主题是作文的精髓，我们必须在写作中突出主题的重要性和独特性，写作文可以帮助我们更好地展示自己的个性和特长，365文档网小编今天就为您带来了材料作文的材料和范文7篇，相信一定会对你有所帮助。
材料作文的材料和范文篇1
有一首诗这样写道：“一个人∕要活得像一支队伍∕对着自己的心灵招兵买马∕不气馁∕有召唤∕爱自由。”请以“一个人活得要像一支队伍”为题，写一篇命题作文，文体自选。
一个人不管想不想当官，都得掌控自己的人生；一个人不管有没有担当的力量，都得指挥自己的心灵和身体。人生漫漫，路遥途险，所以你得有一支自己的队伍，做自己人生的司令，才能羽扇纶巾，潇洒行天下。
队伍要打胜仗，人生要幸福生活。在纷纭多变、祸福难测的世界，一个人要把自己的人生活得像一支队伍，既百战不殆活力四射，又能够随时让幸福像花儿一样绽放，是多么不容易啊。古人说一个人做到了“内圣外王”，才是人生的真正圆满，才是成功的最高境界。何谓王者之师？队伍强悍锐气、如山号令，为将者还要有诗意的柔软和圣者的淡定。
既然像一支队伍，当然首先要筑点将台，拜将授印。竖起招兵旗，方有吃粮人。
悍不畏死的亮剑精神，这个——人生必须首先有，连儒生们都知道“士不可以不弘毅，任重而道远”；
出谋划策的心计，“凡事预则立，不预则废”，这个——人生可以有，仅靠莽打莽撞的人生，注定是要失败的，即使不见血封喉，外伤内伤，也伤不起；
虚张声势的矫情、抢功在前冲锋在后的虚假，这个——人生不能有，人无信义，何以立身立业？
闻风丧胆的怯懦、见风使舵举白旗的无耻，啊呸！这个——怎能有？我的这支队伍根本就没有白色的布条。
既然像一支队伍，就不能气馁、打退堂鼓。生活光明与阴暗，队伍当然会投射现实，不可能天天、时时艳阳高照，不如意时有失落、有坎坷、不完满，那是不可回避的。尽管打仗有一鼓作气、再而衰、三而竭的说法，但那是就一时、一地、一战而言的，纵观人生，失之东隅收之桑榆、丢了芝麻得了西瓜的事儿多得很，为什么要气馁呢？丰润的心灵不怕凹陷，常胜之师永不言败。只要地球在旋转，阳光总会再来。
既然像是一支队伍，就得有帅旗，有大纛，有召唤，有口令有秩序，见令箭听将令，有牺牲有荣誉，能忍辱负重，内有旺盛精气神，外无萎靡困顿之态。
如果说心灵这支队伍与真正的行军打仗有什么不同，那一定得数自由精神了。心灵没有天敌，心灵最大的敌人是自己。克己、爱人、自强、无畏，通通是战胜自己。心灵自由的空间越大，心的能量越强。心灵这支队伍是独立团，听调不听宣，爱谁、怨谁，自己做主。见了皇帝不磕头，见了高山不低头，悬崖边上不晕头，冲浪、蹦极、滑翔、坐摩天轮，在刺激尖叫中释放自由的情愫，我乐意。不自由，勿宁死。枯木寒灰固然少烦恼，但冥顽不化的愚昧状态不是心灵的乐土；天高任鸟飞、海阔凭鱼跃才是心灵这支队伍的王道，有容乃大无欲则刚，自由是心灵这支队伍最柔软、最温馨、最具智慧的特质。
人生自小长大的过程，就是不断招兵买马、不断转业退伍的过程。老的，退了，沉淀下自己的精神和业绩；新的又雄赳赳气昂昂地进入行列。前进、自由召唤着每一样新鲜的精神、第一个时代的细胞。
向前，向前，我的队伍向太阳。哪里有明媚，有营养，有快乐，我们就奔向哪里，艰险不能禁足，时空难以缚身。我的'人生，定然要像孙悟空那样，向四海龙王借金箍棒、盔甲，而后“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初”，冲锋陷阵，快意人生，不愧天地不负生命。
招了兵，买了马，我的队伍就这样出发了，充满自由精神和磅礴大气。立如玉柱立，倒如玉山倾。
不必活得像一支队伍
“一个人要活得像一支队伍。”
我在刘瑜的书中看到这句话时，文字的感染力就像励志的鸡血注入了我的血管，那时的自己固执地觉得，“生活”就是“生”下来，“活”下去，而且要漂亮地“活”下去。
可渐渐地，我发现，无论怎样，我都不可能强大到如同一支队伍，我只是一个人。
也许跟我们从小受到的教育有关，也许跟时代氛围有关，我看到很多人活得像一句口号、一副标语。我惊诧于他们如何能做到这一点，而他们反过来批评我，说我太懦弱，太消极。可是，他们不能告诉我，生而为人，存活于世，面对人生的创痛，如何能做到毫无感知？
近几年，网上越发频繁地出现类似“xxx成功准则”，“xx教你如何做人”之类的帖子，对于这种东西，我发自内心的抵触。我始终觉得没有一个人的成功可以复制，又何必沿着别人走过的轨迹规划自己的人生呢？也许你会说，这样可以让你更快地变强大，避开一些挫折和困苦。可我总觉得人应该自己长大，学会那些东西，也许在某种程度上是能够保护自己，失去的却是自我成长的机会和自由的意志。自己摔跟头，自己爬起来，头破血流也没什么，擦干净，以后长个记性，再遇到类似的事情，即使无法避害消灾，但仍可以用最温和的方式去处理，哪怕做的比较笨拙，也好过被那些文章教成一副精怪模样。
人真的不必逼自己去做不像自己的那种人，强大固然是好，但脆弱和柔软也没有什么过错，一个人不用活得像一支队伍，一个人只要活得像一个人就行了，有尊严，有追求，有梦想，也有软弱和颓唐的时候。
我们没有必要因为自己的懦弱而轻蔑自己，一个真实的、有血有肉的人，他的人生一定会有些痛苦和困顿的时刻，但更可贵的是，从由痛苦引发的思考中，我们能有所汲取。
当初，我固执地认为一个人要活得像一支队伍一样强大，但现在，我觉得活得真实比活得强大更重要。
