读后感是文学作品与读者之间的一次深刻的对话，它让我们更亲近作者，感受到他们的情感和思考，通过写读后感，我们可以将作品中的主题与我们自己的生活经验联系起来，获得更深刻的感悟，以下是365文档网小编精心为您推荐的这1000字的读后感7篇，供大家参考。
这1000字的读后感篇1
都说冰心奶奶与朱自清的文章十分美，可我又觉得，孙犁的文章也并不逊色于他们，因为他写作有两点妙处。
最近我看了孙犁写的文章，什么《芦花荡》啊、《荷花淀》啊……简直是什么都有。它们都是写晋察冀边区和根据地人民的抗战生活，描述了抗日军民的形象，情感十分真挚。其中我最喜欢的就是《芦花荡》了，《芦花荡》里描述景色与人的句子十分美，不仅仅是美，并且还很细致。
比如说这句话：夜晚，敌人从炮楼的小窗子里，呆望着这阴森黑暗的大苇塘，天空的星星也像浸在水里，并且要滴落下来的样貌。到这样深夜，苇塘里才有水鸟飞动和唱歌的声音，白天它们是紧紧藏到窠里躲避炮火去了。苇子还是那么狠狠地往上钻，目标好像就是天上。这句话运用了比喻、拟人的方法。'天空的星星也像浸在水里，并且要滴落下来的样貌'说明了星星要比往常要明亮，好像动一下就要从天上掉下;'苇子还是那么狠狠地往上钻，目标好像就是天上。'苇子一向往上钻，好似也受不了地面无休止的战争，想要到天上去享清福。
我认为这就是孙犁写作的妙处之一，他擅长运用修辞手法。在他的文章里，稍微加上一些修辞手法，好像他把没生命的事物写活了，把有生命的东西写到你眼前了。那么第二点妙处呢?别着急，听我慢慢说。
再来看这句：'乘船的是一个将近六十岁的老头子，船是一只尖尖的小船，老头子只穿一件蓝色的破旧短裤，站在船尾巴上，手里拿着一根竹篙。老头子浑身没有多少肉，干瘦得想老了的鱼鹰。'孙犁为什么不直接说'人们都饿得皮包骨头，十分干瘦'，他却描述了一下老人的外表和穿戴。这就是孙犁的妙处之二，他擅长运用一些描述，把事情给读者一个思索的空间，让我们读起来并不是那么死板，反而十分有意思。
原先我爱读童话，但读了孙犁小说后，我才发现，其实名人作家写的小说能够给人这么多的思索啊!
在一次语文课上，语文教师带领我们学习了《芦花荡》这篇课文。
这篇课文故事情节很长，但却充满诗情画意，在那种抗日战争的年代里，讲述了一个老英雄的自信和自尊。
夜晚，在那神经崩紧，阴森黑暗的大苇塘里，总会有一个勇敢的老头在淀里撑着小船来去自如，运输粮草，护送干部，在他看来都是一切保险，这都要归功于他对工作的自信。可是由于老头子的过于自信和自尊，也让不幸的事情发生了。
在一次护送两个女孩子的途中，可是由于老头子的大意让其中一个女孩子受伤了，由于这个女孩受伤了，这使老头子的自信受到了严重的伤害，老头子说：“一路上是多么的紧张，也没怎样样，谁知到了那里，反倒……一声一声像连珠箭，直射穿我的心，大江大海过了多少，为什么这一次的任务，偏偏没有完成。”
老头子觉得这件事让他在俩个小姑娘中丢尽了面子，于是，愤怒的说：“今日他们打伤了你，别怕，等到明天，我会让他们十个人受伤，流血。”
于是，那一天早晨，老头子早早地划着船，在小鬼子经常出入的地方划来划去，正巧那天小鬼子们也在水中游泳，十几个鬼子在水里泅着，鬼子们忽然看见了老头子，于是，便冲老老子吆喝，叫他过来，老头子看了一眼，理都不理，于是，便又划起了他的船，这时，小鬼子感到十分生气，便追了上去，没一会儿的功夫小学生，小鬼子追上了老头子，正准备爬上船的时候，忽然一个鬼子尖叫了一声，就蹲到水里去了，他被什么东西狠狠地咬了一口，原先是一只锋利的钩子穿透了他的大腿，之后，小鬼子们都被这锋利地钩子钩住了，这时，老头子举起篙来砸着他们的脑袋，像敲打顽固的老玉米一样。
