通过写读后感，我们可以反思自己的价值观和信仰，思考生活中的问题，读后感的写作需要有深度的思考和分析，这有助于我们培养批判性思维，下面是365文档网小编为您分享的狼的生活读后感精选6篇，感谢您的参阅。
狼的生活读后感篇1
很喜欢丰子恺先生，喜欢他文字恬淡与率真，也喜欢他充满童真与幽默的漫画。读《万般滋味，都是生活》全书，内心各种平静，仿佛经受了一遍洗礼。
全书细谈了五滋味，人生之味、时间之味、孤独之味、艺术之味、生活之味，从不同的角度品味生活的种种。
人生之味--不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。宠物、儿女、家人、朋友，人生中生活交集最多的人，人生中关系最亲近的人，正是因为他们，我们内心才变得无比细腻，才能更加热爱生活。
时间之味--一粒沙里看出世界，一朵野花里见天国，在你掌中盛住无限，一时间里便是永结。时间的变更是渐进的，一秒一分、一时一日、一月一年，从万物复苏的春天到绿意盎然的夏天，从落叶纷纷的秋天到漫天雪花的冬天。我们也从天真烂漫的孩子变成意气风发的青年，从成熟稳重的成年人变成满面沧桑的老年人，时间的长河在迅速流淌而去，唯有珍惜现在，珍惜时光，才能活得充实。
孤独之味--心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。人生而孤独，生命里会遇到很多人，一些人走进我们的世界，一些人又走出我们的世界，到最后留下的只是我们自己。学会看淡世事，才能内心宁静。
生活之味—你若爱，生活哪里都可爱；你若恨，生活哪里都可恨。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。一个人在面对变化莫测的世界时，怀揣的不是无处可逃的感慨，而是“不如喜悦、不如静心、不如释然”的心态，以一颗童心过生活，这样才能懂得生活真正的滋味，才能成为内心强大的人。
万般生活万般情，万般生活万般滋味，以我们自己的方式感受生活，感悟生活，品味生活，尝遍生活中的酸甜苦辣咸，领略生活的美。（杨丹）
狼的生活读后感篇2
?生活的艺术》是国学大师林语堂在1937年出版的一部英文作品，曾占据美国畅销书排行榜榜首达52周(我看的是中文译本)。这本书也是我和一位书友交换得来的，前前后后，断断续续地看了两个月左右。
?生活的艺术》无疑是一本好书，官方介绍这样说：林语堂将中国人旷怀达观、陶情遣兴的生活方式和浪漫高雅的东方情调诉诸笔下，向西方人娓娓道出了一个可供效仿的完美生活方式的范本、快意人生的典型。
这本书的前面大部分内容我是没看进去的。中国字都认识，但读过去之后却没有进入大脑;或者读懂了，但感觉没有什么收获。我硬着头皮往下啃，一边反思自己为什么读不进去，吸收不了。直到看了“读书的艺术”这个小节才搞明白。之前认为，这本书写于1937年前，那个时候作家的用语习惯，语境与现在不一致;或者作家的思维方式跟理工科的汉子有差异，导致看不懂。读了这一小节之后，才发现问题出在自己的心境上。这本书本身传达的是贴近自然的生活观念，需要舒缓的心境才能读得下去。在学校，自己的大脑处于高速运转状态，想的是用尽量短的时间把这本书读完。这本书却需要细细地品，慢慢地读，方能读懂。
读这本书还是有不少收获的。最令我印象深刻的一个观点是，当一个人的思想和经验尚未达到可读一本名著的相当时期时，他即使勉强去读，也必觉其味甚劣。也就是说，当一个人自身水平不够的时候，他的鉴赏水平也是有限的。所以，面对一个作品时，不能妄加评论和下结论，很多时候要从自身开始反省。一个人的心境也很大程度影响着一个人的品味。不同时候读同一本书，滋味也是不同的。就像读这本书一样，回到家以后心境慢慢地闲适起来，也更加能够欣赏这本书了。读这本书时，也发现了书中好多处的观点都可以回答这样一个重大问题，即现代科学为什么起源于西方。作者从哲学层面对这一问题进行了分析。
受限于个人水平，我对这本书的分析是不够彻底的。当你的心境不急躁，当你能心平气和地面对生活时，是可以读下这本书的。
狼的生活读后感篇3