简评：人应该活得像一支刚强的队伍，还是应该活成一个有血有肉的普通人，可能仁者见仁，智者见智。但作者主张人不必活得像一支队伍，这是要有一定的勇气的，因为这样的确有可能被认为是懦弱。但是我们扪心自问，人非要活得刚强无比吗？做个男子有时来点多愁善感，做个女子有时来点矫情娇嗔，就一定不行吗？这是一个多元的时代，喜欢活成一支队伍的尽管去活成队伍，愿意活得真实的也该允许他有软弱和颓唐，这样的世界才五彩缤纷。我们已经不再是那个清一色、齐步走的社会了，因此，不需每个人都要按“宝典”“指南”的指点做个强人。再说了，我们为什么又要逼着自己去做别人呢？况且别人不是你想做就做得来的。人生“盈虚有数”，“何不委心任去留”呢？
补充网友田中老李的博文——
一个人活得要像一支队伍
曾露馨
一个人要年轻，得像风或者烟；要伟大，得像大海一样广阔；要活着，得像一支队伍：不气馁，有召唤，爱自由。
古希腊曾有位将军说：年轻人本该有自己的信条，可他们却趋向成世俗的方向，这句话到今天为止依然使用。这个社会代表着创新和反叛的派别，如今却追求着安稳和利益。豆蔻年华的少女，却叼着烟一副老成的姿态，令人感慨万千。温室中长大的90后，00后中越来越多的“玻璃少年”更令人忧心。
一个人活得要像一支队伍，越战越勇，有自己的信仰。在这个虚无空洞的时代，人需要有一个信仰，有一些墨守的规则，有一些破与立。例如上文的青年，活得如同毫无主张的嫩苗，无心无骨，怎能支撑起社会的天空？所幸这不是全部，还有些人真正地活着。廖智活着，她虽然失去了女儿和双腿，可她内心中仍有爱，她的心灵之中有爱的兵团，在玉树的废墟之中翩翩起舞；乔布斯活着，他虽然已经离去，但苹果的光亮，点燃无数创新的热情。
一个人要活得像一支队伍，为自己的心灵招兵买马，也要严格把关。我们招收勤奋、正直，宽容与自信，但拒绝贪婪，嫉妒，懒惰与仇恨。队伍中难免有害群之马，要及时清理，不能让钱财蒙蔽了双眼，走上万劫不复的道路。近年来“碰瓷”事件逐渐增多，北京烟霾笼罩，武汉大雨后积水淹城等便是此类的恶果。人得像一支队伍，而不是一伙骗子或者强盗，得有纪律，有责任。不然，瞧瞧历史上的草寇，哪个得了善终？
一个人，要活得像队伍，社会，才能够像一个大团体。兵团之中，队伍们相互依靠，又能够独善其身，兵团才能够多元化发展，螺旋前进。当你进入社会这个大草原，会有许多未知的危险。作为一个队伍，你有自己的枪手，自己的医师，不能时刻指望父母为你遮风挡雨，他们也有老去的一天。当战争打响，再没有仁慈和侥幸可言，要靠自己，杀出一路血路，一路荆棘，你却不是一个人，而是一支铁骑，披荆斩棘，直至终点，队伍团结有律。
诗言：火那么壮大，睡却淹没他；水那么壮大，土却掩盖他；土那么壮大，山林却冲破他；山林那么壮大，人却征服他；人那么壮大，名利却动摇他；名利这么壮大，时间却消磨他。是时间最伟大吗？
不，当灵魂发光，时间便只是道路，人的队伍踏上它，就去向漫漫征途。
教师给分：周珊评分：47/邱晶晶评分：54
?点评】
语言的整饬，思维的灵活，情感的流转，现实的臧否，让此文呈现出诗性杂文特点。不断联想而又不止于联想，有所抨击却又不止于抨击，现实与人生勾连，社会与个人同在，将个人的修为追求与社会的召唤责任融为一体，心灵队伍的意义与价值不言自明。行文思路上，年轻的活法，精彩的活法，作为一个普通公民的活法，一个独立生命体的活法，步步为营，层层推进，尤其是末尾的诗言，采用回环反复勾连的修辞的手法，仿佛揭谜底一样引出队伍的无可阻挡，所向披靡。作者朗朗情怀，絮絮心语，映天地日月之光辉，发青春时代之共鸣。（点评老师：深圳市南头中学范磊）
材料作文的材料和范文篇2
中国——一个响亮的名字，一个拥有五千多年华夏文明历史的国家。这里有闻名世界的四大发明，有光辉灿烂的民族文化，有雄伟壮丽的万里长城，还有奔流不息的母亲河(黄河)。
如今，中国的科技发展日新月异，过去的一年里，祖国一次次用研发成果刷新实力，嫦娥5号成功登月带回月壤。长征八号运载火箭，首飞试验成功。华为5g凭借领先的科技优势，稳坐市场第一，中国进入了5g时代，昔日的“东亚病夫”，成为了东方巨龙。
当然，在这里还有14亿团结友爱，勇敢无畏，可爱，又乐于奉献的中国人。_年春节，新冠疫情形势复杂，党和国家及时采取全面措施，钟南山爷爷勇赴前线，参加抗疫工作。全国人民上下一心拧成一股绳，把恐惧的眼泪化作不服输的汗水，在最短的时间里控制了疫情传播的速度，更涌现了一批又一批舍小家为大家，与时间赛跑，与病毒抗争，救死扶伤的人间“天使”。让我由衷地敬佩和感动。
在祖国的中原大地上，还有生我养我的家乡——河南许昌。“水润莲城，魅力许昌”就是对许昌最好的诠释。这里是全国重要先进制造业基地，汉魏历史文化名城，是华夏文化的重要发祥地。它是三国文化古都，曹魏古城，春秋楼，文峰塔，曹城相府，水上公交，西湖公园，科技广场，这些都是许昌的重要标志。是许昌人经常游玩，又津津乐道的地方。许昌也连续几年蝉联“中国文明城市称号”，是一座宜居，宜游的文明之城。
我爱我的家乡，这里有我最爱的家人，还有可敬可爱的老师同学。我更爱我的祖国，没有国哪有家，没有家，哪有你我。在学校，每当鲜艳的五星红旗，在操场上冉冉升起，雄壮的国歌奏响的时候，一种强烈的民族自豪感油然而生。身为少先队员的我，一定要爱党、爱国、爱家乡，热爱祖国的一草一木，一砖一瓦，一定要努力弘扬中国文化，为祖国的繁荣富强贡献自己所有的力量。
材料作文的材料和范文篇3
在那最后的一分钟里，香港回归了，游子归来了，中国富强了，沉睡了百年的东亚雄狮苏醒了。这一切的一切，都离不开中国人民的努力，都会使每个中国人而心潮澎湃!