老头子最终报了一口恶气，心里觉得爽快极了，便撑船回去了。老头子用这次英勇的行为，挺来了自我丢失的颜面，也让日本兵尝到了苦头。
?芦花荡》这篇文章的主角并不是一位大家都熟知的英雄人物，而是一个无名无姓、普普通通的划船老人。他的工作既平凡又重要：运送食物、接送干部和伤病员到村里，全靠这只破旧的小船。
一次，老人护送两名女孩儿到村里去，谁知，其中的一名女孩被日本鬼子击中了，老人痛苦地自责。他要完成自己对那个女孩的承诺，“他们打伤了你，留了这么多血，等明天我叫他们十个人流血!”。第二天，他立刻将十几个日本兵引到芦花荡去，与他们斗智斗勇，最终把日本兵全部歼灭。
看完后，我心里不禁为之一震：这位老人，他既是凡人又是伟人。他平凡在只是个运物载人的老船夫;但他伟大在诚实守信，有勇有谋。
他先把新鲜的'莲蓬放在船头，借此来引诱那些在河里游泳的日本兵。日本兵看到新鲜的莲蓬，立即朝老人那里游过来。紧之后，老人假装很慌张，赶紧撑着船向前划去。但是船突然就停滞不前，原来到了大铁钩的埋伏区。
要是那些日本兵再注意一下水里有没有障碍物的话，或许也就不会被活活淹死。但是他们的心里只想着：快些吃到这清爽香甜的莲子。因此，这些日本兵最后全都吊在大铁钩上。这时，老人“唰”将竹篙举起来，“啪啪啪”地打在日本鬼子的头上。不一会儿，那些日本兵全部死了。老人在完成了他对女孩的承诺之后，也满心欢喜的回去了。
这位划船的老人利用日本兵爱吃莲子，但却又不常吃的弱点，击败了他们，为那个受伤的女孩儿报了仇。这位老人是个有智慧的人，是个有血有肉的硬汉!他没有名字，是个无名的英雄!
都说冰心奶奶与朱自清的文章十分美，可我又觉得，孙犁的文章也并不逊色于他们，因为他写作有两点妙处。
最近我看了孙犁写的文章，什么《芦花荡》啊、《荷花淀》啊……简直是什么都有。它们都是写晋察冀边区和根据地人民的抗战生活，描述了抗日军民的形象，情感十分真挚。其中我最喜欢的就是《芦花荡》了，《芦花荡》里描述景色与人的句子十分美，不仅仅是美，并且还很细致。
比如说这句话：夜晚，敌人从炮楼的小窗子里，呆望着这阴森黑暗的大苇塘，天空的星星也像浸在水里，并且要滴落下来的样貌。到这样深夜，苇塘里才有水鸟飞动和唱歌的声音，白天它们是紧紧藏到窠里躲避炮火去了。苇子还是那么狠狠地往上钻，目标好像就是天上。这句话运用了比喻、拟人的方法。'天空的星星也像浸在水里，并且要滴落下来的样貌'说明了星星要比往常要明亮，好像动一下就要从天上掉下;'苇子还是那么狠狠地往上钻，目标好像就是天上。'苇子一向往上钻，好似也受不了地面无休止的战争，想要到天上去享清福。
我认为这就是孙犁写作的妙处之一，他擅长运用修辞手法。在他的文章里，稍微加上一些修辞手法，好像他把没生命的事物写活了，把有生命的东西写到你眼前了。那么第二点妙处呢?别着急，听我慢慢说。
再来看这句：'乘船的是一个将近六十岁的`老头子，船是一只尖尖的小船，老头子只穿一件蓝色的破旧短裤，站在船尾巴上，手里拿着一根竹篙。老头子浑身没有多少肉，干瘦得想老了的鱼鹰。'孙犁为什么不直接说'人们都饿得皮包骨头，十分干瘦'，他却描述了一下老人的外表和穿戴。这就是孙犁的妙处之二，他擅长运用一些描述，把事情给读者一个思索的空间，让我们读起来并不是那么死板，反而十分有意思。
原先我爱读童话，但读了孙犁小说后，我才发现，其实名人作家写的小说能够给人这么多的思索啊!
