读后感可以从不同角度和层次来分析作品，拓展我们的思维视野，通过读后感，我们可以反思自己在阅读中的困惑和疑问，下面是365文档网小编为您分享的鲁彦的雪的读后感16字7篇，感谢您的参阅。
鲁彦的雪的读后感16字篇1
读完《名人传》这本书，我感到名人的精神是震惊大家的心灵的。这本书里的英雄，不是走遍天下无敌手的江湖豪杰，更不是功盖千秋的大伟人，这里面的英雄具备一种内在的强大的生命力，使他们勇敢地与困难作斗争。
贝多芬出身贫寒，他非常小就辍学。他的一生坎坷不平，他勇敢的与运势作斗争。他孤独的活着，他惟一的亲人辜负了他，他内心遭到沉重的打击，可他还坚强活下来。他没一个朋友，他就像与世隔绝；虽然这位伟大的音乐家一直痛苦的活着却创作了不朽的传世之作，大多数都是他耳聋后创作的。他最后终于战胜运势，战胜疾病，战胜痛苦，战胜听众的平庸，战胜困难和障碍，攀上生命的巅峰。贝多芬之所以能成功，是由于他不愿屈服于运势，他改变了运势，他的精神震撼全世界。
米开朗琪罗出生在佛罗伦萨一个比较富裕的家庭。他有较高的文化修养和艺术功底。他的祖国多灾多难，他眼看外族入侵，人民遭到奴役，我们的作品毁于战乱，他遭到其他人的折磨，他的家族向他索要钱。他一生倚赖教皇，为教皇做事。教皇为自己树立碑立传，使米开朗琪罗达不到我们的理想。他一生遇见很多困难。他坚持，为了我们的理想，他活到了70多岁。
托尔斯泰出生于富贵家庭。他有一个幸福美满的家庭。他有非常高的文学天分。他过去获得成功，但他蔑视自己拥有些所有。他不愿享受生活，不愿虚度年华，他想要通过照福人类来体现自己生命的价值。他弘扬真的的基督精神，对自由主义的蔑视。
作者告诉大家要勇敢的与运势作斗争，只须你不屈服于运势，总有一天你会改变运势。生活就是奋斗，幸福就产生在奋斗之中，运势是自己学会的。
鲁彦的雪的读后感16字篇2
最近看王小山的《又厚又黑红楼梦》。有人说这个书名会因为借用《红楼梦》的宏大主题而被人骂。我看不然，说这话的人是小瞧了这书，以为作者谈古论今、嬉笑怒骂皆是过过嘴瘾，却不知此书寓意极深，作者借用这种嬉皮笑脸的不正经不严肃的戏说姿态来告诉世人：红楼梦是一部伟大之作，却不是圣贤之作；是文学经典，却不是文学神坛。
圣贤，一般来说指的是古代的那些人格楷模和道德典范，以及播布这类人格和道德审美理想的思想家，譬如孔子。孔子直到今天都被尊称为圣贤，尊称也就罢了，不过是个名称。怕的是真的在心里尊其为圣，绝无怀疑地仰望。王小山在此书中有篇圣贤的光芒，讲到除了星空，世间并无可仰望之人或物。我觉得此话大有道理。星空是绝对的存在和永恒的审美，仰望圣贤如星空，那么就是笃信圣贤是绝对的真理和不朽的审美！
圣贤所讲的道理真的是绝对的真理吗？圣贤所创造的审美是不朽的审美吗？不，不是。世界是一个无时无刻不在推陈出新的世界，这一刻对的美的认知下一刻就有可能被否定，然后在下下一刻这个否定又被新的认知来否定。否定又否定，永无止息。
两千年前的圣贤思想，在否定又否定的轮回里涅槃，渐渐化作护花之泥，滋养着人类的精神花园。两千年前的圣贤思想并未完全消失，但是其形态已不复存在、其光芒不再耀眼，因为两千年前的圣贤思想，已一次次在否定又否定的烈火里死去，一次次在去糟存精后被重新滚入人类的精神雪球中。精神雪球滚得远比两千年前壮观的现代人，仰望两千年前的圣贤思想如仰望星空般绝对与不朽，这是一种认知倒退呢，还是故作愚昧？