人道是故园风雨。历史如昨日风雨，九州为今日故园。香港这块面积仅1，100平方公里的土地上，经历过狂风暴雨，而今沐浴着和风细雨;走过凋零颓败，而今是美丽繁荣。香港的马路上24小时川流不息的汽车，白天将香港弄得热热闹闹，晚上为马路上增添了一条流动的光带;还有那高科技的竞技场、科学馆令人大开眼界;那充满童趣的迪斯尼乐园，是每个孩子向往的地方，美丽的维多利亚港海滨、繁华的铜锣湾，是人们生活、旅游的天堂……
二十五年了，心头忽然回响起97年香港回归时的一首歌：清清的东江水，日夜向南流，流过深圳，流进港九，流上深港楼外楼。东江的水啊东江的水，你是祖国引出的泉，你是同胞酿成的美酒，一醉几千秋。
如今，香港回归二十五周年了，庆贺“香港回归二十五周年”。春华秋实，衷心希望香港更加繁荣，更加开放，更加和谐!
材料作文的材料和范文篇4
哨声响起，球赛开始，全场欢呼，栅栏外，三个人分别站在三个相同的箱子上，观看着紧张的球赛。最高个的人远高过栅栏，尽情享受比赛，中间的人正好可以观球赛，而最矮的小孩完全被栅栏挡住。但当高个把自己脚下的箱子移给矮个，三人都能享受这激烈的比赛了。
就像这样，完美的距离，只相差一个移动的箱子。
我们很多人就像那一个高个子。我们拥有先天的优势，即使没有箱子，也可以满足自己所需，就像上帝的宠儿。相反，社会上也有很多就像那一矮个的孩子，即使得到一点点帮助，也总不及常人所拥有的，在百花盛开时，他们或许就是那个无法绽放的，被上帝遗忘在角落里的野花。
他们需要多一个移动的箱子。
有人愿移动自己那个无关紧要的箱子。
那个愿意移动箱子的人叫杨绛。她是著名的文学创作者，她的才华就是她高个的资本，但她未选择将这个资本作为让自我生活更美好的载体，她选择用她的稿费成立“好读书”基金，来资助好学的困难学生。她选择移动她脚下富足的箱子，让需要箱子的人站得更高，让完美的距离在此被实现。
那些愿移动脚下箱子的人总是露着阳光洒下的温暖，带着远方飘来的花香，带着风带着光带着生命的美与灵魂的雾，走向角落里嘶哑的声音，走向黑暗里充满渴望的眼，用手牵起另一双手，用心拉动另一颗心。
那站在这箱子上的我们，该选择的是移动还是静立?
毫无疑问，是该选择移动。因为移动，我们身上最美丽的不是外表华丽，不是金钱，最美最动人的是左边胸口的深处，那颗砰砰跳动的心。
而那一个被移动的箱子里，不是物质化的，不是金钱充盈着，那里面是一种经过情感的熔炼，经过上帝的洗涤，将花香簸入其中，将阳光铺满包装的东西。那是一种只有真诚的心灵才可以感受到，制造出的东西。
因为一个移动的箱子，一切和完美之间，不再相差遥远的距离。
球队的前锋冲出重重障碍，突发发力，球飞速旋转，球进了。瞬间，观众席上的人都欢呼雀跃，箱子上的人和移动箱子的人也笑了。
笑得那么灿烂。
材料作文的材料和范文篇5
很早就听别人说，初三的每天都是同样的单调的日子，同样的兵荒马乱。每天疲惫不堪地趴在书桌上睡着。醒来后又带着自责奋战。也有人说，初三每天都在宿舍-教室-食堂三点一线中机械地穿梭。就是晚上加班，周末补课••••••
可是伴随着纷飞的苍白考卷，伴着头顶转动的风扇，伴着夏天雨后无尽的蝉鸣。初三却给了我不一样的感受。
我的初三就像是绿芽萌发的希望之春，每一天都朝气蓬勃，富有活力。使我在快乐中成长。
我的初三就像是阳光四射的热情之夏，每一天都热情洋溢，满载希望。使我过得丰富多彩。
我的初三就像是梨橘耀金的成熟之秋，每一天都硕果累累，稻谷飘香，使我每一天都充实甜蜜。
我的初三就像是雪花飘飘的无瑕之冬，一个粉妆玉砌，亮冰洁雪的世界，使我每一天都纷飞希望。
当然，我的初三也是一个劳累的季节。为了中考体育，我顶着似火的艳阳训练，一次又一次地向50米的终点线奔去，咸咸的汗水淌过我们每一个人的脸庞，但是我们却显得那么坚毅，永不放弃。
更多的，我还是爱着初三的。初三让我受益匪浅，它让我明白了珍惜时间的真谛，它让我懂得了用心学习的重要性。分分秒秒，时时刻刻，初三总是给予着我知识的甘露，让我能够不断地充实着自己并在充实中不断地感悟着人生的美好。初三也让我心旷神怡，当我苦思冥想而终于茅塞顿开时我会品尝到成功的喜悦。当我偷偷转过头去和同学聊上几句“闲话”时，我会感到一时的轻松。当我回到家，看到父母为我准备的点心时，我会感受到生活的幸福••••••
总而言之，我的初三给予了我很多很多。对于我来说，它就是一幅色彩艳丽的水墨画，一片充满着幻想的云朵，一枝充满生机与妩媚的花儿，一个实现理想的时机••••••
我爱我的初三！
神秘之结
传说公元前 233 年冬天，马其顿亚历山大大帝进兵亚细亚。当他到达亚细亚的弗尼吉亚城，听说城里有个的预言：
几百年前，弗尼吉亚的戈迪亚斯王在其牛车上系了一个复杂的绳结，并宣告谁能解开它，谁就会成为亚细亚王。自此以后，每年都有很多人来看戈迪亚斯打的结子。各国的武士和王子都来试解这个结，可总是连绳头都找不到，他们甚至不知从何处着手。
亚历山大对这个预言非常感兴趣，命人带他去看这个神秘之结，幸好，这个结尚完好地保存在朱庇特神庙里。
亚历山大仔细观察着这个结，许久许久，始终连绳头都找不到。
这时，他突然想到：
“为什么不用自己的行动来打开这个绳结 ？！ ”
于是，他拔出剑来，一剑把绳结劈成两半，这个保留了数百载的难解之结，就这样轻易地被解开了。
绿地上的“警示牌”
在我家门前的绿地上，原来竖着这样的警示牌，上书：禁止践踏草坪。语言简洁明了，无人不晓，可惜无效，很多人喜欢抄近路，仍然践踏草坪。后来，管理人员换用委婉语：小草依依，践踏何忍 ？ 仍然无效。管理人员无奈，只好写上：草坪下面有电线 ！ 什么，有电线 ？ 果然没有人再踩。可惜，后来因一顽童误入草坪安然无恙而失效。
君子曰：制定规矩，难矣 ！
交通规则是生命的保障
