的作家亚米契斯根据儿子的日记所改写出来的一本书。它又叫《心》、《一个意大利小学生的日记》。这本书写了一个四年级的小学生在四年级的整个学年生涯的故事。在这本书中，我对这本书的`最高评价，是容于三个词：友爱、平等、宽容。
友爱，在我的主观意见中，我认为是现代儿童中仅次于八端与感恩要学习的事了。亚米契斯的儿子与代洛西、卡隆、泼来可西都是很要好的好朋友。他还为卡隆写了《好友卡隆》，为代洛西写了《我们的班长》。为什么我们在现实生活中，不能向他们一样友爱呢？为什么我们不能与朋友们一起分享自己的成果呢？我认为这一切的答案都源自于“平等”一词。
你有在某个小方面瞧不起某个“好朋友”吗？如果你有，那么，你们就不能称之为“好朋友”了，你们只能称之为普通朋友，甚至连朋友都不是！但是，作者的儿子对待朋友是怎样的呢？《同窗好友》一篇文章就完完全全的写出了他对朋友的感情。
宽容是一束阳光，可以融化彼此间的猜疑积雪；宽容是一座桥梁，可将彼此间的心灵沟通；宽容是一泓清泉，可以滋润人们干涸的心田。用宽容对待每个人、用真诚对待每个人。
人生美好，有友爱、平等、宽容，更好……
盼的读后感500字篇4
初读鲁迅先生的书就像品一杯淡雅的茶,开始时可能会觉得很平淡,但回味后齿唇间都是余香,细想来才能感受到其中之真谛,之后便能深深震撼你的心灵。
?朝花夕拾》原名叫作“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅先生大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙了在百草园无忧无虑的生活，接着写道：“我不得不告别百草园去三味书屋上学。”前边在百草园愉快的生活反衬了后来在三味书屋读书的乏味日子，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅的日本医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人：“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤地……”但藤野先生对工作是极其认真的，他把鲁迅的讲义都用红笔添改过，血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，写出了藤野先生严谨认真的高贵品质，写出了鲁迅对他的敬仰和敬佩。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
从书中，我还读出了信念。《纪念刘和珍君》就是一曲赞颂“为了中国而死的中国青年”的悲壮战歌，一支激励仁人志士“更愤然前行”的深沉号角，一篇声讨反动势力的战斗檄文。信念是激励人们发奋前行的精神动力。当一种信念将整个民族的期盼与追求都凝聚起来的时候，就有了动员全民族为之坚毅持守、慷慨趋赴的强大感召力。信念是一生坚守的东西,一生追求的东西。一个没有信念的`人必然会是一个茫然的人。
盼的读后感500字篇5
淡淡的哀愁，沉沉的相思。——题记
我一向对名著不太，往往是看了半截便将其束之高阁了。《城南旧事》不同，淡淡的文字，悠悠的叙述将我领进二十世纪二十年代的北京，也让我忆起了童年往事。
?城南旧事》中满含着怀旧的基调，将其自身包含的多层次的情绪色彩，以一种的、不着痕迹的手段精细地表现出来。书中的一切都是那样有条不紊，缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月……景、物、人、事、情完美结合，似一首淡雅而含蓄的诗。
英子的世界是单纯的，充满疑问的，她从不在自己的世界里上锁，总是任由人们进进出出。所以她和被人们认为是疯子的秀贞结下了友情，三天两头的往惠安馆里钻;她和“小偷”写下承诺，甚而认真地听着“小偷”的;她爱着自己的奶妈，望着她离去，英子伤心难过。
透过英子童稚的双眼，我们看到了大人世界的悲欢离合那里有一种不出来的天真，却道尽人世复杂的情感。
