我们在阅读后，对生命意义有了更深刻的思索和读后感，有时候，读后感不仅仅是对书中故事的反思，更是对生活的一种启发和指引，下面是365文档网小编为您分享的吊与贺读后感7篇，感谢您的参阅。
吊与贺读后感篇1
?边城》讲的是一个古朴美丽的世界里的人与事，这篇文章围绕着翠翠与大老、二老间的爱情，展开了一个美中带有哀愁的故事。这里所有的人，无论贫富贵贱，几乎都是纯朴善良、可敬可爱的。我想这便是作者心中的乌托邦吧，但，对于梦，它是美的，对于现实，他是残酷的。
边城如同世外桃源，这里不同于金钱至上，追名逐利、物欲横流的当今社会，这里的人们安居乐业，一片宁静祥和的景象。这里的社会该是善良的人都向往的地方吧，但谁又能逃离命运的捉弄呢?
?边城》应该更适合社会上的人读，因为他们受社会的影响将心中的天平向物质方面倾斜，有的已忘却了曾经学生时代的美好，童年的天真，这本书更能让他们看到自己的内心。这本书轻轻地告诉人们：淡化金钱，注重感情，珍惜爱你的人，要有生活的希望，保护淳朴之心，不包藏祸心......倘若人人向往“边城”，那这个世界会离美好和谐更进一步。
我并不很了解社会，但在道听途说中便猜想，社会是绝对比不上学校的，社会上的人充斥了经济上的纠纷，利益的争夺，这很刺激，也容易让人心碎。“不要到了社会才说这个世界怎么是这样”这是我母亲告诫我说的，她说“你应该了解社会及其走向”。她是过来人，总是讲些让我听后不可思议的事情。世界果真如此吗?我没见过诸如偷窃、凶杀、投毒等事件。在我心中，这个世界就差不多同边城一样，是美好的`。所有不好的是几乎都只是不凑巧罢了。
但我常听我母亲说，现在的人可不同于以前了......那些事在我心中，是那么可怕，我也恐惧我会走向社会。我想，与沈从文截然相反的人该是莫言了吧。一个是理想的，一个是现实的。在读《边城》之前，我刚读完莫言的《红树林》，这是两个极端化的世界。但更打动我的不是《边城》，而是《红树林》，因为里面描写了光明外表下的黑暗，它更接近现实。一个让我谨记过去的淳朴，一个则让我有认识社会、防范灾祸之心。他们的伟岸为我的平凡增添了力量，希望能看破红尘，并爱上红尘......
最后以莫言的一句话来告诫自己：只有正视生活中的和人性中的黑暗与丑恶，才能彰显光明与美好，才能使人们透过现实中的黑暗云雾看到理想的光芒。
吊与贺读后感篇2
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”天，阴沉一片，下了几天的雨仍旧不肯停。
一个人静静地趴在窗边，耳边想着一首首动听的乐曲，“给我翅膀，让我可以翱翔，给我力量，是你让我变坚强……“望着窗外的毛毛细雨与那挺拔的竹，不禁让我想起了《名人传》中的主角。
曾经的我多次抱怨，老天为何对我如此不公平？可现在想想，老天是无法让每个人都公平的，如同《名人传》中的贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰一样。贝多芬是读完《名人传》后一位让我从心底肃然起敬的人物。他有着一颗执着的心，凭借着坚定的信念，创造了震撼人心的交响乐。从小学到初中，我虽然了解到贝多芬追梦之路的执著，但我却从不知面对双耳失聪的现实打击，贝多芬是如何坚持的，也许现在我才渐渐地懂了：他有着一颗从未放弃过理想的心。贝多芬经历磨难，所以取得成功。但我呢？面对每次考试的失利，就完全沉浸在自己的世界里，不懂得去努力。