交通规则，在很多人的眼里都不以为然。违反了交通规则，有的人只不过淡淡地一笑，说：“违反了，最多罚点钱，并没有什么了不起 ！ ”有了这种轻视交通规则的态度，难怪会出交通事故的。
遵守交通规则，是每个人的责任。无视交通规则，在马路上抢道、打打闹闹、闯红灯、骑车带人等，都可能造成大大小小的灾祸。
我曾目睹过一场惨不忍睹的交通事故：马路的拐角处，红灯亮着。突然，一个骑自行车的青年横穿过马路的横道线，这时右边急驰而来一辆卡车。刹车 ！ 来不及了，一个活蹦乱跳的青年，顿时在车轮下丧了命。类似的事例屡见不鲜，都是由于轻视交通规则，把它看成一件微不足道的小事所造成的。
由此，我呼吁人们要遵守交通规则，不要把它看作一件小事情。
投资原则
内地的某两个小城市在争抢一笔外商投资。这两个小城市的条件都差不多，位置、交通、资源、劳动力等都难分伯仲。
硬件没有优势，那就只有靠软件了。甲城市的领导决定，在土地使用价格、税收等方面再进一步做出更大的让步，给外商更大的好处，但出乎意料的是，外商最终还是选择了乙城市。
事后，有人不解地问外商，外商解释说：甲城市的条件太过优厚了，他的许诺已然超出了国家政策的范围，不按原则法律办事。这种人情色彩太浓、随意性太强的地方我们不敢去，这是几十年的投资啊。
郝思嘉学习生存
?飘》中的卫希礼，在南北战争前是南方的一个富家公子，做事总是规规矩矩的，是个标准的南方绅士。但是在战争结束后，他失掉了财产，更为重要的是他失去了他所适应了的社会。在新的社会准则下，他无所适从，靠郝思嘉的帮助才能继续生活下去。而思嘉则不同，她适应了新的社会，从一个娇弱的千金小姐转变成了一个成功的女商人。可见，只是守着规矩去生活是不成的，还要有很强的适应性，去适应不断变化的社会和随之变化的规矩。只有这样才能生存下去。
规矩就像一个簸，把不合规矩的都簸出去。而随着社会的变化，这个“簸”也是不断变化的，只有那些适应每一个簸的人，才能留下来。
绵羊开店
绵羊开了家发廊，刺猬第一个光临，绵羊给刺猬烫了跟自己一样的卷发。刺猬气坏了，他的“头发”是防敌的武器，这下可没用了，于是告到工商所，吊销了绵羊的执照。
绵羊又改行开了缝纫店。乌鸦第一个光临，绵羊给他缝了一身跟自己一样的白衣服。乌鸦气坏了，他的家族从未有穿过白衣服的，又告到工商所，绵羊的执照又被吊销。
绵羊接着又开了家饮食店。狐狸第一个光临，绵羊给它做了一份自己爱吃的炒青菜。狐狸气急了，他一贯吃荤菜，青菜怎么吃？一怒之下，狐狸把绵羊的营业执照打坏了。
一、成就与汗水
1、公元前99年，司马迁正潜心写作《史记》时，因李陵事件，遭到惨无人道的“腐刑”。这对他来说不能不说是一次极大的摧残和耻辱。在逆境中他想到了死。但更多的是想到不能轻生，因为他的宏愿还未实现，伟业还未完成。他从先圣先贤在逆境中奋起而有所作为的事迹中得到启发，在狱中，他含垢忍辱，磨砺心志；出狱后，勤奋耕耘，发愤写作，废寝忘食，夜以继日，终于写出了《史记》。
2、瑞典化学家诺贝尔为减轻工人挖土时的繁重劳动，决心发明炸药。整整四年，不惜牺牲，做了几百次实验。正是被一种崇高的目标所鼓舞，才产生了惊人的毅力和忘我的崇高精神，发明了炸药。
马克思为写《资本论》，阅读了1500多种书，留下了100多本读书笔记。他几乎掌握欧洲一切国家的语言，他在头脑里积累储存了取之不尽、用之不竭的信息和资料。
二、知错能改
1、蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
2、明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。
天将与之，必先苦之；天将毁之，必先累之。 ——刘向
三、自强不息
05年感动中国人选洪战辉，当他还是一个孩子的时候，就对另一个更弱小的孩子担起了责任，就要撑起困境中的家庭，就要学会友善、念咒语的时候，你们的头脑里千万不要想起喜马拉雅山的猴子。"
"尽对不会！"村人异口同声地答复。黄金跟喜马拉雅山的猴子有什么关系呢？老人真是无聊，隧道防水堵漏，他们哪会想起喜马拉雅山的猴子？
一午年过去了，有人说，假如你现在到这个村落，你还会看到不少人把石头盖在木桶下喃喃自语，"尽力"地不要想起喜马拉雅山的猴子。
他们始终没有"念"出黄金来，但也没有人能怪老人说谎。由于每个人都得承认，他们越想告知自己不要想那些猴子，就越是想到那些事不关己的猴子。
我们的脑筋中，也经常有这些空想的猴子。
警惕！别让任何人包含你自己在你的脑袋里养了个喜马拉雅山的猴子。
那是处地势险峻的峡谷，涧底奔跑着湍急的水流，几根光秃秃的铁索横亘在悬崖峭壁之间当桥。山势的巍峨，涧水的轰叫，越发衬托出桥的危险与简陋，经常有行者失足葬身涧底。
一行四人来到桥头，一个盲人，一个聋人，两个健全人，路已至此，决无退路。成果：盲人和聋人都
过桥了，一个健全人也过桥了，另外一个则丢了生命。
盲人说，我眼睛看不见，不知山高桥险，心平气和地攀索，聋人说，我的耳朵听不见，不闻脚下怒吼咆哮，胆怯相对减少很多。那么过桥的健全人呢？他的理论是，我过我的桥，险峰与我何干？急流与我何干？只管注意落脚牢固就够了。
丢命的健全人在天堂说：
很多时候，胜利就像攀附铁索桥失败的'原因，不是由于力气的单薄，不是因为智商的高下，而是威慑于环境，被四周的声势吓破了胆。
在繁华美丽的古城长沙，在奉献爱心的熙熙人群里，有一个乐于助人的活泼小男孩，用他一颗纯洁善良的心和一双稚嫩的手，谱写了一曲曲充满童趣爱心的颂歌，赢得了“爱心小天使”的美誉。他就是长沙市芙蓉区××小学五年级甲班学生×××。
受熏陶爱心家庭育爱心
今年十岁的×××，出生成长在一个温馨慈爱的家庭。良好的家庭教育与和谐的校园环境，以及学校老师对学生无微不至的教育与关爱，在他幼小的心灵里播下了透满爱心的种子，使他逐步养成了乐于帮助别人、与人和睦相处的好习惯。
