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为尊严而战作文篇1
留住尊严,赢得尊重
尊重,来源于他人,同时也来源于自我,只有自我留住了自我的尊严,才能赢得他人的尊重,一个没有尊严,或是看轻他人尊严的人,永远得不到别人的尊重。
大约一年前,我读过一篇文章,读后深受感动。文章写了一个中国女孩状告一个美国银行家的故事。这个中国女孩在美国留学,像大多数中国留学生一样,她的家庭很难承担她的高额学费,所以,她务必一边上学一边靠打工来维持自我的生活和完成学业。
之后经人介绍,女孩被一个美国老太太雇佣,她帮老太太做家务,然后,老太太付给她必须的工钱,而且供她饭,尽管老太太的要求很苛刻,她还是很努力的做事,只是她吃的东西实在太差了,都是老人前一天吃剩的,然后打成糊才能吃。有一天,她实在吃不下这种东西了,就买了一份便当和一个鸡腿回来吃,但是走到门口时却被老太太一把夺过,扔在了地上,禁止她吃,她感到十分的气愤,与老太太理论,被她银行家的儿子撞见,并且无礼的辱骂了这个女孩。
这事发生后女孩觉得受到了极大的侮辱,决定不干这份工作,另谋出路,当她向老太太索取她应得的报酬时,不仅仅没有得到她该得的'钱,而且被老太太的儿子无端的殴打,以致于重伤。
此后,她开始了她长达一年的状告,因为财力的不许,她只能担任自我的辨护律题,去翻阅一些法律方面的有关资料,而且要一方面不耽误学习,还要打工挣钱以供生活,因为她状告的是美国的一个银行家,而自我又没有律师所以案子被多次拒绝理解审理。在一年后最后开庭,当她站在法庭上陈述整个过程时,所有的观众都被她的话惊住了,最后那个美国银行家,不得不当着所有人的面向这个中国女孩道歉,而且给予赔偿。
女孩接过钱,一下抛向空中,她大声的说:我要的是我的尊严,别以为我只为了那少的可怜的钱。
为尊严而战作文篇2
当年拿破仑纵横欧洲,把谁都不放在眼里。但是,只有60多平方公里的弹丸之地圣马力诺改变了他的态度。拿破仑不但让圣马力诺继续独立存在,而且还想再拨一些土地给它,让它更像样一点。但是,圣马力诺人告诉拿破仑:“我们不要别人一寸土地,也不给别人一寸土地。”
圣马力诺让我懂得了尊严:第一,尊严主要产生于以弱对强,以小对大,而不是反过来;第二,尊严主要产生于平静的自述,而不是声辩;第三,尊严主要产生于拒绝,而不是扩张。
做一只聆听的瓮◎简 媜
在聆听之前,必须让自己变成一只宽口大腹的瓮,把陈年的灰尘泥垢刷洗干净。不管听来的是一把带刺的莽草,还是几朵盛放的小花,插在瓮里,任其伸展,别有一番虚心承受的古意。
有一种聆听特别需要忘我,也许是在短程的公交车里听到放学的孩子們嘻然交谈;也许是走到陌生的风景里,听到季节捎来的一段小道消息,或是一句溪涧的自言自语。毕竟,活在这世上,人声纷杂,天籁难闻。
若听到令你茅塞顿开的话,好好藏入瓮里,让这只瓮大到可以腌渍一座山。
秘诀◎尤 今
有的厨师训练学员时,只教他们步骤,绝不详细解释烹饪的原理。这样一来,学员便只能依样画葫芦,绝对难以衍生出其他的变化。比方说吧,为了保持菜蔬娇艳欲滴的色泽,在翻炒时,必须加入几滴醋。但是很少有学员追问其间蕴藏的道理,也就无法触类旁通,广为运用。
如果读书只会死记“什么”,而不积极地追问“为什么”,知其然而不知其所以然,那么习得的学识往往是死的、有局限性的。如果能连环式地投出无数个“为什么”,便能抽丝剥茧地进入问题的核心,进而举一反三,从而繁衍出无数。
为尊严而战作文篇3
?牧羊神豹》是我新买的一本书,回到家,我便迫不及待地看了起来。这本书是由几篇短篇小说组成的,其中最长的故事就是《牧羊神豹》。
文章主要讲作者沈石溪原先插队落户时,看见一位缅甸老农民生活困窘,就送给他一双新胶鞋。老农民很感激,也回送给他一只小黑猫做报答[其实是豹仔]。作者把它带回家,取名三点金,交给牧羊犬——老母狗梵狸抚养 。
几个月后,三点金长成了一只少年豹,天天跟梵狸外出学习牧羊技巧,不久,便练就了一身牧羊本领。有一天,不幸的事发生了,一场暴风雨夺去了梵狸的生命。牧羊人没有了牧羊犬,得再找一个,无奈之下,只能让三点金接任了牧羊犬一职。奇怪的'是,我发现三点金居然是一个优秀的“牧羊豹”。每次他够能领着羊群安全回来,使羊群存活率达到了百分之一百,而且三点金还有着斗毒蛇与搏老豺的英勇经历,这一切让我以后放心地让三点金放羊。
谁知,第二天却出事了,少了一只羊。接着每隔四天,都会少一只,前后一共少了四只羊。这天,沈石溪假装出门,其实是观察三点金。原来三点金已经成立了自己的小家庭,偷羊哺育自己的后代。后来的故事则让我惊讶不已:三点金离开主人后,还回来四只羊。
这是一只活得有尊严的黑豹。
读完故事,我不禁感慨万千:三点金欠主人四只羊,还给主人四只珍贵的赤斑羚,动物也懂得报恩啊! 是啊,我们活在世上,就要有属于自己的尊严,连一只豹子都能做到的事,我们人为什么做不到呢?