我情不自禁决定读《教育与美好生活》，是因为这个题目吸引了我。我是如此深切地感到在我们的教育中充满了剑拔弩张的紧张气息，能有多少人有底气用“美好”这样的字眼来形容我们的教育和生活的关系呢？
作为一名教师，在我们的生活中，书占有重要的位置，“为有源头活水来”我经常浏览一些教育理论书籍，并情不自禁的重读了令我心醉沉迷的《教育与美好生活》一书。培根说过：读书使人明智，读诗使人灵秀、数学使人周密、科学使人深刻、伦理学使人庄重、逻辑修辞学使人善辩。读书可以赏心悦目、修身养性、陶冶情操、丰富知识，当我们以快乐的心态读书时，读书会带给我们更多的快乐。读书能够为我们答疑解惑，我在读过《教育与美好生活》一书后，体会到怨天尤人不会带给你幸福，碌碌无为也不会带给你幸福，只有懂得去寻找阳光普照的地方，懂得放弃忧伤的人才会自己创造幸福。读书能够让我们心境平和，如同泛舟于静静的湖面，周围绿色相伴。在喧闹的城市中，在重重的压力下，一杯茶，一本书，何尝不是一种幸福。
在工作中延续幸福。工作中的幸福体现在为自己建立一个通过努力可以实现的目标，这一目标应是自愿的，可实现的，体力上、精神上可以承受的。曾经有人一度提出“只有教不会的老师，没有教不好的学生”，可能很多人为此而奋斗，可能这些人因奋斗无果而悲伤、失望。罗素说：有些品性只能为某些特点的人群所拥有，还有一些品行则应为所有人所具备。我们不能着眼于让每个人都具有诗人气质来构筑我们的教育。以下四种特征便可奠定理想品格的根基：活力、勇敢、敏感、智慧。《教育与美好生活》告诉我们，现行的教育是选拔式教育，选拔就要淘汰，淘汰必然导致一些学生学业上的不成功，老师不能因这一永远达不成的理想而承受相应的压力。解压是在工作中延续幸福的焦点，也许在工作中解压并不如电脑中解压那么方便，简洁。但为了我们的幸福，请学会解压。
在生活中展示幸福，《教育与美好生活》一书告诉我们按照自己喜欢的方式生活，身份不同的人应该做着不同的事，穿着不同的衣，和谐才是一种美，这也是一种教育模式。我们幸福，因为我们懂得，生活中不仅有工作、家庭，还有一个真实的自己。
狼的生活读后感篇4
生命是有限的，每个人都有自己的生命。你自己的生命，你可以好好地使用它，也可以白白地糟踏它。当然，每个人都会选择好好地使用生命，创造出属于自己的一片天地。那你又怎样选择呢?《生命生命》这一课，作者从飞蛾求生的欲望、小瓜苗在恶劣的环境下茁壮成长这两方面知道了生命的意义：我们要珍惜生命，让有限的生命发挥出最大的价值;不要虚度年华，无所作为。
触摸春天这篇文章，讲述了一个叫“安静”的盲童在一个清香袅袅的早晨惊奇地抓住了蝴蝶，将蝴蝶放飞的故事。我读后，觉得残疾人的心灵也是多资多彩的。比如，海伦凯勒虽然在出生的几个月后的一场重病使她两耳失聪，双目失明。但她非常努力，在沙利文老师的帮助下，进入大学学习。写了许多文字和几部小说，她的精神受人们崇敬。后来，海伦凯勒成了19世纪美国卓越的改革家、盲聋哑女作家、教育家、慈善家和社会活动家。
生命是无私的，不是吗?在充满生命危险的病区里，那些可亲可敬的白衣战士，面对病魔，前赴后继、无私奉献地用自己的生命换来千百个病人的康复;生命是顽强的，不是吗?清香的昙花生命虽然短暂，但它能在有限的生命里，爆发出生命的无限能量，展现了最美的一面;瓜子草，它在没有泥土和水的情况下，仍然能生长。难道这不是顽强的生命?生命是美好的，不是吗?在我们身边，有许多热爱生命的人：辛勤培育我们的老师;治病救人的医生、护士;忠于职守的警察叔叔……他们用劳动创造着美好的生活，也使自己的生命充满光彩。
树，砍断枝条还能再生。草，烧了还能再长。悬崖上的一棵松树茁壮地成长着，不需要谁来施肥，也不需要谁来灌溉。一粒种子，可以掀翻压着的石块，努力地向上长……而我们的生命只有一次，如果有些人浪费时光，老了就会抱怨自己：为什么当年不好好读书，糟踏时光?说到这里，我想起了一些珍惜时间的名言名句：少壮不努力，老大徒伤悲;一年之计在于春，一日之计在于晨……每一分每一秒过去了，再也不能时光倒流。所以，生命是短暂而美好的，要想自己在生命里留下喜怒哀乐的回忆，就要靠自己的双手和勇气去创造。
于是，我下定决心，一定要珍惜时光，决不让它白白流失，使自己活得更加光彩有力。