人类历史上，血与火的战争屡屡爆发。战争有正义与非正义之分，阅读战争题材的作品，可以了解历史，可以看到正义战争的威力和非正义战争的罪恶，可以看到真善美与假恶丑的两个极端，可以看到人类意志力、智能、体能最大限度的表现，从中获得启示。
于是，我读了《芦花荡》这篇战争故事。文章主要讲述了：一个老爷爷护送大菱和二菱去找部队。途中，大菱被日本鬼子的枪打伤了，老爷爷很伤心，他对这两姐妹深感愧疚。第二天，老爷爷为大菱去找日本鬼子报仇，他打了胜仗。
读完这篇文章后，我知道这个老爷爷是一位有爱国抗日的热情;有老当益壮的气概;有爱憎分明的强烈感情;过于自尊与自信;智勇双全的英雄行为。
这篇文章在写作上也有许多特点，比如动作描写、神态描写、语言描写、比喻等修辞手法的运用，用上这些写法更加形象的写出了老爷爷对敌人的痛恨。
在充满诗请画意的芦花荡里，一个干瘦的老爷爷，整天自如的穿梭着，他让抗日将军感到快乐，让日本鬼子感到胆寒。
他自信，他自尊;他有柔情，有热血，有仇恨;他爱憎分明，英勇机智，他是一只勇敢的鱼鹰!
看看老爷爷，想想我自己，差距太大了。在日常生活中，我只要遇到一点困难，就会退缩，就会想要放弃。有一次，我去爬山。爬到一半，我不耐烦地说：'到了没有啊?那么久。'又走了一会儿，我说：'怎么那么远?不爬了!不爬了!'看了这篇故事后，我感到十分惭愧。有时候，我放学回家，看到一条小狗，虽然很可爱，但我被吓得心惊肉跳，心里一点都不安宁，一直'怦怦'地跳着。
但《芦花荡》里的老爷爷面对敌人时很自信，并不怕敌人。而我在面对一条小狗都怕得腿脚直哆嗦。假如我就是故事中的老爷爷，当我面对敌人时我会怎么样呢?是投降，还是鼓起勇气跟敌人对抗。读完这篇文章后，我会毅然决然地跟敌人对抗。
我要向老爷爷学习，做一个勇敢、坚强的人。
在读《芦花荡》的时候，会发现老头子很自信和自尊，而且他驾驶船的技术的高超。但是他太自信了，才使得里面两个女孩中的大女孩子受伤了。老头子是一个将近六十岁的人，只穿一条蓝色的破旧短裤，他浑身没有多少肉，干瘦的像老了的鱼鹰，那晒得干黑的脸，短短的花白胡子却特别精神，有一对深陷明亮的眼睛。
老头子在文章里说：“里外交通、运输粮草、护送干部，而且不带一枝。”他还对别人说：“你什么也靠我，我什么也靠给水上的能耐，一切保险。”这里说明了老头子技术高超，对自己非常自信，没有把敌人当回事……
文章里写：“这里的水却是镜子一样平，蓝天一般清，拉长的水草在水底轻轻地浮动。”这里突出了老头子想的计划很周全，让日本鬼子们放松了警惕，好让日本人中他的陷阱。
最后写：“老头子把船一撑来到他们身边，举起篙来砸着鬼子们的脑袋，像敲顽固的老玉米一样。”这里运用了比喻的修辞手法，表现了老头子对日本人的痛恨，把他们脑袋比成顽固的老玉米。想打死他们。
我们要学习老头子，学习他的精神。
天太冷，温度一下子降了好多，刚关了冷空调又得开热空调。天气越来越奇怪，想找找“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”的绝好境界，却很难觅了。似乎有冬的萧瑟，街上到处是裹紧衣服匆匆走着的人。
教室里倒是出奇的暖和，没有风的肆掠。今天走进的是孙犁的《芦花荡》，没有弥漫的硝烟，也没有惨目的血腥。战争似乎在这里被荡涤了，月明风清的夜晚，苇塘里滴落的星星，稻米和着肥鱼的香味，白绸子样的水鸟，紫色丝绒般鲜嫩的芦花------能把战争演绎得如此具有诗情画意，看来也只有在白洋淀这地方，也只有孙犁了。
学生们听得很专注，眼神里更多的是详和。他们的身边没有大片大片的芦苇，更少见到扑腾而过的水鸟，可他们一下子喜欢上了孙犁笔下的芦花荡。可他们哪里明白，如他们一般大的孩子，在美丽的芦花荡里，每天是怎样惊恐地张望着这个世界，是怎样小心翼翼地打发着每一个日子，是怎样无奈地着着自己家乡一片片的被践踏，美丽的芦花荡不是世外桃源，而是充满了血腥的战场。
