通过写读后感，我们可以将书中的智慧和启发分享给他人，一起成长，通过读后感，我们能够更好地欣赏文学作品，因为我们投入了更多的感情和思考，以下是365文档网小编精心为您推荐的乡工中国读后感8篇，供大家参考。
乡工中国读后感篇1
寓言讲求比喻，是常常采用拟人化的`表现手法说明某种道理的文学样式，文体特征上结构简短、形象鲜明、艺术手法夸张。在古今中外的寓言作品中，用比喻说话，用拟人化的手法赋予生物或无生物以人的思想、感情、动作和语言，借以阐明某种道理，或讽刺某种社会现象，是共同的特点。
我国古代的寓言故事，形象非常鲜明生动、主题的寓意非常深刻，在文学性中寄寓着丰富的生活哲理，这是我读了《中国古代寓言故事》之后的直接感受。如《庖丁解牛》、《南辕北辙》等等脍炙人口的寓言，里面包含着很深的人生体验和生活哲理。在《买椟还珠》这则寓言中，本来主要买的是“椟”中的“珠”，却买“椟”还“珠”。舍弃了最重要的东西，选择了无足轻重的东西，这种在生活中经常存在的现象，通过这个寓言很生动很形象地表现出来了。再如在《井底之蛙》中，通过青蛙与东海大鳖的对话和行为，说明人生的天地是十分广阔的，人不要为周围的有限的环境所拘囿，应该目光更远大一点。
在《中国古代寓言故事》中，驴子是蠢笨的形象，老鼠是贪婪的形象，猴子是机灵的形象，狐狸是狡猾的形象，老虎是横暴的形象，蚂蚁是狂妄之徒，蝙蝠是骑墙派，如此寓意，既符合动物的体貌行动特征，又包含着耐人寻味的生活道理，真是独具匠心，别出心裁。
乡工中国读后感篇2
翻读《党史》，渐渐被这些历史吸引、打动，思绪翻涌。从小，我们便会唱那首《没有共产党就没有新中国》的歌，并从历史课本中、从祖辈的讲述中知道了许多关于党的故事，那些故事，让我们见识了党的伟大，也对党充满了敬意。参加工作后，身边一些党员同志任劳任怨、无私奉献的行为也深深感染了我，让我对党的认识又加深了一层。这次静下心来阅读《党史》，如同进行了一次次穿越，回到不同的历史年代，经历各种各样的艰难险阻和严峻考验，感受着党的坚定执著和无私无畏。培根说，读史可以明智，通过对《党史》的学习，有几点让我感触颇深：一是唯有奋斗才能成功。党的九十年，虽然坎坷多艰，却壮志不改，虽然历经沧桑，却勇往直前，在九十年的岁月里，从血风腥风的抗日战争，到艰苦卓绝的解放战争，从建国后如火如荼的发展生产，到改革开放后全面建设小康社会，共产党创造了无数惊天动地的伟业，涌现出无数可歌可泣的英雄，李大钊、刘胡兰、董存瑞、黄继光，这些我们耳熟能详的名字，是勇敢、坚定和执著的象征，正是他们的浴血奋战，才让中国从黑暗走向光明;还有雷锋、焦裕禄、孔繁森、李素丽这样的党员，正是他们的无私奋斗，才让我们看到了中国的希望。可以说，在短短的九十年里，共产党向世界展现了一个政党最强大的生命力，谱写了人类社会最壮丽的奋斗史。奋斗铸就成功，现在不少电影电视都在讲奋斗，提倡奋斗，其实，最值得我们学习的奋斗精神就蕴含在党史中，学学党史，更能懂得奋斗的意义。二是唯有跟党走，才有新生活。我们的祖辈感谢党，因为是党的领导，让中国从黑暗走向光明，让人民抬头挺胸做了主人;我们的父辈感谢党，因为是党的领导，让中国从贫困走向富强，劳苦大众过上了丰衣足食的好日子;而我们这一代人感谢党，则是因为我们生在改革开放的新时代，时刻能感受到国家的进步和强盛，体验到作为中国人的自豪，无论是奥运会的成功举办还是抗震救灾的众志成城，都让我们看到了党巨大的凝聚力和战斗力。可以说，在共产党的带领下，中国的经济建设突飞猛进，各项事业都有了空前的发展，老百姓的日子越过越好，小康社会的奋斗目标指日可待。中国共产党用九十年的时间证明，她是一个坚强无畏、志向高远、能带领13亿人民走向幸福的伟大的政党，她用九十年的时间，谱写了一首精神的赞歌。作为当代青年，我们必须发扬这种精神，继续党的优良传统，用青春和智慧创造新的历史，铸就新的辉煌。
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乡工中国读后感篇3
最近，期待已久的“理论热点面对面”系列图书——《中国制度面对面》问世了。作为一个本科、硕士、博士都是马克思主义理论专业的青年学生，这套书与我结缘已经多年了，它一直陪伴着我成长。一口气读完该书，感慨良多，受益匪浅。