一个在都市温馨家庭里出生的孩子，是父母的掌上明珠，得到百般呵护，正是天真无邪、我行我素的年月。但×××却没有娇生惯养，他在得到父母疼爱的同时，也受到了严格的要求，从小就培育了他良好的学习、生活习惯，使他懂得了怎样关心爸爸妈妈。妈妈有喝茶的习惯，6岁的时候他是太幸运了。
20xx年“六一”儿童节，××社区组织了一次大型的与贫困学生“手拉手”活动。×××第一个积极报名参加，资助的“手拉手”对子是宁乡黄材镇的×××同学。他把她接到家里来玩，为她演奏架子鼓，用自己的零用钱为她买书包、置新衣、交学费。并保持着和她书信往来。20xx年冰灾期间担心×××缺衣受冻，×××给她寄去新大衣和文具。
今年8月暑假，×××参加完苏州20xx机器人世界杯大赛和哈尔滨全国中小学生电脑制作比赛回来后，就把宁乡×××、湘潭××两个手拉手好朋友接来长沙过暑假，实现了他让三个好朋友一起团聚的愿望。三个不同地区的孩子在一起，虽然有时乡音难懂，但孩子的心是相通的，他们一起游泳、玩牌、看电视、参观海底世界、到图书城买书，他们在一起非常的开心。三个小伙伴手拉手，约定三人竞赛，年底相聚时看谁的学习成绩最好。8月27日，×××的爸爸开车，载着××和××，一直把×××送到宁乡家中。看到×××姐姐家中只有3间陈旧的土坯房，妈妈又是个残疾人，×××心疼不己，他把自己暑假参加二次全国大赛获得一等奖后，父母和舅舅们奖励给他的500元钱送给姐姐当学费，他觉得把钱用在帮助姐姐读书这件有意义的事情上值得。他以自己一颗幼小善良的童心温暖着这个渴望学习的“对子”姐姐。临别依依不舍的姐姐喊着：记住我们的约定。
动真情助贫敬老献爱心
一个人的能力有大小，但是对于那些需要帮助的人来说，那怕是尽一点微薄之力，送去一点关爱，经常的惦记着他们，也是快乐的。
20xx年秋天，年仅7岁的×××来到西湖社区找到×主任，提出帮助五保老人的愿望，受到了社区的重视和支持。他用多年积存的零花钱、压岁钱以及在劳动和学习中得到的奖励钱为社区困难低保户提供帮助，每月捐赠一袋米、一壶油自己送去，一直坚持到现在，从未间断。用他的话来说“钱终于派上用场了”。
逢年过节，他在社区阿姨的带领下看望慰问五保老人，送去慰问品。当他看到社区80多岁的老人张爷爷和张奶奶每天都要侍候照顾两个从小就得了脑膜炎后遗症、小儿麻痹症和腿有残疾的女儿洗脸、漱口、吃饭时，一股同情怜恤之心就在他幼小的心中油然而生，每年春节他都去看望他们，送去慰问品。从石门老家返回后，不忘给张爷爷一家带去腊鱼和腊肉。20xx年春节前闹冰灾，×××主动加入到冒着天寒地冻清扫道路积雪的小区队伍中，用他小小的手臂端起塑料小撮箕一撮一撮的端，拿起铁铲一铲一铲的铲。大雪冰冻封了路，×××还时刻牵挂张爷爷一家的冷暖与安危，邀约爸妈陪同冒着冰冻严寒去探望慰问张爷爷一家，使张爷爷一家深为感动，谢不绝口。
材料作文的材料和范文篇6
胡高清
?作文材料】
关于这则材料的说明——
前几天，在我的博客里见到了一条留言：
我是青岛开发区一中的高三学生，您来我们学校做过两次报告，我们都特别喜欢您的风格，轻松而又不失重点，对我们非常有帮助，非常的感谢……我们最近刚刚考过一摸，这次的作文给的材料是曼德拉的一句名言：
“如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光的，那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护；不要为自己的苟且而得意；不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。”
我们特别期待，想要知道，您对这个作文题有什么好的意见和我们分享。谢谢！
我对这个同学的答复是：
同学你好！我前几天出去讲学，今天才看到你的留言。你们的这个材料，我会安排我的学生去写，到时候请你看我们学生的作文吧。请等待几天。
上周五，我安排我的学生写了这一篇作文，我将分期发表，请这位同学先读一读，如果还有什么不明白，请给我留言哈。
?范文广场】
或许卑微，绝不扭曲
孙慧敏
我们似乎都患上了斯德哥尔摩综合症。
我们往往长期被黑暗绑架却又为它辩护，于是，我们就此掐灭了光亮；我们或许受强权胁迫却又因而习以为常，于是，我们顺势苟且屈服；我们往往面对不公噤若寒蝉却又莫名安然，于是，我们反而嘲讽勇者。这是一个社会的痼疾，是这个社会中那些或“摸黑生存”，或“保持沉默”，或“蜷伏于墙角”的人曾经的对光明的坚守变质而成的对黑暗的享受。
可是，我们怎能放任自己灵魂的堕落、精神的迷茫，让病态的心理伴随我们一生？是的，正如曼德拉所说，“我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫”。
不可否认，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”正是我们生命的真实写照，作为浩瀚的宇宙中一个再微小不过的种群，我们在匆匆而过的岁月长河里沉浮着，在呼呼作响的命运寒风里瑟缩着。即便是就我们所处的这个人类群体来看，我们也并非都是最伟大的个体。但是，我们依旧可以选择自己应有的姿态，我们永远不能忘记的应是为人的基本原则：或许卑微，绝不扭曲。
荀夜羽在《琉璃火》中写道：“越要接近那光焰，背后身影越黑暗。”这或许正是我们大多数人正在面临的困境：因为恐惧，我们很容易被黑暗笼罩、吞噬，甚至改变。当越来越多的人远离了初心，背叛了梦想，是时候把“或许卑微，绝不扭曲”作为人生的最终航向了。
我知道，在重压面前一味地挺直身躯可能会粉身碎骨，所以我们选择暂时蛰伏，但这并不意味着要让抗争的意识永远入土沉睡。我知道，大多数人可能都难以鼓起勇气去直面强权、扭转时局，所以我们选择成为谨小慎微的旁观者，但这也并不能成为我们对那些比自己更勇敢热情的人进行嘲讽的借口。我们真正需要的，不是足够强大的权力或使人虚荣的外表，而是始终正直的价值观。