铃声响，我们把思绪从芦花荡中走出，外面还是呼呼的风，似乎还可看见满塘的芦苇。
这1000字的读后感篇2
这是一本我买了很久却不想去看的书，因为看过电影《活着》，觉得福贵这辈子过的太惨了。如果翻开这本书，等于把这份悲惨又重新打开，心里有点抵触。
这本书的内容，就像它的封面一样，除了少数的几笔红色，大部分都是黑色。只有“活着”这两个字苍白又倔强地留在那里。
这本书并不厚，不到200页，一个下午我就读完了。令我感到奇怪的是，读完以后，我的心情并没有像看完同名电影时那般沉重。或许是因为有了之前看电影的心情做基础，这次反倒释然了许多。
我认真地读完了作者的中文版、韩文版、日文版和英文版以及麦田新版自序。印象最深刻的是麦田新版自序里的一段话：《活着》里的福贵经历了多于常人的苦难，如果从旁观者的角度，福贵的一生除了苦难还是苦难，其他什么都没有;可是，当福贵从自己的角度出发，来讲述自己的一生时，他苦难的经历里立刻充满了幸福和欢乐，他相信自己的妻子是世上最好的妻子，他相信自己的子女也是世上最好的子女，还有他的女婿他的外孙，还有那头也叫福贵的老牛，还有曾经一起生活过的朋友们，还有生活的点点滴滴……
或许正是这段话，让我领悟到了读《活着》这本书的意义。
福贵，除了名字中带着贵气，和他年轻时糟蹋家产那几年的风光，剩下的就全都是苦难。家产败光，变成穷光蛋，爹被气死，妻子患病，卷进军阀混战，娘也离开人世，好容易挨到解放，又赶上一系列运动，儿子献血身亡，女儿好不容易找到满意的夫婿又因大出血而死，孝顺的女婿被水泥板压扁，好容易留下来的外孙子苦根活到五岁竟还因为吃豆子撑死了……这些不幸，摊上一件就足以让人悲痛欲绝，福贵，却一个不落地全赶上了。然而，小说之所以具有撼动人心的力量，不是因为一连串悲剧的发生，而是悲剧发生后，活着的意志在福贵身上成为唯一不能被剥夺走的东西的那种存在。
人该怎样活着?我想，我们的命运不会比福贵更惨，福贵在经历那么多苦难后仍然活着，是表示他很坚强吗?是告诉我们要向他学习吗?当然不是。如果可能，没有一个人愿意看着自己的亲人一个一个离去，更没有人愿意孤苦伶仃地活着。福贵活着，和他买回来的老牛“福贵”一同活着，“他是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着”。我们可以从中解读出坚韧和苦难，但却不是要像他那样活着。
活着需要勇气。打击和磨难是人生难免，为了活着，我们都需要勇气承受。
活着要懂得珍惜。家珍珍惜这个穷苦的家，才会不离不弃。二喜珍惜凤霞，才有他们短暂的幸福时光。福贵珍惜老牛福贵，才有了相依相伴的晚年。
活着终究要面对平淡。风光总是一时，平淡却成为永恒。龙二赢了钱，成了地主，最终却因为是地主而被枪毙。春生死里逃生，当上了县长，却没熬过那场运动。倒是福贵，穷困潦倒之后，被生活牵着，一路磕磕绊绊却走到了最后。
人啊，既然活着，总要好好活着。
这1000字的读后感篇3
读完了《名人传》这本书，我深有感触。《名人传》这本书是诺贝尔文学奖得主，法国作者罗曼·罗兰所著，创造了精神世界的太阳，能够使人们获得心灵上的支撑。
此书写的是贝多芬、米开朗琪罗与托尔斯泰有关的传记，在一生中他们经历了种.种磨难却没向命运低头，仍坚持创作，艰难与命运斗争直到生命的最终一秒，终成了代代相传的伟人。
贝多芬是一位生性倔强乐观的音乐家，无论在哪里，他的一生都在追求欢乐。从一开始命运就向他展示它的了残酷和凄凉，他的童年是苦难的、不幸的。但他没有放弃，他表示出一种进取乐观生活的态度。到了晚年时期，作为音乐家的他听觉完全丧失，但他仍然坚持创作音乐，他对生活的热爱以及对音乐的执着追求战胜了他的痛苦，痛苦变成了他创作力量的源泉。贝多芬以他惊人的毅力与他乐观进取的态度向我们展示了他一生的伟大，并驱使我们向他学习。