小时侯爱听故事，爱问“后来呢?”，爱帮助人，动不动就拍拍胸脯，说一句“包在我身上”，不懂大人为什么会互相讨厌对方，因为在“我”的眼里，他明明是个好人啊。看不明白大人们为什么人前一套，人后一套，“我们”在一起玩时，心里想什么就说什么，即使闹翻了，哭鼻子了，到第二天还是一样在一起嘻嘻哈哈。
为什么我们总是羡慕孩子的无忧无虑，那是因为他们的世界里没有戒备，没有心计，只是单纯的。
“看见东阳下的骆驼队走过来，听见缓慢悦耳的铃声，童年重临于我的心头。
盼的读后感500字篇6
寒假里，我读完了《海底两万里》这本书，这本书生动有趣，也有很多惊心动魄。
这本书主要讲了法国博物学家阿罗纳克斯在海底深处旅行的故事。这件事发生在1866年，当时海上出现了一只被判定独角鲸的巨大生物经常使船只失事。于是阿罗纳克斯接受邀请参加了追捕海怪的行动，但是在追捕海怪的行动中却不幸落水，被囚禁在了动物的体内。随后，他发现这并不是独角鲸，而是一艘构造奇特的潜艇“鹦鹉螺号”。这艘潜艇船身坚固，并利用海洋发电，使阿罗纳克斯教授赞叹不已，艇长尼摩不吝啬自己的船只，邀请阿罗纳克斯教授一行人进行海底旅行看到了许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象。在旅行的途中他们也不是一帆风顺的，在途中他们经历了搁浅、野蛮人围攻，同鲨鱼搏斗、冰山封路和章鱼袭击等许多险情。在最后，当潜艇到达挪威海岸时，阿罗纳克斯教授一行人与尼摩艇长不辞而别，回到了家乡。
看完这本书让我对大海有了无限的想象，我会想到一个丰富的世界，一片浩瀚无边的海洋，尼摩船长带着我们一起探索海底的奇妙。
最令我敬佩的还是作者那丰富的想象力。尽管在二十一世纪的今天已不足为奇，但是在凡尔纳的时代，人们还没有能在海里遨游的潜水艇，甚至连电灯都还没有出现，而凡尔纳却凭借他的文字创造出了能在海底深处探险的“鹦鹉螺号”潜水艇，直到很多年后，人们才发明出真实的潜艇，与小说描写的大同小异，凡尔纳的这种想象力使我深深的敬佩。
我还被《海底两万里》中的冰山这一节内容深深打动了。他们在南极地区航行，在回来的路上，不幸被冰山困住，最后在他们共同努力下，他们用自己的智慧拯救了自己的生命。多么惊心动魄的一刻啊！想想他们，在危险的情况下，他们头脑清醒，用智慧战胜了困难。那我呢？我从小到大都很胆小，而且在困难来临的时候没有勇气去面对、去战胜它。而《海底两万里》给了我一些勇气，我应该学习他们的那种不畏艰险的精神！
读完这本书，我看到了一个丰富多彩的海底世界，仿佛自己身临奇境感受到被尼摩艇长带着一起进行了一场海底的奇妙之旅。在这本书里让我大开眼界，让我感受到了平时感受不到，想到了我们平时想象不到的东西。
盼的读后感500字篇7
范仲淹是我国历史上著名的文学家，也是进步的政治家。在《岳阳楼记》中，他写出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负和志向，他的思想为后人所传颂。
范仲淹当时提出这一观点，正如他自己所解释的那样，就是无论“居庙堂之高”或“处江湖之远”，无论得与失，都要时刻为国家和人民着想。这是古代的仁人志士包括一些开明君主的进步思想的概括。一个人如果真正具有这种思想，便可以作出许许多多对国家和人民有益的事情来。
唐太宗是我国历史上较开明的君主，他以隋亡为教训，认识到如果统治者荒淫无道，沉迷于声色犬马，把自己的欢乐建立在天下人痛苦的基础上，那么，一时的快乐会导致天下的灭亡。所以。李世民登上王位之后，比较关心老百姓的生活，实行了对老百姓有益的政策，他自己也力求不过度奢华，终于促成“贞观之治”的繁荣局面，使我国的封建社会达到了鼎盛时期。
当然，我们应当看到李世民、范仲淹等人的思想具有的历史局限性：在他们的身上虽然都具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，但做皇帝的，是为了维护自己的统治;做大臣的，终究是为封建制度服务，因此，他们的言行不能从根本上说是为了天下百姓。
当前，我们仍然传颂着这句名言，赋予了它新的含义：既体现“吃苦在前，享乐在后”的意思，也包含了为广大人民谋利益的意思。就是以天下人乐后我方乐，以天下人的欢乐作为自己的欢乐。