幸而，我们可以在经历了长达二十七年的铁窗生涯的曼德拉身上，看到“和平卫士”反种族隔离的巨大决心；也可以在“宁鸣而生，不默而死”的经济学家马寅初身上，看到“绝不向专以压服不以理说服的那种批判者们投降”的坚定信念；更可以在执笔写下《古拉格群岛》的索尔仁尼琴身上，看到“俄罗斯的良心”始终不渝的壮烈勇气。在他们迈出向这个世界的不公、向这个社会的黑暗发起挑战的第一步的时候，会有很多怯懦的人默然不语，有很多冷漠的人袖手旁观，有很多阴暗的人恶意嘲讽，但这些“比我们更勇敢热情的人”并不为所动，他们坚持在黑暗中举起火炬，在危险中发出呐喊。
我相信，这便是为社会风气救死扶伤的道义使然，这便是“或许卑微，绝不扭曲”的原则使然。我们不必期许着阴霾会为我们自动散开，只能尽力用手中不灭的信念火把驱散社会病态心理的恶魔，为自己把梦与前程徐徐照亮。因为，一个有思想力的人的价值就在于，即使是低落至尘埃里，也要做一只奋力振翅的蝴蝶，而不是一只扭曲蠕动的蛆虫。
如果周遭是黑暗，试着摸黑生存，但要心有光明；如果发声是危险，暂且缄默不语，但不能质疑他人战斗的勇气；如果自觉无力发光，可以蜷伏于墙角，但灵魂不能弯折。因为，我们或许卑微，却绝不扭曲。
纵使卑微，不愿扭曲
刘汉卿
“如果天空是黑暗的.，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默……”的确，生存是有局限和压力的，可能是“黑云压城城欲摧”，可能是前路布满的荆棘；我们也不都是能历经艰辛的英雄，而更多的是难堪大用的常人。迫于生存的压力，我们有时只能选择低头，不得不选择独善其身。然而，这并不意味着我们就要就此沉沦，并不意味着我们要失去准则。因为，纵使我们卑微如尘土，也绝不愿扭曲如蛆虫。
“自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。”别林斯基如是说。我们是卑微的，或许我们都是蝼蚁之命；我们无法选择自己所在的处境，也不是创造历史的大人物，但我们起码要有尊严地活着。这尊严是乞人对嗟来之食的不屑，是不为五斗米折腰的直率，是朱自清不吃美国救济粮的骨气，是孙天帅绝不向外国老板下跪的气节。诚然，乞人没有好的出身，陶潜没有至高的官位，朱自清没有生活在富强的时代，孙天帅没有外国老板的万贯家财。他们很平凡地活着，但他们不是苟且偷生。纵使生命卑微，也不愿扭曲如蛆虫，不是谄媚，不是逢迎，不是低贱。
“人首先应当遵从的不是别人的意见，而是自己的良心。”普京如是说。在黑暗中，我们恐惧于发声，但我们不应该失去良知，当有勇敢的人发出声音时，我们应该做的不是嘲讽。在日本，在这个右翼分子急于粉饰历史的时代，尾山宏是那个敢于发声的人，他一直在为在段黑暗时代中受到伤害的人维权。但是在这样一个国家里，人们对历史都避而不谈，保持沉默；当然，还有人因为在黑暗中生存久了，开始为黑暗辩护，嘲讽甚至指责尾山宏。是的，在厚重的历史面前，我们是卑微的，但是尾山宏从不为黑暗辩护，坚守了自己的良心；而那指责他的人，当然也不会被写进历史，甚至都不是轻附在史书上的灰尘。纵使生命卑微，也不愿扭曲如蛆虫，不是忘却，不是回避，不是违心。
“风可以吹起一张白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。”冯骥才如是说。白纸放弃抗争才被风吹走，蝴蝶敢于抗争，从而脱逃桎梏，逆风飞翔。生命的力量在于不顺从，面对种族隔离、白人统治的南非，一个黑人太过卑微，但是曼德拉并没有选择沉默，而是抗争，翻开了黑人运动的新篇章，与种族隔离的狂风抗争，在种族歧视的黑暗中发光。纵使生命卑微，也不愿扭曲如蛆虫，不是沉默，不是忍受，不是顺从。
纵使生命卑微，也不愿扭曲如蛆虫，不是在黑暗里苟且，不是在墙角处蜷缩……
化作尘埃飞扬于世
穆彤
仰观历史长河，奔流不息，生命的缘起与陨灭渺若沧海一粟。可正是这种形态上的渺小，历练了我们内心的强大，锻造了我们灵魂的不可征服。
我们或许渺小，但我们从未胆怯，我们可以卑微如尘土，但绝不可以扭曲如蛆虫，也正惟如此，生命化作飞扬于世的尘埃，绽放生命最美的光彩。
即便是黑暗如二十七年的牢狱之灾，曼德拉从未停止过摸黑前行，步伐沉稳，步履铿锵。牢笼阻隔了他的发声，他却不曾失落而迷惘，只是沉默酝酿。曼德拉不得挣脱七平米的锌皮房，他却从不颓废或忧伤，只是蜷伏于墙角静静等待时机的到来。终于，他在全世界的欢呼中重获自由，疲倦的双眼带着期望，残留的躯壳依旧可以化作尘埃，纷飞于世，继续迎接光辉岁月。
可是，无论是摸黑前行，还是沉默蜷伏，我们忍气吞声，都是为了有朝一日可以再次搏击长空，绝非坠入市井，沦为柴米油盐的主题；更不是掉落深渊，粉身碎骨，万劫不复。正如罗曼﹒罗兰所言：“真正的光明绝不是没有黑暗，而是永远不被黑暗湮灭。”的确，没有乌云密布，何来阳光明媚动人呢？没有缄默时的沉淀，何来发声之际的一鸣惊人？又怎么会轻易换得我们的加倍珍惜呢？
当时代真的被黑暗笼罩得透不出一丝光亮，那些扭曲的蛆虫苟活于时代的夹缝中，灵魂盘亘在最低处，再也无法高飞。可我们庆幸，还有狄更斯，用一只笔写下生命的孤注一掷；还有鲁迅，荷戟独彷徨，用他的匕首和投枪刺痛国人麻木的灵魂；还有杨绛，在人生的边上，娓娓道来文革时代的荒谬和残酷。他们，因自己的不苟且而战斗，他们，在黑暗中为光明辩白，带着全部的勇气和热情，虽卑微到尘埃里，却获得了自己的尊严。
或许，我们成不了烛照黑暗，洞悉光明的烛火，但是，就算宁静淡泊安于一隅，也不应成为寄生于黑暗的蝙蝠；可能，我们不是那只志存高远的北冥之鲲，置身阴冷无边的冥海依旧守望春暖花开的南冥，但我们也不屑成为斥鴳，只会去讥笑那些比我们勇敢热情的鲲鹏。生命可以无波无澜，但若是仅仅在死水中逐流，又有什么意义？
所以，即使我们是一粒飞扬于世间的尘埃，不奢求生命多么恣意的挥洒，可只要坚守不复迷失，便是无憾。
