有时一篇读后感能够比书本本身更加打动人心，因为它是我们对故事的共鸣，经过阅读，我们对文中情感的表达产生了深刻的读后感，以下是365文档网小编精心为您推荐的穷与富的读后感通用5篇，供大家参考。
穷与富的读后感篇1
?梦》中茶甚多。有含泪的“千红一窟”茶，也有高贵的枫露茶;有朝廷贡茶之一的六安茶，也有香气高爽的老君眉茶;有形如雀舌的龙井茶，也有能助消化的女儿茶;有用各种粮食制成的香茶，也有用各种补品做的杏仁茶。茶，多矣!
?梦》中酒亦多矣也。有百花之蕊酿成的万艳同悲酒，也有在金谷园酿造的金谷酒;有产于江南的绍兴酒，也有用糯米做的惠泉酒;有夫妻双双喝的合欢花酒，也有高压清淡的菊花酒;有医圣华佗所制的屠苏酒，也有为人所独钟的香甜的桂花酒。酒，不甚多?
我觉得《红楼梦》不仅仅是一本书，而且是一种习惯，一种品茶品酒的好习惯。这种好习惯，会陪你度过悠闲的一生。
我的爸爸就是一个喜读《红楼梦》，爱品茶喝酒之人。妈妈说爸爸不嗜烟不好赌，喝茶喝酒总要满足他的。为了爸爸喝好茶的嗜好，妈妈有时会毫不吝啬地上百一两、上千一两的茶叶买来给爸爸享受。有了好茶，只见爸爸抓一小撮月芽似的茶叶放到杯底，用热水慢慢往下冲，哇，太神奇了，一股一股的热气送来了清新与淡香。爸爸捧起一杯茶的悠然，看那层层迭迭的薄雾缭绕，与我一起惬意地读《红楼》，说宝黛，谈金陵……爸爸还爱喝酒，说实话，他对酒的要求并没有对茶的要求高，所以不能称为品酒，只能说是喝酒。爸爸喝酒的习惯是冬天喝黄酒，夏天喝啤酒。他喜欢那啤酒快把杯子淹没时所发出的“啪啪”的声音。爸爸总是会旋转着杯子，一口一口地慢慢呷着淡黄色的液体，仿佛在体会着喝酒时的乐趣与痛快。兴起时，他会情绪高昂地跟我议论 “元、迎、探、惜”，他会兴致盎然地跟我争论 “ 贾、史、王、薛”，他滔滔不绝地跟我谈论 “诗、词、茶、酒”……有酒有茶的日子总是透着那幸福吉祥的气息。
酒，不能多喝，而茶，每日必饮。看书时品茶，学习时品茶，工作时品茶，浓浓的馨香可直沁心田。酒，在特殊的时候，慢慢呷，慢慢呷，辛辣的味道会给你一种动力。呵，酒和茶，茶和酒，你们都不会被替代啊!
酒不醉人人自醉，茶不迷人人自迷。“醉翁之意不在酒”，那“品茶人之意”也就“不在茶”，而在《梦》中!
穷与富的读后感篇2
今天，我们重新翻开《伊索寓言》这本书，“龟兔赛跑”这个故事，又出现在书上，下面，我来说一说这个故事。
有一天，乌龟与兔子见面了，就商量赛跑。兔子飞也似地跑了出去，而乌龟还在后面慢吞吞地追着兔子，跑了一段路，兔子一看乌龟影子都没了，就倒在石头上睡了，而乌龟却坚持不懈地跑向终点。兔子一醒，一看乌龟跑得无踪无影了，就急忙去追，结果，兔子输了。
故事中的兔子，因为觉得乌龟追不上它，太骄傲自满，所以才导致它失败了，而乌龟呢？因为它有持之以恒坚持不懈的精神，取得了胜利，我们也要学习乌龟的这种精神。
在生活中，有不少人常常表现出骄傲自满来，我也没有逃过骄傲的魔爪。那一次，我考试得了全班第一名，我可高兴坏了。到了下一次快考试的时候，我并没有好好复习，只是随意读一读书，然后就去做其他事了，而且在考试前一天，我还和表哥痛快地玩了一天。第二天考试完，我信心满满，本想着成绩是名列前茅，可谁知道，结果却出乎意料的并不在前面，我真是后悔莫及。
从那天起，我每天都好好学习认真复习，终于在期末考试的时候取得了好成绩，从此，我知道做任何事都不能骄傲自满，要有持之以恒，坚持不懈的精神。
穷与富的读后感篇3
上周，我读了女作家萧红写的《呼兰河传》。
翻开书的第一页，我就被深深地吸引了。作者对花鸟虫鱼以及各个人物的形态描写非常细致。和蔼可亲的祖父、表面看上去严厉其实很慈祥的祖母，爸爸妈妈还有邻居的形象都很生动。
这本书给我留下深刻印象的有两段：一段是下雨时的大坑，它淹死了好多动物。每当街上卖起便宜猪肉来，大家都说是那个大坑淹死的猪。当时的人们很迷信，他们相信龙王爷的存在。但是有一个学堂的`校长说，没有龙王爷，有个学生还在龙王爷的雕像头上戴了个草帽。大家都说就是因为这件事，龙王爷发怒了，才下雨淹死那些家禽的。这一段我看的懵懵懂懂，那些久远年代的事，我真的不太懂。
另一段让我印象深刻的文字写的非常的天真活泼，也是我们学过的一篇课文。它讲的是作者萧红和她的爷爷在园子里玩耍。说是填坑，只不过是乱踢几脚罢了；说是浇菜，就是把水瓢往天上一扬，大喊下雨喽！从这一段中，我感受到作者的童真。在她眼里，一切都是自由的。植物想长就长，鸟想飞就飞，一切都不受约束。