米开朗琪罗是一位典型的杯具人物。米开朗琪罗的一生都是不幸的，更糟糕的是他的内心近乎黑暗。他眼观开阔，志存高远，他甚至认为“天才”这个词都不配于他；他恨人也遭人恨，他爱人却无人爱他，他是孤独的，他觉得死对他来说是一种解脱、一种欢乐，他让我们感受到生命的不易。他的艺术是伟大的，米开朗基罗是人类天才、智慧和勇气的结晶，他的光荣与成就属于全人类。
托尔斯泰是一位热爱生命的人。他天性善良，悲天悯人，期望天下所有人都幸福安详，他有一颗博爱的心。他在十九世纪末的俄罗斯就像一个太阳，用他强而有力的笔吹散了笼罩着的雾霾。托尔斯泰终身都在学习，还吃苦耐劳，即使到了晚年时期他还坚持下地干农活。他的一生都围绕着宗教信仰，一向都处在怀疑、放弃、坚守信仰当中。托尔斯泰幼年丧母，九岁丧父，从小缺乏亲情之爱，这种苦难磨砺了他作家的人生，为他作家的人生奠定了基础。他的文学成就是无人争议的，他用自我苦难又坎坷的一生向我们展示了他真诚善良的坚定信念，他写出了千古流传的世界名著。
这些伟大的英雄们的一生都是坎坷又充满挑战的，他们用他们顽强的意志与奋斗的决心战胜了生活的种.种挫折与苦难，创造了他们值得千古流传的作品及名声。他们扼住了命运的咽喉，成了命运的强者。我想，我们此刻的生活条件如此优越，他们在恶劣的条件中都能顽强奋斗，拥有坚定的信念，我们又怎能不打起精神来，拥有奋斗的决心与毅力，成为命运的强者。让我们一齐鼓起勇气去应对困难坎坷，奋勇直前，创造一个光明的未来！
这1000字的读后感篇4
读完姜戎的《狼图腾》时，我的内心无比震撼，《狼图腾》中的精彩内容给我留下了深刻印象，也让我对狼有了新的认识。 狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术；狼对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如归和不屈不挠;狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程――无不使我们联想到人类，进而思考人类历史中那些迄今悬置未解的一个个疑问：当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆？中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因？历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次又一次地为汉民族输血才使中华文明得以延续？为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾？中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个从未中断的狼图腾文化？我们华夏民族的“龙图腾”又是从何演变而来？我们究竟是龙的传人还是狼的传人？
广阔无边的草原也曾有虎豹，但在漫长的岁月中它们都被无情地淘汰了。唯独只有草原狼经起了时间的考验并且最终成为了草原的兽中之王。促使狼千百年来在蒙古草原经久不衰的原因究竟是什么？
狼是团结的。它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行的。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。 群里老弱病残的狼总是受到照顾，吃食时狼也会把食物留给它们一份。在生死关头时狼又把最好的退路让给它们而自己去面临危险。试问，这种团结的精神又有多少人具备呢？
狼是智慧的。这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典.。它们不打无准备之仗，踩
点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。.在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向，牺牲自己，保全群体。