狼的生活读后感篇5
?笨狼的学校生活》这本书是一本生动有趣的小说。其中我最喜欢的故事是《三个惹祸的汉字》。
这篇故事是讲笨狼家卫生都是狼妈妈一个人搞的。狼爸爸和笨狼总是扔臭袜子。有一天，狼妈妈忍不住了，罢工了。笨狼就在木板上写“搞好卫生，人人有责”八个大字，并在星期四打扫打扫卫生。这天校长鹅太太宣布：星期四下午足球队训练。笨狼很想去，就在“人”上面加了一笔，变成了“搞好卫生，大人有责”。这下，笨狼就放心地去踢足球去了。过了几天，动物们的爸爸叫笨狼的爸爸钓鱼，可因为要搞卫生，爸爸不能去。于是，笨狼帮爸爸改成“搞好卫生，太太有责”，笨狼爸爸高高兴兴地去钓鱼了。这下狼妈妈可气坏了，向月太太告了一状。鹅太太罚他们帮每个家庭打扫一次卫生。
这个故事告诉我们汉字是变化多端的，我一点少一点，就成了另外一个字，所以我们在学习时一定要认识，不能马马虎虎，要不一不小心就让它变身了！因此我们一定要认识学习汉字噢！
狼的生活读后感篇6
?生活中的经济学》是茅于轼老先生写下的一本浅显易懂的经济学书，尤其以美国大量生活中常见的经济学案例来解释说明其中的经济性原理，让我深受感染，书中运用了很多微观经济学和宏观经济学的知识来对生活中的经济现象进行解释，非常生动形象。我们现在正在学习微观经济学，存在一定难度，通过阅读此书，我进一步加深了对微观经济学原理的理解，对我的学习有很大的帮助！另外，相对于宏观经济学来说，我虽然还没接触，但是在生活中确实存在很多现象可以用宏观经济学的原理来解释。因此，此书不仅拓宽了我的知识面，而且对我的学习起到重要作用。
在微观经济学知识上，书中所举的美国人的例子让我印象深刻。美国人在小时候看电影的时候，尤其也是美国电影，很多的情节就是一家人开着车，搭着帐篷，烧烤架出去旅游。当时美国就是梦中的天堂，我都难以想象，当时美国人是多么富有。然而，美国人却是用几乎一个月的工资，进行一年一次的旅游。这一点和我们中国人的习惯有很大的冲突，如果是中国人，很少有人会如此的“浪费”，即便是他算是较富有的。在这个问题上，中国人有着固有的传统消费观念，而美国人是比较潮流的消费观念，就好比中国人存钱买房，美国人买房存钱。旅游虽然消费了一个月的工资，当时这些资产很可能就转化成了另外的人半个月的资产，实现了市场的流通。对于时间，我们应该向美国人学习。在“节约时间创造财富中”，作者对比强调了美国人和中国人的一些习惯上的差异。比如美国人喜欢用电话纸，节约时间节约金钱，创造财富。而中国人还喜欢把时间浪费在无谓的看街头热闹上。相对于国人的时间观念差，美国人却还在为消除排队带来的时间浪费做出努力。我们是不是应该加强时间观念呢？
讲到宏观经济学，我们就要关注一下国家及世界的整体经济形势。中国人在北宋的时候就开始使用纸币，在我们四川成都，被称为“交子”。然而近代，当美国的银行业发达的时候，我们却却是固步自封。我觉得这并非坏事，中国人讲究实在，美国人玩的是浪漫，而且是金钱上虚无缥缈的浪漫。最终，也得到了印证，就是20xx年爆发的次贷危机。就通货膨胀而言，大家都讨厌甚至痛恨通货膨胀，但如果和中国比起来，美国人讨厌的程度大概不像中国人那样厉害。因为绝大部分美国人的收入来源于市场，当物价水平上升时，他们的收入随着上升，水涨船高，所以他们的购买力并不受多大影响。而绝大多数中国人是拿固定工资的国家职工，如果工资不相应调整，涨价就等于降低生活水平。中国现今的收入虽然高上去了，但是这完全没有按照时代的应当有的规律发展下去，人们不觉得幸福，我觉得很大一部分责任归咎于房地产。
本书中很多讲的实例都展现的是美国和中国的经济学差异，我觉得造成这种差异的很重要的一个原因是中西方文化的差异。在经济学中，没有固定的模式，我们应该有着自己的民族特色，根据自己的民族生存方式和特点，选择性地吸收西方现今的经济学知识。但是，并不需要完全把我们的否定，因为现在美国好的经济模式，不一定将来就好。就算将来好，也不一定对我们就好。所以我们要发展适合自己的经济学。
只有适合自己的，才是的！因此，我们无论是在生活中还是在学习中，都要力求寻找到最适合自己的方法和规律，利用经济学原理来看待身边的现象，从中学习到更多的东西。