读完这本书后，我好像已经摆脱不掉这本书里的人物了，吃饭的时候也想着他们，还在脑海里回想萧红和祖父的趣事。我也通过萧红的笔触，看到了她小时候的童趣与天真。
穷与富的读后感篇4
本周继续阅读罗素《西方哲学史》，并对如下的两个问题进行思考。
首先，“一个判断虽然不见得比另一个判断更真，但是就其能有更好的后果这一意义来说，它却可以比另一个判断更好。这就暗示了实用主义。”
读到这句话，想到了在《普通心理学》中学习第六章决策时，讲到行为决策理论时提到了西蒙的“满意性原则”。所谓“满意性”是指决策时，个体并不考虑所有可能的选项及其可能的结果，而是仅仅考虑几个选项，一旦感到满意，就会立即停止搜索。就比如我们买电脑，电脑的品牌多种多样，我们会综合自身的用途、预期价位、实用性等来进行选择，在这个范围内挑选自己满意的电脑并作出决策。
前两天听老师的录音讲到“失位”，即你不在你该呆的那个位置上。那怎么就不失位?灵活。其实“满意性原则”就是一种灵活，不应该在难以抉择的时候，事事都要求做到十全十美，只要找到满意的选项，在一定范围内学会适度的降低目标，也会是最优的结果。
第二，亚里士多德按照中庸之道的学说所主张的是，适度的资产才最能够与德行结合在一起：“人类并不借助于外在的财货才能获得或者保持德行，反而是外在的财富要借助于德行;幸福无论是存在于快乐，还是存在于德行，还是兼存于这两者，往往总是在那些在自己的心灵上与性格上有着最高度的教养却只有适度的身外财富的人们的身上才能够找得到，而不是在那些具有多的无用的身外财货却缺少高尚品质的人们的身上找到的”。
抛开亚里士多德不信仰“平等”的观念不谈，我同意以上的观点。身外财货是需和德行、品质相称的，比如医生要有“医德”。医生需要有过硬和扎实的专业知识，要有“救死扶伤”的高尚品质，只有“德”“才”兼备换来的“自身财货”才是最有价值和最有意义的。但是我认为当今社会风气过多的抬高了“身外财货”的价值，就如“土豪”原本的含义，即乡下财大气粗、没什么品味的有钱人。读后感·所以一些商贩会以假乱真、以次充好、唯利是图，却早已对“诚信”置之不理。还有一些现代的偶像剧，动辄就是刚毕业的大学生在北京或者上海这样的城市里，租的起一套豪华单身公寓。或者遇到一个“霸道总裁”，从此咸鱼翻身。
针对这些虚构的偶像剧，我们可以一笑而过，但是对于正处于追偶像剧而又没有形成稳固的价值观的青少年而言，他们会对这样的生活抱有幻想，这就是在传播一种错误的社会风气，传达一种不劳而获的“成功秘笈”。所以外在的财富是要借助于德行的，需要与德行、高尚的品质相称的。
穷与富的读后感篇5
看啊，一个脾气暴躁，长得又瘦又小，淡黄色的头发稀稀拉拉。体弱多病，不是生这个病，就是生那个病，不讨人喜欢的小老太玛丽，直到来到了神秘的密塞尔斯威脱庄园，才渐渐了改变了。
一个年轻的女仆马尔塔照顾她的起居，她教会了这个连扣子都不会扣的小老太主动自己穿衣服，照顾自己；那个叫倍恩的老园丁的话，让玛丽更加对这个神秘的庄园感到好奇；还有一个会和动物讲话的男孩儿狄肯，玛丽和他玩的很开心，他总是带给玛丽很多的快乐；终于有一天，玛丽发现了秘密花园的钥匙，并且找到了藏在常春藤下面的通往神秘花园的门，玛丽闯进了这个十多年没有人进去过的花园；玛丽和狄肯在花园里为玫瑰翻土，玛丽几乎把自己一天中三分之二的时间分给了秘密花园，她喜欢这个地方。和她和狄肯比起来，那个被关在房间里的男孩子科林，他身体有缺陷，他脾气大，不爱与人交流，动不动就想要死，因为他不知道外面那个美丽的秘密花园，有那个美丽的世界……
人生不如意事就如满天繁星，如果一遇到挫折就一蹶不振，那这个人一生都不会快乐。遇到挫折，我们应该像文中的玛丽那样，微笑面对。如果桌子上只有半个面包了，悲观的人，可能会唉声叹气地说：“太倒霉了，只剩下半个面包了。”然而，乐观看待世界的人，一定会开心的说：“太棒了！我还有半个面包！”
是的，人在面对挫折时要乐观，坚强。只要做到这两项，病痛的折磨并不算什么。请以乐观，美好的眼光看待这个纯洁的世界。小鸟因为自由而歌唱，天鹅因为自由才飞翔，人们因为自由才幸福。
当人们向往自由时，请以一颗纯洁善良的心，很敢于发现的眼睛去体会，去感受那一个个没有被人发掘的美好。去寻找吧！