红楼梦是伟大之作，红楼梦的伟大伟大在它不朽的审美，而两千年前的圣贤思想在今日已然腐化枯朽。不朽之美岂能同时又是腐朽之物呢？所以，我赞同王小山的观点：红楼梦伟大却不圣贤！
圣贤思想是主张男尊女卑的，而红楼梦宣扬的却是男浊女清、女儿尊贵；圣贤思想是只讲三从四德不讲爱情的，而红楼梦的中心主旨就是描写爱情。由此可见，红楼梦不光不圣贤，还反圣贤呢。
这本书由许多篇精短杂文组成，每篇文章都抠出红楼梦里的一个细节作引子，再由这引子勾连出作者对现世对人生的感触与思考。在这许多篇感触与思考里，作者痛快地抒发着自己的感想，却鲜有给人以标准答案。这说明作者虽然满腔见识与感慨，却并无说教于人的意思，他不过是把问题摆出来供大家思考、探究罢了。这样不说教于人的态度是一种彻悟人生后的大智慧。繁杂丰富、永不停息的思维是人类进步的阶梯！人类不需要某人、某物、某事提供或成为某标准答案！人类不需要神坛！
现代的红学会就是把红楼梦摆上了神坛，在红学会看来，只有红学会的专家才配解说红楼，业余爱好者解说红楼是对红楼的亵渎。
红楼梦这本书是属于所有人的，所有或贫或富、或智或愚的人。少数人将其圈上神坛，使之成为少数自诩拥有红楼梦的绝对审美视角与绝对标准答案者的囚书。这样的行为等于夜郎自大地藐视大部分人类的智慧。
作者在文章里高呼解散红学会，认为一千个人会有一千种解读，没有任何一种解读是绝对的真理。真该为这个提议拍手称妙。红楼是一部奇书，奇书奇在其博大精深，更奇在其神秘莫测。有红楼爱好者探究红楼秘密也无不可，但是成立研究所和学会专门来研究却是大可不必。红楼梦的作者到底是谁到现在都尚存争议，为什么研究了那么多年还尚存争议？因为可靠资料失落啊！既然可靠资料失落，那么所有人的解读都可能对，也都可能不对。凭什么认定红学会的解读就高于其他人的解读呢？又，何苦一定要研究个明白呢？让红楼梦继续神秘下去不好吗？让红楼继续神秘下去，与让维纳斯继续断臂下去，是一个道理。永难修复的缺憾与恰到好处的留白亦是一种审美，一种生命力更长远的审美！红楼梦的不朽审美里，就包涵了缺憾美！
所以，把对红楼的研究当一种兴趣与游戏，享受探寻之乐就可以了，若把这研究当做神圣事业来做，那就堕入对红楼最大的误读了。
红楼梦被大家喜爱，不是因为红学会给其定的不食人间烟火的神圣地位，而是因为红楼梦亲近凡俗、详描人性、烟火味浓，能在大多数普通人的心里激起共鸣，完成一次次愉妙至极的审美。
作者王小山在书中讲到一个身体和灵魂分离的平行世界，在这个平行世界里，人的灵魂和躯体分离，物化成一个个动物精灵。成人的精灵是固定的，小孩子的精灵则可以不停变化、成长。一个内心强大的人，他的精灵可能是一头雪豹；一个愚蠢的人，他的精灵可能只是一只螳螂。
我想，假如书籍也有灵魂的话。那么红楼梦这本书的灵魂所化的精灵，该是只乐于悠游人间的蝴蝶，而绝非被圈禁于神坛之上的老鹰吧！
最后，我想说，口口声声说自己懂红楼堪当红楼知己的，都不过是自欺欺人罢了。倒是王小山这样，爱红楼却不言懂红楼、不争当红楼知己的，倒算得红楼的大半个知己呢。
鲁彦的雪的读后感16字篇3
幼儿园的时候，爸爸妈妈开始教我读《三字经》，但那时我仅仅是作为口头禅，背背而已，不能深刻了解其中的含义，而且也只会其中的几句。真正开始读《三字经》还是到了三年级上半学期，老师把它作为一项作业布置下来。当时心里真的觉得老师太可恶，把这种无用的东西当作业，又深奥又难背。