?牧羊神豹》这本书给了我许多知识,它让我学会做人。
为尊严而战作文篇4
今天我读完了英国文学史上著名的“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的成名作——《简·爱》,书里的女主人公就叫做简·爱,她是一个孤儿,父母都染病去世了,寄养在舅母里德太太家,可是无论她怎样努力去做一个好孩子,都难讨舅母喜欢,后来她获得一个上学的'机会,尽管当时简还只有10岁,但是对学习和新环境的渴望让她不再畏惧,勇敢与勇气为简·爱赢得了人生第一次转机。
她在学校努力学习,结交志同道合的朋友,8年后,她离开了罗沃德慈学校,再一次鼓起勇气迎接新生活的挑战,她应聘到桑菲尔德庄园当教师,在那儿,她感受到了爱的力量,不同于平等,温暖的友情,可就在简答应罗切斯特的求婚时,一桩隐瞒了15年的秘密使婚礼成为泡影,感到被欺骗,被无情剥夺尊严的简·爱痛苦的离开了。但最终,她还是用宽容原谅了一切,获得了梦寐以求的幸福。
勇气,爱,尊严,这是简·爱所拥有的高贵品质,这些让她幸福,让她充足。这也是我们每个人都应该追求的,应该拥有的。读了《简·爱》,我明白了每个人都要有勇气去面对一切,用爱包容一切,同时还要有自己的尊严。也明白了宽容和施与,是比自尊自爱更广阔的爱,是除了能给自己尊严,也能温暖别人的博大的爱。
为尊严而战作文篇5
最近出了这么档子事:一位母亲的孩子身患重病,而母亲无力支付医药费。此事见诸网络之后,一名网友表示倘若那位母亲能够背着孩子在中心广场跪行200米,自己愿即刻捐给她两万元人民币——毫无疑问,这事关尊严。
那位母亲真的这样做了。并且经调查,此事系她与一名网络推手共同策划的举措。从发帖到跪行,此事一出,舆论哗然,褒贬不一。在一档民生节目中我看到这样一幕:那名推手表示只是想帮到这位母亲,而现场的一位评论员则是义愤填膺难掩心中怒火厉声质问:你的行为是对她人格与尊严的践踏,尊严已无,有什么资格谈“帮助”?
相信很多人抱有与之相似的观点,这无可非议。的确,网络推手的行为值得商榷。只是我想说,是否“尊严”就是凌驾一切的存在?
不妨设想一下,倘若你就是那位当事母亲,刚刚诞生的孩子性命危在旦夕,而你,孩子的至亲骨肉,却拿不出一分钱为孩子解除病痛,只能任他年幼的生命一分一秒地凋谢……此时,你是否愿意舍弃自己的尊严换孩子一条可能得以存在的生命?我想,母性使然。任何一位母亲都会这样做,并且义无反顾。
而网络推手所为,固然是残酷,却一定是他利用职业特点想到的集资的最快途径。纵然是对母亲尊严的挑战,至少他这样做是出于对母亲真正的怜悯,他在尽自己最大努力为她做些什么。也许有悖伦理,我愿意相信他出于善念。
反观那位评论员,他没有穷困潦倒的家境,没有朝不保夕的孩子,他可以坐在摄像机前面高谈阔论,将一个人做某件事的积极动机抹杀殆尽,而将消极因素无限夸大,借此赚来大把钞票。这样的人谈及尊严,我想,不过是粉饰着尊严与人格的`冷漠罢了。也许街上看到这样的一位母亲,他甚至不会正眼看她。他可以放言别人践踏尊严,那么他是否愿意用自己那颗崇尚人格的心灵施舍这位母亲哪怕一块钱呢?人格尊严挂在嘴边踩在脚底,他不配为人。
记得某部小说里这样的情节,远征军走过国境线时,遇到一名女子。念着“过路君子谁能葬了我公公”,没人理睬,除了一个人——那人要求她做他的妻子,她欣然接受。逝者入土,那人的长官却要军法处决这个“胁迫同胞”的士兵。此时此刻,恰如彼时彼刻。
日本大地震时,《海贼王》的作者捐了几十亿日元,他说:“我的幸福是跟世人借的。”也许每个人谈及尊严之时也应该想想这句话,世界上每个人的幸福都息息相关,毕竟,就算尊严再怎么至高无上,总有一样东西凌驾于它之上:人情与善念。