可以沉默，不可软弱
陈圣洁
当生活的担子重重落下，当命运的不公挡在前方，当一切苦难压下来无法喘息，你会做些什么？你可以选择沉默着接受，或者愤怒地反抗，但是绝不可以懦弱地放弃，因为命运永远不会因为你的妥协而停止向你施加痛苦与折磨。
当世界是黑暗的，你可以选择生存在黑暗里，蜷伏在角落中，亦或是沉默地躲起来，但你绝不可屈服于黑暗，成为它的傀儡。就像但丁说过的:“意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。”一个人可以选择渺小选择卑微，但绝不可选择软弱。
曾经豪情万丈，胸怀抱负的屈子，面对奸臣当道，帝王昏庸的社会，没有迷失自己，而是带着九死不悔的信念藏身于汨罗江；曾经“猛志逸四海”的陶潜，面对官场的黑暗腐败，没有选择屈服，而是毅然逃离，过着“种豆南山下”的生活。如果面对“黑暗”，他们选择顺从而非反对，或许历史长河中只是白白多出一两个或碌碌无为，或贪污腐败的官员。也许在一切不公面前，在一切黑暗面前，人们是渺小的，但是不软弱不屈从，让我们变得高大。
反观当下，随波逐流的人比比皆是，服从于暴力与不公的人不在少数，他们却大多沉默着并且软弱着。面对社会的种种问题，他们不甘于仅仅地无声忍受，却也不敢举起旗帜去反抗，于是，他们选择用随声附和强者的方式来寻求存在感，寻求依靠，并为自己的“苟且偷生”而骄傲不已。他们看得到那些反抗者被无数次镇压的场面，却看不到在那个女生奋起反抗后，李天一被抓起来的痛快人心；他们看得到那些告状者被无数次报复的场面，却看不到一个个贪官落马时的样子。他们认为投奔“黑暗”就可以远离恐惧，却想不到“黑暗”其实就像个刺猬，反抗它时它扎你，靠拢它时它也会扎你。这个社会不缺乏抱怨者，软弱者，却少有反抗者，最终被社会扭曲得面目全非。
社会压抑如黑夜，你可以选择尽力发光或是藏于黑暗，但绝不可以软弱如蛆虫。时刻坚定自己是困难的，但也许就像舒婷说的那样:“也许肩上越是沉重，信念越是巍峨！”
蚍蜉撼树，亦不屈服
谢雨欣
当漫天的黑暗吞没光明，即使你不能守护一丝微光，也不能去吹灭最后的烛火；当滔天的威势欺压正义，即使你不能奋起抗争，也不能屈膝跪地求饶；当神圣被罪恶玷污，当真理被谎言欺瞒，当正义被邪恶镇压，即使你不敢拔剑做一位斗士，也不能伏地做一条走狗。
曼德拉曾经说过：“如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光的，那就蜷伏于墙角。”于是，有人把这句话曲解成了自己懦弱无力的理由，转化成了伏地献媚于黑暗的借口，当他们意识到眼前的黑暗是自己无法战胜无法匹敌的时候，他们选择了毫无尊严地低头屈服。他们助纣为虐为虎作伥，不但心安理得地接受着自己的堕落，还讥笑嘲讽着正义和为之奋斗的战士。于是，世故讥讽着淳朴，庸俗践踏着高尚，虚伪欺凌着真诚，我们不得不承认，邪恶在高歌猛进，而良心在节节败退。
然而，曼德拉也曾说过：“不要习惯了黑暗就为黑暗辩护，不要为自己的苟且而得意，不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。”我们可以不是名留青史的战士，但也不能做助纣为虐的小人；我们不能将血肉之躯铸成一支英勇无畏的箭镞，带着呼啸风声直击敌人的心脏，也不能化为一把阴毒冰冷的匕首，让令人窒息的黑暗再度染上血色；我们虽然做不到像鲍尔吉?原野所说的那样，拥有一颗长着始终对准世间的恶行的尖刺的心灵，但我们也不能做余秋雨先生笔下那种“权谋太深，黑箱太大，口舌太贪，眼光太杂”的恶者——我们可以弱小，我们可以卑微，我们可以软弱，可我们不能麻木，我们不能无耻，我们不能卑鄙。
白岩松曾说过：“我们不是在看一个时代的笑话，你也是身在其中一员。”也许，我们做不到像嵇康那样，在刑场上仍白衣傲骨，一曲广陵散诉说着从容淡然；也许，我们做不到像李白那样，大笑着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，成为封建文人中的一位伟大的叛徒；也许，我们不做不到像布鲁诺那样，在罗马宗教裁判所前鲜花广场的熊熊烈火中，做一个背叛了神灵的真理的捍卫者，但是，我们还是可以成为一个平凡而正直的人——我们无力改变环境但可以不被环境改变；我们无力冲破黑暗却也可以不被黑暗同化；我们虽然只是小人物，但可以不做小人；我们虽做不成时代的推动者改变者，我们卑微如尘土，但不会扭曲如蛆虫。
面对黑暗，面对危险，我们应该大声说：我们卑微但不软弱，我们弱小但不屈服，我们宁可站着死去，也不愿跪着顺从！
尘土的良知深埋于地
韩梦圆
在黑暗的车轮前，像曼德拉所言，我们可以卑微如被碾压的尘土，但是，就算我们懦弱而不敢将良知举高，也不能弃之如敝履，去追逐车轮的步伐，成为绞杀“那些比自己更勇敢热情的人们”肮脏锁链的一环。
每个时代都有各自面貌不同的权威，戴着花样百出的面具和名号，倾轧手无寸铁的芥民。恐惧是他们奴役弱者屡试不爽的手段，让无数被压迫者在麻木了的疼痛里为他们刀口的鲜血叫好。他们在其中寻找着藏着贪婪和野心的眼睛，驯化这些愿将良知摔碎以求荣华富贵的蛆虫，当做卑微者的叛徒，权威的守护人。是的，当不义的战车呼啸驶来，我们可以吓白了脸，深躬下腰，卑微如尘土。但“尘土”毕竟还不是蛆虫，他们的良心仍在，哪怕深埋于地。而蛆虫是鞭打下奉承的笑脸，是央求施暴者赐予他们一条鞭子去鞭打同类的扭曲。
当官场的腐败狠狠抽在严嵩的身上时，他跪下了双膝。当嘉靖皇帝提出贪婪要求时，严嵩看到了卖心求荣的捷径。他落笔千字支持皇帝胡闹，阿谀奉承取悦皇帝欢心——严嵩失掉了很久以前上书为百姓言的良知，从尘土变为蛆虫，助纣为虐；当老师的惨死如钢鞭狠狠抽在徐阶的身上时，他也跪下了双膝。可徐阶并没有变成蛆虫，他只是尘土，只不过是黑暗踩实了的尘土，他的良知仍然深埋于地。终于，几十年忍辱负重后，尘土的反扑淹灭了所有蛆虫——徐阶实现了他的正义，他终于证明，哪怕良知如尘土深埋数十载，也依旧可以鲜活地跳动。