“考这么差呀，怎么会这样呢？”“我也不知道，我努力了。”这是最常见的对话，也是我最不喜欢听到的对话，虽然读书很重要，但是没有目标的读书还是如平常一样。读书有目标，且要努力去完成。
贝多芬的不懈追求，最终取得了成功，因为他说过：“谁也无法战胜我，我要死死扼住命运的咽喉。”他扼住了命运的咽喉，他成功了。
谁也无法让自己的人生没有坎坷与磨难，现在我要把磨难当成最好的礼物，磨难也许会让我在追求理想的道路上越战越勇。
贝多芬的人生告诉我，没有经历风雨，怎能见彩虹？
“这一天，我开始仰望星空发现，星并不远，梦并不远，只要你踮起脚尖。”理想离我并不远，只要努力，成功近在眼前。
吊与贺读后感篇3
你可以穷困潦倒，你可以长相丑陋，你可以为人牛马，但你不可以丧失尊严，你不可以甘愿被禁锢自由，你不可以放弃维护人格。小说主人公简·爱，面对种种不如意，毅然选择维护人格，她身上强大的人格力量终究使她得到了美好的生活，使读者们对她肃然起敬。
幼年简爱被舅妈收养，过着寄人篱下的悲惨生活。面对表兄对她的侮辱与毒打，她没有逆来顺受，而是奋力抵抗以维护自尊，即使再受到舅妈的嫌弃，表姐的蔑视，她的没有屈服，出人意料的与她们进行抗争，直到被驱逐出门。后来她被送到了寄宿学校，面对罗克赫斯特对她的诋毁与羞辱，她没有一蹶不振，反而内心变得更刚强，越发的努力学习，取得他人的理解。年幼的简爱，身上就有一种刚毅的、不容侵犯的人格力量，这注定了她所追求是圣洁而高雅的生活。
不论工作还是爱情，简爱始终维护人格尊严，不卑不亢，不屈不挠，她的思想很直接的冲破了传统观念的牢笼，人们难以想象在她瘦小的身躯中有一股强大的人格力量，内心的强大颠覆了体表的瘦弱，使人们看到了一个坚强、刚毅、高大的女性形象，简爱鼓舞了多少女性追求平等的爱情，又激励了多少人面对逆境仍然维护人格。当你内含了不可战胜的人格力量，你就可以从容的面对生活中的一切侮辱、嘲笑、讽刺，当你有强烈的自尊意识，你才能得到他人的尊重理解。
我们敬爱的周总理身上也具有这样不可战胜的人格力量。在一次次外交活动上，面对外国代表的嘲讽、侮辱和挑拨，他总能从容的反驳与化解，他所展现出的人格力量，维护了自己的尊严，也维护了国家的尊严，使中国的享誉世界。人格力量是一面最坚固的墙，可以阻挡一切破坏性的攻击，像简爱，抵挡住了羞辱与打击，像周总理，抵挡住了挑拨与挖苦。但对于另外一些人，这面墙便是千疮百痍的。
模特郭美美在网上高调炫富，其实财产来自于包*，她私开赌场，从事不正当交易，的确她富硕了一阵，但紧接而来的便是法律的制裁。她已丧失了人格，丢弃了尊严，她的生活以及内心都是腐臭黑暗的，这样的人认为金钱的力量大于人格的力量，决然丢下人格，任由他人摆布，行尸走肉般生活，他们虽然活着，精神已经死了，没有人格、抛弃尊严的人为人们所不耻。同简爱等为了尊严抛弃利益的相比，他们的行为不堪入目。简爱在罗切斯特身边的确生活不错，但她为了维护人格，纵有财产，离开桑菲尔德也没有带走丝毫，她的形象之所以以高大姿态屹立于人们心中，是因为她毫无缝隙的对人格的维护，拼尽全力的守卫尊严，像她这样的人才能深得人敬重。