可以说，《中国制度面对面》像一位学识丰厚的长者，用深刻的论述、丰富的史料、鲜活的事例、详实的数据，把什么是中国制度、中国制度为什么好、怎么完善中国制度等问题深入浅出地讲给青年朋友们听。掩卷而思，不禁为中国制度昨日的艰辛探索感慨万千，为中国制度今天的伟大成就感到自豪，对中国制度未来的光明前景充满希冀。透过这本书，让广大青年看到了当代中国宏阔而深刻的伟大变革，在历史回想中坚定制度自信。当历史的指针划到20世纪中叶的时候，一个新兴的社会主义东方大国在中华大地建立起来。经过长期奋斗，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了民族复兴的光明前景，演绎了一场从落后到追赶再到引领的壮阔篇章。《中国制度面对面》详细讲述了马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，在经济文化落后、发展不平衡、人口基数大、国际环境严峻复杂的情况下，如何走出一条非凡的社会主义制度探索之路。建设社会主义就像攀登一座未经勘探、人迹未到的高山，其间必定充满艰难险阻，注定要付出常人难以想象的努力。从这本书中，我们青年学生看到了无数前人为探索中国特色社会主义制度付出的艰辛努力。
中国特色社会主义制度是多么来之不易，我们要倍加珍惜，并进一步完善和发展。透过这本书，让广大青年看到了当今世界百年未有之大变局，在现实比较中坚定制度自信。放眼全球，现在国际格局、全球秩序、科技创新等正在发生近代以来最具革命性的变化，呈现出“东升西降”的发展趋势。《中国制度面对面》以世界百年未有之大变局的宽广视野，对资本主义的腐朽制度进行深刻剖析。比如，书中以柏林墙开放30周年为例，将30年前西方世界的胜利欢呼与今天西方国家的乱象丛生两相对比，极具冲击力和说服力。再比如，书中通过美国发生的加州大火、西方国家防控疫情的例子，让我们看到了资本主义“金钱至上”、漠视生命等残酷真相。这本书用实实在在的事实，集中反映出中国特色社会主义制度的显著优势，其中的道理不辩自明。从这本书中，我们青年学生明辨出未来世界的发展大势和前进方向，在现实比较中进一步坚定制度自信。透过这本书，让广大青年看到了抗击疫情迸发的强大力量，在众志成城中坚定制度自信。这次抗击新冠肺炎疫情，是对国家治理体系和治理能力的一次大考。
?中国制度面对面》对这一场战“疫”作了全面呈现，几乎每一章都有所涉及和体现。比如，本书在“中国特色社会主义制度为什么好”一章中，浓墨重彩地描述了我国疫情防控的全过程，系统阐述了中国制度在其中迸发出来的强大力量。本书还在有关经济、文化、社会治理、军队、外交等章节中，对企业工厂、文化艺术、城乡社区、军队系统等各个领域积极行动作了新闻式、全景式的描述，展现了全国人民团结一心、众志成城抗击疫情的生动局面。从这本书中，我们青年学生迸发出对国家、对民族的深沉热爱，结合自己的亲身经历，更加增强了报效祖国的责任感和使命感。总之，这是一本给人启迪、催人奋进的好书，教给了我们知识，带给了我们感动，赋予了我们力量，是助力我们成长的良师益友。
乡工中国读后感篇4
少年，多么美好的时光！我们要好好珍惜这个时段。
从上周末开始，洪老师让我们回家背《少年中国说》，在学校也背了好几遍这篇节选，直到默写为止。《少年中国说》，多么好听的名字，多么雄壮的名字！这是梁启超从欧洲回到中国后写的一篇散文，人们把责任放在了少年上，而外国人则相反，他们把责任给放在了壮年人生上。清朝乾隆中叶末，清朝开始渐渐衰弱，外国人也来攻打中国了，外国人非常富有，当时梁启超正是在少年时代，他写的散文非常好。“红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬。”这句话里有多么大的雄壮和悲壮的情感在里面！这样让人感到雄壮的句子，真的能使中国的少年振奋不已，从红日初升，到河出伏流、潜龙腾渊、乳虎啸谷、鹰隼试翼、奇花初胎、干锵发硎、天戴其苍、纵有千古，多么令所有的中国少年惊心动魄啊！“美哉”“壮哉”这两组词语，真的使少年雄壮许多，而后面的“与天不老”“与国无疆”更看出了少年人年轻和奉献的精神。
现在正好是中国富有时期，我们中国少年必定学习，埋头苦干，坚持不懈地为中国做贡献，()并坚持努力和中国现实社会来做坚持主义奋斗，让中国所有少年为我们国家出一份力。