狼是勇敢的。狼从来都不畏惧死亡，它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕破外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者，谁与争锋？
人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，《狼图腾》这一部以狼为叙事主体的小说，真正揭示了人性与狼性。千百年来，人们畏狼如虎、憎狼为灾，汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见。正如书中的主人公陈阵所说：起初我以为狼只是喜欢群居的野兽，凭借着数量的优势扑捉一些小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的。凶猛不及狮虎，速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物，他们只能去欺负弱小的狐狸、豺狗。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛，就好比一部电影，它永远只能做配角。然而，随着故事的发展，我才发现我以前的想法是多么的无知。
这1000字的读后感篇5
一向对历史题材的纪录片不感兴趣，在一次次被公式电影把政治灌输到脑中后，开始了对这类题材电影无可抑制地烦躁。政界勾心斗角的剧情，一炮轰死几百人的场景实在没有什么看头；有时对纪录的人物有好感的，也被高大全的幻影逼迫得喘可是气来。又也许，其实我本身就没有看过几部相关题材的好片，所以“小平你好”这片子在课上播放出来，我对自我体验到感动也有了惊诧。
“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”
邓小平对中国是有巨大贡献的，能够与他相媲美的，仅有以往的毛主席、周总理。“三落三起”，是他作为一个杰出政治家的才能；激流勇退，将建设交给敢于改革的年轻领导人，是他心怀大局的胸襟与气度；而论及他对中华人民共和国的感情以及他对中国人民的感情，这简简单单的一句话胜过千言万语，让人不得不为邓小平深深地鞠上一躬。
影片中许许多多的镜头是完全将当时的录像照搬到荧幕上的，没有大幅制作渲染，也没有慷慨激昂，看这样的电影，会忘了它的历史厚重的压迫感。在那些耳熟能详的种种理论被一个一个地排列在大屏幕中缓缓叙述，竟然有种亲切，也在这样的观影过程中，方才体会到它们对时局、对现世的影响和作用。感动莫名。
在很多的场景中，仿佛自我也处于那些高压的风口，很茫然无措，只能看着他举重若轻地谈笑风生；也仿若是抓着最脆弱的钢管，而潮水涌至，可是自我心中平定，明白总有渺渺的期望积聚，然后澎湃出来。
短短的一部影片也许无法将小平同志一生的丰功伟绩全部的展现出来。然而人们会明白、会记住，无论是对于中国的改革和对外开放，对于科技与教育，对于工业基础设施建设，对于农业、农村、农民的发展，邓小平都是无愧于人民“小平您好”这一满含敬意的称呼的。伟人之所以伟大，在于生前的丰功伟绩，也在于身后的深远影响。邓小平的一切作为，无不是为了中国人民研究，他无愧于百姓对他的爱戴，无愧于自我“中国人民的儿子”的定义，更无愧于“小平您好”这四个包含中国一代人对他无边尊敬的字。
在最终，看到他说期望活到1997，亲自到香港走走。真是酸楚，这就叫做命运弄人。尤记得1997年看着《中国少年报》整版的黑白，没有太深切的难过；如今想来，人不经历些事，总是无法感应到一些情怀的。
我其实一向认为，与其承认时代造英雄，倒不如说是很多英雄创造了一个时代。我不会盲目崇拜一个国家领导人，可是邓小平所折射出来的沉稳与果决，实为我所期冀的品性。
这1000字的读后感篇6