我们应该像简一样拥有不可战胜的人格力量，遭遇一切一切的不如意都从容应对，不要被世俗蒙蔽了双眼，人格的力量是无价的，拥有了它，我们的内心才能无坚不摧，我们的生活才能圣洁美好。
吊与贺读后感篇4
写成于20世纪30年代初的《子夜》,诗作家矛盾对己所处时代城市内部的变动与新生所展开的全方位描绘，它“包罗万象的任务和事件之大之广，乃近代中国小说少见的”。这其中，内外交迫的民族资产阶级与依仗外权的买办资产阶级的较量，农民的破产和工人的抗争，工商业的若内强食，知识分子的苦闷与迷惘，都在民族资本家吴荪甫的悲剧这一条主线上展开。 日记
小说人物吴荪甫的性格是多质的，处在多方面的社会关系和利益关系中，他呈现出各种矛盾和反逆的情态。不同于没落地主阶层的吴老太爷，他是现代社会中刚毅、果敢、有胆略、有魄力的民族资产阶级新人。他抵制外国资本的侵袭，在买办资本家赵伯韬的要挟利诱面前不失胆色，机缘到来的时候，他不择手段地侵浊弱小资本家的产业，对付工人，他软硬兼施，竭尽所能的剥削工人，镇压工人。家庭生活中，他又是冷漠、专断和狂躁的。吴荪甫是诗强悍的，也是虚弱的，在他刚愎自用的气概下掩盖的是那纷乱惶惑，躁动不安的灵魂，积贫积弱并不断受到外来资本挤压的中国民族工业的生长环境，使吴荪的才能无法施展，他不能不感到自己政治、经济上的`软弱无力，这种软弱性是吴荪甫潜在的个人性格的弱点，也是中国民族资产阶级的两面性所致。
在《子夜》这部书中，许多事态情节平行共识，多线纷呈。交易商公债的起落消长，诗贯通始终的一条主线，还有知识分子和女性群体的线索、工人运动和农民运动的线索。尽管对农运的描绘在全书中有些游离，但是这些不同的叙述脉络无意使整体布局张弛有致，错落有序。
就语言风格来看，《子夜》长于对人物和场面的工笔描画，客观细致的情状抒写同深入的剖析融合起来，起伏跌宕，舒缓有节，独居才情。
吊与贺读后感篇5
拜读《伊索寓言》这本书，我彻底被折服了。《伊索寓言》以多个短小精悍的篇幅，不断阐述寓意深刻的道理。
?农夫与狐狸》通过心怀不轨的农夫一心想烧毁邻家庄稼自家庄稼反被烧的故事，告诫人们一定要做好事，不能做坏事，付出一份辛苦才有一份收获，如果一味加害于人，最后受害的不是别人，而是自己。《农夫与蛇》通过农夫与蛇的故事论述了害人之心不可有，防人之心不可无的道理。告诉我们对恶人纵然极度仁爱，他们的本性也不会改变，在我们生活的中，我们既要心存爱心，又要有防范心理，以免受到不必要的侵害。还有《两只猴子和他们的母亲》告诉了我们：过分的娇惯实际上就是对子女的残害，因为溺爱孩子，会使孩子得不到应有的锤炼。
其实，最让我念念不忘的莫过于《蚯蚓与蟒蛇》的故事了，蚯蚓为了能像蟒蛇一样拥有长长的身体，持续不断地拉伸自己，结果把自己给弄断了。这故事告诉和提醒我们，应根据自身实际情况发展和改善自己，不要盲目去追求和模仿别人，其实自己就是强者。
吊与贺读后感篇6
?平凡的世界》是第一部全景式描写中国当代城乡生活的长篇小说，故事中以黄土高原孙家、田家、金家三个家族的发展为主线，而每一个平凡的家族、平凡的人的背后都有着一段不平凡的历史。
孙家主要讲述的是父亲孙玉厚、大儿子孙少安、二儿子孙少平。孙玉厚是一个地地道道的农民，为了家族的崛起，他倾尽全力供弟弟孙玉亭读书，无奈孙玉亭烂泥扶不上墙，回到双水村在哥哥的帮助下娶妻生子，成为村里一个小小的干部。在光景贫瘠并欠债累累的情况下，孙玉厚依然坚持让孩子们读书，希望孩子们可以通过文化、通过知识改变自己的命运，振兴孙家。孙玉厚在这片黄土地上算是觉悟比较高的“农民”，他从不抱怨贫寒的家境，坚强的扛起一家老小生活的重担，虽然默默无闻，但却平凡的伟大。