现在我正好是在少年时代，我也要埋头苦干以及坚持不懈地为新中国来做贡献，并与新中国一起来奋斗。
少年，不仅是一个要好好珍惜的美好时光，还要为社会做伟大贡献。《面包狼》读后感第一百号海龟读后感瓦尔登湖读后感1000字
乡工中国读后感篇5
20__年2月21日的上午二节课后我们学校举行了针对全体师生的消防安全演练应急活动，通过这次的演习，我们对应急疏散的程序，逃生和灭火知识有了切身的体会，一定程度上对火灾事故应急疏散，正确逃生有了进一步的实际体验。
二节课后随着警报声的敲响，消防演练正式开始。同学们在听到指令后在我的带领下，安全有序，迅速撤离教室，并按指定路线到达操场安全地带。他们能按正确的逃生方法去做，都用湿毛巾捂着口鼻然后弯着腰快速有序的逃离教室。在演练过程中，我心里很紧张，直到确定教室最后一个同学走出教室时，心里面的石头才放了下来，全部的人脱离危险到达操场时用时不到两分钟，并且没有一个人在逃生的过程中落下。
演练结束后，我对本次的活动进行了一个小节，为同学们提供了一些安全建议，提醒同学们不忘安全意识。这次的消防安全演练活动让我学会了，我们要争取时间，火灾发生时要尽快逃离现场，不要因为一些锁碎事延误了宝贵的逃跑时间，要选择与火源相反的方向快速的逃跑，如果逃跑路线被堵时，要学会关好门窗，用湿毛巾捂住口鼻，等等救援。我们在逃生时是要抓紧时间但是也不能采取不正确的方法。这次的活动不仅让学生们树立了以人为本，生命至上的思想信念，又让师生们学会了怎样预防火灾和火灾中逃生的方法，进一步增强了学校的消防安全意识和广大师生的逃生自救能力，也为学校日后处理次类事件提供了一次难得的机会。
暑假我读了《中国骄傲》这本书，我感到非常自豪。
中国正在迅速崛起，经济发展之快，被世界人民惊叹为“中国的奇迹”，中国在世界舞台上发挥了越来越重要的作用。我们国家在党和政府的正确领导下，综合国力显著增强。 “神舟九号”飞船成功进入太空，实现了中华民族千年飞天梦想，完成了我国在攀登世界科技高峰征程上的一次伟大壮举。
农村全面开始减免农业税，这大大降低了农民的负担。我国的教育事业有了新的进步，贫困的农村地区已免收学杂费、课本费、作业本费并补助贫困生的住宿`伙食费。社会保障事业进一步发展，我国保障体系更好地帮助人民抵御各方面的风险，农村地区还建立了最低生活保障制度，使那些无经济收入或收入较少的贫困户有了最低生活的保障。
但是我国还存在许多问题等待解决，我国经济和社会发展水平与发达国家还有较大差距。我国的能源消耗过大，环境污染加剧。人们的收入差距也很大，东部比西部有钱，城镇居民比农村居民富裕，中西部农村还有许多儿童上不起学，看不起病。以上这些问题都需要全国人民共同努力去解决与完善。
看了这本书后，使我了解到我们祖国在不断地发展和强大，虽然还存在一些问题，但在全国人民的共同努力下，在不久的将来一定会得到解决，相信我们伟大的祖国会越来越美好。
乡工中国读后感篇6
费孝通在《乡土中国》里说，从基层上看去，中国社会是乡土性的。而这乡土社会，世代定居是常态，迁移是变态。但是，一块地上只要几代的繁殖，人口就到了饱和点，过剩的人口自得宣泄出外，负起锄头去另辟新地。这些宣泄出外的人，像是从老树上被风吹出去的种子，找到土地的生存了，可是老根是不常动的。
是的，于留在老根的人而言，这块土地自然还是家乡；于负起锄头另辟新地的人而言，这块土地就成了故乡。
这颗被风吹出去的种子，从此有了牵绊，念念不忘要叶落归根，总期待着有一天能牵儿携女，能“少小离家老大回”，哪怕“儿童相见不相识”，哪怕自己“近乡情更怯，不敢问来人”。
可是，故乡终究不是家乡了。“笑问客从何处来”的天真，也会引发自己“知家中有阿谁”不的恐慌。回到故乡，虽然还有“白头宫女”的同龄人能一起“话玄宗”，终究会发现，自己已经是客人了。虽然偶尔会有“梦里不知身是客”的时刻，但是自己也清楚，这是回不去的故乡了，家乡，已经成为回不去的.故乡了！