于是乎，每天读几句《三字经》成为我们的重要“任务”，每天早晨，巷子里总能听到我朗朗的读书声。爸爸对《三字经》十分崇拜，他教我背诵的方法也很管用。渐渐地我喜欢上了《三字经》。因为它像是一部百科全书，正如古人所说的那样“熟读三字经，便知天下事”。其中一个个小故事，便成为我成长过程中的指路明灯：“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”《孟母三迁》的故事让我对父母有了更深的了解，更多了些感恩的心；“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”《黄香温席扇蚊》的故事让我明白孝敬父母是中华民族的优良传统；“融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”《孔融让梨》的故事使我懂得谦虚才能使人伟大；“头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。”《悬梁刺股》的故事又深深地打动了我。我深知不付出艰辛的劳动，永远不可能获得学习上的成功。
?三字经》，你像一位的老师，感谢你让我看到了自己的不足。你像一盏明灯，成为我人生的导师。我将把中华传统的美德中华传承、延续下去。同时希望我们所有的小朋友，能够在《三字经》的指引下，天天进步，健康成长。
鲁彦的雪的读后感16字篇4
我们就迎来了祖国六十一周岁的生日。回忆六十以年前，中国曾有“东亚懦夫”的耻辱，而今天，中国，就犹如一位顶天立地的男子汉，我们已经撕毁了历史，翻开了崭新的一页。
每当看到国旗冉冉升起时，心中不禁想起先辈们的英雄豪气，不禁想起历史的悠久文化，不禁想起中国的名胜古迹。胸前的红领巾不是摆设，它是少年先锋队队员的标志，是中华少年的象征。面对着我国的地图——一只朝气蓬勃的雄鸡，仿佛看见了长城，故宫，九寨沟……我在心中祝福祖国，赞叹祖国。
面对祖国这段悠久的历史，总会不自然的想起中日甲午战争，一想到这，我想很多人都会握紧拳头，愤怒，怨恨在脑海中永不消失。日寇让我们进入了一个黑暗社会，战火的硝烟永不停息，仿佛这朵娇嫩的友谊之花不会在中国扎根。中华儿女在战争中与敌人血战到底，最后中国胜利了。虽然胜利了，但是英雄的牺牲，楼房的倒塌，家人的分散，让中国人心中弥漫着伤心的气息。在1949年，新中国成立了，中华人民站起来了，这就说明幸福的日子来到了。从这天，我们就开始了新的生活，友谊之花也绽开了笑脸。
同学们，我们应该为我们是中华儿女而自豪。我们少先队员要为祖国付出最大的力。爱国，不在于花言巧语，在于实际行动。我们要从自我做起，从身边的小事做起：捡起身边的杂物，为国家少一份垃圾；栽培一棵小树，为国添一份绿，努力学习，成为栋梁之才，为祖国的繁荣富强而努力奋斗……我认为：自己努力就会报效祖国，因此，我要珍惜现在的每分每秒，努力学习，努力运动，时刻准备报效国家
祖国，你永远在我心中的上峰，祖国，我永远祝福你！
鲁彦的雪的读后感16字篇5