孙少安从小学习成绩就非常的不错，但是因为家境贫寒只能在初中上完之后辍学回家，帮助父亲承担家庭责任，和父亲一起供弟弟少平和妹妹兰香读书，这让本来可以有“大前途”的能人，成了一个普普通通的农民。孙少安并不安于现状，带领队里成员冲成绩，是双水村第一个质疑集体所有制的人，提出包产到户，虽然受到打击，但事实证明他是一个很有远见的青年人。孙少安虽然只是个农民，可他却是双水村数一数二的人物，这也让孙玉厚感到很欣慰，让孙家的地位显得没有那么卑微。再说说孙少安的爱情，他和润叶是从小一起长大的玩伴，润叶家境比较优越顺利上了高中，而他中途辍学，残酷的现实注定他们两要走的路截然不同。润叶高中毕业之后再成立任教，二爸二妈撮合她和李向前警醒她已经到了一个谈婚论嫁的年龄了，这时候她想到和和他一起长大的孙少安，她觉得如果她要结婚，这辈子只嫁给少安哥。在传统观念还比较严重的60年代，润叶鼓足勇气向少安表白，说出自己的爱意，为了少安她可以放下城里的所有和少安到农村务农，承担起孙家的重担，可即使她愿意，孙少安也没有给她这个机会。他们两并不是彼此不爱对方，只是现实让他们踏上了不同的路，所以在爱情面前也只能“向左走，向右走”。很快的，孙少安从山西找来一个不要彩礼的媳妇秀莲，秀莲对孙少安一见钟情，她不嫌弃孙少安的家境，在年底的时候就从山西嫁到了双水村，当然孙少安也对自己的这个媳妇相当满意。其实我自己也不知道孙少安到底有没有喜欢过润叶，或者说他爱不爱现在的秀莲，难道只是因为现实的残酷，让他在很短的时间内结婚成家。后来润叶由于种种外在的压力和李向前结婚，可他们婚后的生活很不幸福，很快润叶就后悔了，在朋友的帮助下调离工作岗位，“新婚”的小两口从此就分居异地。
孙少平，文章一开头就用学校饭堂的景象引出这位主人公，穿着破烂，只能在学生都散场之后来取他的两个黑面馒头，甚至连一份丙菜对他来说也非常奢侈，和他有同样境遇的是他们的同班同学郝红梅，贫寒的家境让他感觉非常的自卑，也非常的少言寡语。可能是因为和郝红梅的境遇一样，他们的交往慢慢变得频繁，他认为他们已经成为班里工人交往的一对了，这给他在懵懂的青春期增添了不少自信。可郝红梅是一个比较现实的'女孩，她自身家境差，不会和一个和自己一样家境的穷小子在一起，很快便和班里家境比较好的顾养民交往，这也给孙少平带来很大的痛苦。经历了“失恋”之后孙少平变得更加成熟，慢慢广读诗书，见多识广，敢爱敢恨的田晓霞也渐渐的走进了他的世界，他的视野不断开阔，想法也越来越多。随着高中毕业，他面临着回家种田务农的现状，不是他讨厌劳动，而是他觉得他的思想呗禁锢，所幸村里扩建中学，他和田润生一起被推荐去当老师，这让他也好受了很多。我以为他和田晓霞是相爱的，但他们也只是思想上的交流和学术上的沟通，看来是我自己的想法太肤浅。
田家主要讲的就是田福堂和田福军，田家是双水村家境比较好的家族，田福堂是是双水村的领导，田福军是市里的领导。田福堂是一个比较“聪明”的人，而田福军是一个比较正直、全心全意为人民办事的人。与田家相对应的就是金家，这一族人成分不好，在村里一直抬不起头，做事必须小心翼翼，就这样还是遭来了被迫搬迁的横祸。