是的，种子，一旦从老树上吹出去，找到土地扎下根来。老根，就成为自己的一个精神图腾，时时仰望，而无法回头了，毕竟，自己，也成为了儿女的老根了，毕竟，也逐渐会有重孙玄孙来此处寻根了。此刻，纵然天才如祖籍碎叶、幼居四川的李白，也只能在吟唱“举头望明月，低头思故乡”中客死当涂，无法叶落归根。究其原因，恐怕也只能喟叹一句“回不去的故乡”了。又或者富贵如刘邦，也只能在“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”的悲歌中从故乡丰沛回到长安，溘然长逝，葬于长陵。再如刘邦的对手，那位说出“富贵不还乡，如衣锦夜行”的楚霸王项羽，人生的最后也不还是自觉“无颜见江东父老”，而自刎于乌江口？
如此说来，故乡，又凭着什么样的精神力量，能牵惹着我们中国人的万千情思呢？
故乡，是紧紧牵扯远走高飞的游子的那根线。紧紧地牵扯，让我们所有的游子环绕着村口的老槐树飞出大小不一的同心圆。是的，你没有看错，故乡，在我们每一个中国人心里扎了根，有了故乡，无论走多远，无论成就多大，我们都无法斩断故乡的这根线，我们都会自觉不自觉地关心故乡，回报故乡。无论飞得多远，成就多大，故乡都会是我们所有中国人的精神图腾。想想以陈嘉庚为首的南洋华侨们的毁家纾国难就知道了。想想钱学森的奋不顾身毅然回国就知道了。
乡工中国读后感篇7
在老师的带领下，这学期我们读了《中国古代寓言故事》这本书，我的印象最深的故事是《郑人乘凉》和《亡羊补牢》。
?郑人乘凉》讲的是古时候有个郑国人到一棵树下乘凉的故事。太阳在空中移动，他不停的移动凉席，追着树影跑。到了黄昏，他又把凉席铺在树下。月亮出来了，他又不停地移动凉席，他又怕露水会沾湿他的衣服。渐渐地，月亮当顶，他就躲到树底下，浑身上下也被露水沾的越来越湿了。这个人白天的乘凉方法十分灵巧，可在晚上又用同样的方法就显得笨极了。这个故事告诉我们做事要随机应变，顺应变化。
?亡羊补牢》讲的是从前有个人，养了几只羊。一天早上，他发现羊少了一只，原来羊圈破了个窟窿，邻居劝他赶快修一修，他不在意，他并没有修。第二天早上他发现羊又少了一只，邻居劝他把羊圈修一修，这回他听了邻居的劝告把羊圈的窟窿修了。羊圈修好了，从此以后羊再也没有丢过了。这个故事告诉我们犯了错要及时改正。
读了《中国古代寓言故事》，我明白了许多道理，我们要学习更多寓言故事中做人的道理。我喜欢这本书。
乡工中国读后感篇8
尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不明;又好比人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。事情总是如此，有一个极端就有另一个极端的代表来跟它作对。
所谓“物极必反”，本是道家哲学，便是事情发展到极端，向反方向转化。告诉世人，告诫世人，事情的本性都有它的局限性。我们都在找一个“度”，这个平衡点。倘若强行超越，恐怕要适得其反，丧失自己。
吕不韦与众多门客在编辑《吕氏春秋》时，曾用“全则必缺，极则必反，盈则必亏”这十二个字将物极必反诠释的很到位;老子《道德经》中有“物壮则老，谓之不道。不到早已”的道理;清代曹雪芹在《红楼梦》中描写了贾府盛极必衰的过程。这一道理贯穿古今时空。
这个成语使我联想到一个词——欲望。若控制得当，它是我们达到某种目的的利器;若控制不当，便是使人坠入“万劫不复的深渊”的凶器。所以行事为人，力求平易朴实，脚踏实地。
再举个例子，如果吃得太多，对身体有益的物质也会转变为对人有害的东西，所以饮食要适度;画蛇添足，行事过于多余，结果可能比不做还要糟糕。所以，一切都要顺乎自然，要遵循万事万物的运行规律自然发展。
善从何处而来，恶也从何处而生，而那些避免邪恶的方法也会应运而生。深水在很多方面是有益的，同时也是有害的。因为深水有溺水之险，但与此同时，却也找到了避免溺水的方法——学会游泳。所以，在困境到来时，我们也不必一筹莫展，解决的方法也在应运而生，就像小孩子一生下来，便有哭的本领，后来才学会了笑;一个人不先了解悲哀，便不会了解快乐。
把握好事情的“平衡点”是重要的。或许我们会为此磕磕绊绊，但会在下一次幽暗时刻到来之前用光明战胜。回归到本质，我们应抵抗外物诱惑，保持纯真自己，万物在发生着日新月异的变化，我们应与时代通变。遇到新问题和新需求，准确无误的把控这个度。
智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。