一打开语文这本新书，我心里有说不出来的高兴。学了郑成功收复琉球、音乐家肖邦异国他乡思念祖国、负荆请罪的话剧剧本、哈尔威船长忠于职守、《爱之链》的人人都应该给别人帮助的道理和我们前不久学的《小草和大树》。课文中的夏洛蒂三姐妹不怕苦，不怕失败，倒下了又站起来去创作，歌颂了她们敢于对保守与陈腐做斗争的意志，这种顽强的精神让我感动。文中让我最感动的是：21岁的夏洛蒂怀着惴惴不安的心情，把自己认为的几首事寄给当时大名鼎鼎的桂冠诗人罗伯特·骚塞，希望得到前辈的指点、提携。可是到了第二年的春天，得到了一封远不止使她失望的回信。诗稿原样退回，骚塞还以傲慢的冷冰冰的口吻训诫她：“在大自然里，小草和大树都是上帝的安排。放弃你可贵而徒劳的追求吧——文学。”她在一阵锥心的羞惭和痛苦中昂起头来，将这份浸透冷酷和偏见的信订到床头，让它随时刺激、鞭打自己的灵魂。我真的被夏洛蒂·勃朗特三姐妹在困境中坚持不懈地写作，最终获得了成功的故事所感动。
课文赞颂了她们三姐妹孜孜不倦的写作和坚韧不拔的精神，我正在想：夏洛蒂·勃朗特三姐妹孜孜不倦的学习写作的精神不正是我要学习的吗？是的。她们就是我学习的榜样。
鲁彦的雪的读后感16字篇6
泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”《爱的教育》是80年代出版的刊物，可以说它和我差不多年纪，今天我捧在手里细细品味的时候，被书中无数个故事深深的打动了。
这是一部小书，这是一部巨著。意大利的文学在中华的译介。《爱的教育》其实包含了两个部分，即《爱的教育》和《续爱的教育》。前者是丐尊先生据日译本翻译，后者是亚米契斯的朋友所著，也是据三浦关造的译本来的，对前者是一个合适的补充。
夏先生说：“我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。”
在看《爱的教育》时，每每被书中的那些平凡人物的平凡事迹感动，《扫烟窗的孩子》、《班长》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等和孩子有关的故事中，歌颂了儿童应该具备的纯真感情，同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会，都在营造一种良好的环境，潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感情。
鲁彦的雪的读后感16字篇7
红楼梦里知人心，人人皆笑我痴情。——题记
一个梦，让多少人惊醒，让多少人垂泪，让多少人感动。
?红楼梦》以第三人的视角诠释了林黛玉贾宝玉的爱情悲剧。林黛玉从小寄人篱下，生性孤傲的她从不敢多说一句话。黛玉的才华是众多姊妹中最好的一个。黛玉和宝玉本应有情人终成眷属，却被凤姐一个“调包计”而拆散在。黛玉梦未成却香魂散，宝玉从此心灰意冷，红尘天涯。
我为黛玉一生的痴情而惋惜：爱一个人为何如此深？明知不会有结果，却依旧奋不顾身地爱上了他。我同为黛玉一生的奋斗而感动：从不会因为别人喜欢而去改变自己，从不为讨好别人而屈膝，从不被封建主义而禁锢，生活只为活成自己想象的模样。我敬佩黛玉那出淤泥而不染的性格，佩服他那敢于反抗、敢于斗争的精神，也喜爱她那敢于去与命运作斗争的拼搏。虽然黛玉跟断了线的风筝一样，飘散而陨。但我认为：这或许是最好的结局，至少黛玉可以解脱，不再寄人篱下，不再憋屈的苟活。
而造成这个悲剧的，是封建的思想观念。正是因为它才造成了荣国府衰败、黛玉去世、探春远嫁、宝玉红尘天涯的结果，这就是作者要抨击了封建主义吧！这或许是作者心中的一个梦吧！
梦醒，结局原来早已注定——红楼一梦终会断，不解其中之辛酸！