我虽然没有见过毛泽东，但是毛泽东这一光辉名字，从我上小学识字的第一天起，就在我心中留下了美好的记忆。前几天，我买到一本中外名人故事从书——《毛泽东》，我如饥似渴地读完全书。夜里，我做了一个美丽的梦，梦中我跋山涉水寻找毛泽东，终于在天安门城楼上，我幸福地见到了毛泽东……我激动地对他老人家说：“敬爱的毛主席，我一定向您学习，学习您刻苦学习的精神……”
是的，《毛泽东传》这本书中最感人的是毛泽东一生刻苦学习的精神，书中生动地记叙了这方面许多感人的片断：
毛泽东主张学习要有崇高的理想，他认为应该为了寻求救国救民的真理，为了改造国家和社会发奋学习。毛泽东在学习上一贯刻苦、勤奋，在青少年时代，每天清晨，同学们还未起床，他就借着熹微的晨光，开始了一天的学习生活。夜深人静，同学们都进入了梦乡，他还常常在走廊上或茶炉室的灯光下看书。书籍是毛泽东的终身朋友，直到他心脏停止跳动前几个小时，他还示意工作人员读书给他听，真正是“活到老，学到老”。
于是，我把自己的学习生活和毛泽东在少年时代的学习生活一一作了对比，我的眼前清晰地呈现出一个勤奋好学者的足迹……重新去寻找这一足迹，重新去寻找这一精神，对我们90年代的青少年不是很有必要，很有意义的吗？我真诚地把这本书推荐给我的同龄人，希望我们都能从这本书中汲取到理想、信念、精神和毅力。
这1000字的读后感篇7
当红楼梦醒时分，恍如折翼的天鹅，不复洁白的飘逸；当红楼梦醒时分，好似断芯的红烛，永无明艳的堂皇。短促的人生真似划破夜空的流星，绚烂中途却终会平复。难道这只会留下美好却空无的祝福？
落幕似乎是终究的结果，但是在落幕前我们又可以怎样表演呢？只是像黛玉葬花似的，感伤惆怅不顺，最终把自己困在旅途中的一座“潇湘馆”中？还是像宝玉一样，不羁，无束，敢于冒天下之大不韪，敢爱，敢恨，敢抗争。我，作为这枯死，又复苏，在这满园中普通得再也不能更普通的杂草，特有自己的看法。说“杂”是由于并无人刻意栽培，只道是自我求生走自己的“野草”式的英雄路。见证过此起彼伏，明日又不知谁主沉浮的，总会感慨万分——眼前一切的功名财富成就终会成为土灰，永远保值的只有自己，自己的能力、实力。依赖外在扶持的，永远只能是这园中的昙花，美不美？很美，只是灿烂来得快消散得更快，快得容不得你收起得意的笑容。当然，另一种结果就似园中最不起眼的铁树，辛勤终身，汲取日月之精华、天地之灵气。在绽放前，人们不会在意，但绽放后却会让人们大感惊异：“喔，那还是它吗？我为何从未想到它会如此美丽。”是的，同样是短暂的，但仿佛带来的惊喜更持久，也更会被人们所铭记。
那生命终究应像昙花还是铁树呢？是凭借沃土、清波、暖阳早早地绽放，绚烂得太容易，颓败得太迅速？还是只身一人，独揽所遇的悲苦心酸，努力积蓄力量，绽放得太刻骨，幸福得很长久？我会选铁树作为楷模，不是只因为自己是草本植物。还有，作为一株无人问津的野草，我能在土壤深层感受到于铁树心灵的沟通，耳熏目染，崇敬于它甘于在成功前忍受常人难忍受的寂寞，数十年磨砺只为出鞘时似惊雷划破长空。
在铁树坚硬芒刺似乎无法接近的内心中，又有几人知道埋藏一颗坚守者美丽的打动诗人的红心，在野草柔弱弱不禁风无人问津的情况下，又有谁知孕育着用自己的努力绿遍江南岸的雄心？
对，蝉虫在黑暗中努力数十年也可“金蝉脱壳”换回一个夏天，让世间芸芸众生倾听它的歌。每个弱者都有自己的逐鹿中原的一个英雄梦，每个沉默者都在等待一鸣惊人的好机会，每个奋斗者都知道要用自己的力量去改换天地。
“野火烧不尽，春风吹又生”。为何我能不被烈火所摧？有一根直伸地心的根茎。遇烈火，逢暴雪，惨败中难免。但是烈火会平息、暴雪会消停，但是草是不会停止生长的。只要坚持着，再次积蓄实力。春天，我及同道的你都会再次冲破泥土束缚，重新拥抱阳光、蓝天下的任驰骋的大地。
终于，驱散红楼上未消的富丽堂皇的外在依靠，落得个闲云野鹤，自相努力向苍穹。唤醒陶醉于花花世界的沉睡的灵魂，勇当个鹏程万里的好人才吧。