现实是非常残酷的，可以让两个本来相爱的人成为陌路，可以让两个同样有才能的人走在不同的人生道路上，可以让让一个人的成熟超越了他的年龄。其实每一个平凡的人背后都有着一段不平凡、甚至轰轰烈烈的故事，才成就了今天的自己。
吊与贺读后感篇7
中国故事千千万，精妙绝伦每一篇。是啊，中国历史源远流长，从神斧开天辟地，到1949年开国大典，流传着许多家喻户晓的故事。
在呼兰河这个地方，街道是灰的，房屋是灰的，草地也是灰的，人生更是灰的，一切都是灰的。整个社会没有半点色彩……那里的人们为了活着而活着，有时甚至是为了死去而活着。
我们的主人公萧红就出生在这么一个灰暗的地方。
整本书中令我印象最深最气愤的一段，那就是小团圆媳妇的悲惨遭遇。12岁的年龄本该是健康活泼，无忧无虑，而他却过早早的被卖作了童养媳，失去了家人的呵护与疼爱，已经足够可怜，可做了团圆媳妇，他又拼命的干活，忍受家婆的无端打骂。他们该死的婆婆打碎了一只碗，就要把小团圆媳妇拉过来打一顿。它跌了一个筋斗，把单裤膝盖的地方磕了一个洞，也要把小团圆媳妇打一顿，总之他一不顺心就要打小团圆媳妇，这谁受得了。这三个打一顿，让我充分感受到了婆婆的蛮横无理。更让人气愤的是，他自己的儿子舍不得打，打大猫，她怕把猫打丢了，打狗，他怕没有人给她看门，打猪，她怕把猪打瘦了。在婆婆的眼里，唯独打小团圆媳妇是一点毛病没有，他又跑不掉，也不会丢，也不会下蛋，也不像猪，打掉一两斤肉也不要紧，反正也不过秤。挨打了，他晚上就疯狂的叫，说是要回家，婆婆一听见回家两字就不舒服，请了个圆梦的那个圆梦的说回家是回地狱18层的意思，婆婆害怕的呀，请了好几位大神来跳舞，都成效甚微，最后竟把小团圆媳妇用开水烫死了，因为大神说这样可以保全家人平安。这一段我看出了呼兰河人的封建和迷信，小团圆媳妇喊着要回家，那是因为他害怕在这里的生活，想回到他原来温暖的家。那婆婆连字面意思都不想，直接想到地狱阎王，还请大神跳舞，看到这我的冷汗都出来，真庆幸自己没在呼兰那个地方。
呼兰河要说光鲜亮丽的地方，只有萧红祖父的后花园才是富有自由生机的，那也是萧红在呼兰河唯一喜欢的地方。这个后花园是当时最大，差不多和我们的操场一样大。里面什么都有，花草、瓜果、树木、昆虫多级了。那里面最让人记忆深刻的是那颗大榆树，他站在园子的西北角。来了风，那榆树先叫，来了雨，那榆树先冒烟，太阳一出来，大榆树的叶子就发光，他闪烁的和沙滩上的贝壳一样。那时候的小萧红还不认五谷，指着狗尾巴草说是稻谷，他的祖父哈哈大笑随后就耐心地和他讲，稻谷是有针的，狗尾草没有，只是毛茸茸的。小萧红也不认真听，只是胡乱承认就罢了，然后就追蝴蝶吃黄瓜，玩累了就把草帽往脸上一盖，不用一两分钟就睡着了。在那里到处都是自由的，黄瓜想结一个瓜就结一个瓜，想开几朵就开几朵花，若一个也不想接一个也不想开也没有人管它。从这一段中，我体会到肖红祖父的园子是充满生机自由的，是美丽的，是慈祥和蔼的。
?呼兰河传》是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄凉的歌谣。但愿现在的人们可以不信邪不封建，我相信只要人人心怀一颗爱心，人间处处洒满爱，人间处处都是那美丽的后花园。