就算我们没有徐阶的心机巧算，我们是已被黑暗踩碎的尘土，也要凝聚那仅有的力量，保护仅存的良知，不让它沦落到被粉碎的命运。我们理当为自己是尘土而羞耻，不为苟活而庆贺；我们理当为光明远去而泪流，不为黑暗而辩护。我们期待守望解救的一天，我们至始至终怀念英雄。我们决不能以为奴役是生活的常态，甚至嘲笑英雄和牺牲。春秋变换，在重压之下，我们的良知可以越埋越深，但不可越磨越少以致于无。骨骼可以尽碎，颜面可以尽失，身躯可以匍匐，但我们要怀有一点不甘。血液大可冷却，眼睛大可紧闭，但我们不可因遭受迫害就学会迫害，然后试图加之于他人。
世上哪怕多些“尘土”，只要他们的良知深埋于地，当复苏的雨悄然落下，你会听到在饱受践踏的大地里，轰然响起宏大的回音，吞没任何嘈杂的叫骂声……
做光明的一份子
王婉听
“我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。”曼德拉的一席话为光明夹缝中的我们指出一条通往太阳的道路。在社会改良这场光明与黑暗、正义与不公、自由与束缚的对抗中，自身能力的多寡并非价值取向的依据，即便手无寸铁，也该心向光明，敬仁人志士，唾社会阴影，做光明的一份子，为它献上热忱的期待。
向社会阴暗面发出铁面质问并着手改造是艰难的。除了勇敢与热情，它还需要耐得住不为人理解的孤独，和被黑暗打压的苦楚。也许，是自知能力不足，也许，是因懒惰与胆怯对这份责任心生畏惧，改造者的逆流之路鲜有人涉足。面对黑暗和危险，大多数人成为了蜷伏于墙角的“灰尘”，成为了“沉默的大多数”，这本来无可厚非，可久而久之，这份逃避竟变成了习惯，这份苟且竟衍变成了对不苟且者的嘲讽——悲乎哀哉！
“为黑暗辩护，为苟且得意”，这种与阴影妥协的哲学只会助长阴影，绝非人生正道。我们应该做的，是无论能力大小，无论行动与否，我们都应该始终坚守心之趋善性，而那份对光明与进步的向往，就是光明力量的基石，就是一份小而不微的行动。
勇敢热情的先驱者是伟大的——曼德拉以博爱的情怀照亮黑白有别的夜，雨果以人道主义精神悲悯挣扎在底层的劳苦大众，中国近代众多仁人志士以热血之躯唤醒愚昧的国民，当代的女权主义者以疾呼之声向社会讨要公道……他们不应得到荒谬的嘲讽，而应得到热情的礼赞。卑微却不顺从者也是伟大的。微博上为义举“点赞”，为不公伸冤；媒体中为英雄喝彩，为维权发声……正是这些“积极趋光的尘埃”聚沙成塔，为灿烂的明日奠基。社会需要他们助力，需要他们卑微却不扭曲的态度。
可反观当下，仍有许多人喃喃着“这个社会就是这样的”为黑暗辩护，嘲讽着向光而行的斗士。他们精通自保之道并洋洋得意，成了钱理群先生笔下的“精致利己者”；他们遇到社会问题冷眼旁观，成了鲁迅笔下“颈项伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手握住了似的”一般的姿态；他们已然分不清是非曲直——柴静的《穹顶之下》招致诸多满怀恶意的攻击便折射出他们的丑态……不过，可喜的是，仍然有不少人选择了行英雄之路，在沉默中爆发，呼吁光明；仍然有不少人选择了举凡人之力，在黑暗中仰望点燃心光……
光明与黑暗之间，是一场没有硝烟的战斗，可我们人格之高下，却因不同的选择而有所胜败。做光明的一份子吧！无论能力大小，只要站在了光明的阵营中，你就是赢家！
怀揣正义，心系光明
李鑫
如果社会被辨识不清的黑暗笼罩，我们是高举火把划破长空，还是匿于暗中摸索生存？如果前进之路被潜在未知的危险充斥，我们是无畏前进，还是苟延残喘？
不可否认的是，多数人会选择止步，甘心平凡地度过黯淡的一生。这本无可厚非，因为毕竟不是每个人都有足够的才学和能力，不是每个人都有充足的勇气与魄力担起“先行者’的责任。但令人憎恶的是，越来越多的人正用他们惯于置身黑暗的扭曲心理拖累着“先行者”前进的步伐，让社会也连带着向黑暗倾斜。
在当下，我们的社会的确缺乏着如村上春树所说的“以卵击石，在高大坚硬的墙和鸡蛋之间，我永远站在鸡蛋这边”的正义，缺乏着如鲁迅所说的“韧性的反抗”与“抚哭叛徒的吊客”。而如王小波一般“希望自己也是一颗星星”对光明的追求更是罕见而奢侈。多数人拥有的，是藏身于黑暗的沉默，是蜷伏于墙角的怯懦，甚至是对那些“比自己更勇敢热情的人们”的冷笑和嫉恨——他们在先行者身上清楚地看到自己所不具备的“勇敢与热情”，他们便更加坚决地反对勇者以掩饰自身的软弱无助，他们何其可笑，何其可悲！
在柴静自费研究采访写出《穹顶之下》后，批评和谩骂如潮水般涌来，人们对事件的关注超出事件本身。但或许他们不曾想过，若大家都不曾深究环境恶化的成因，我们或许很难将一个不受雾霾侵扰的环境完整地交给下一代；在崔永元自己出钱研究转基因后，质疑与猜测声不绝入耳，但大家不曾在意，若没有真正的科学依据我们又如何能放心进食？
人云亦云的时代，传媒给了每个人充分的表达权利，但不应用扭曲的心理去无端地指责正义。白岩松曾说：“每个人都是推动社会进步的一份子。”无论你是看客也好，先行者也罢，我们都需怀揣正义，心系光明。唯有此，才能保持心灵的纯真不被扭曲，才能让正义与良知，热爱与理解战胜狠毒与阴险，计算与算计，才能让光明引领着光明挣脱出黑暗。
让我们铭记勇敢，遵从追求，怀揣正义，心系光明，像海子在诗中所写：
“万人都要将火熄灭，
我一人独将此火高高举起。
以火为大，开花落英于神圣的祖国。
我借此火得度一生的茫茫黑夜”
即使卑微，也要活出正直的力量
丛婉晶
如果发出声音是危险的，就要保持沉默吗？如果自觉无力发光，就放弃去照亮别人吗？如果我们微若芥子，难道就要拒绝发声吗？我想起歌手汪峰撕心裂肺的呼喊：是否找个借口继续苟活，还是展翅高飞保持愤怒？是否找个理由随波逐流，或是勇敢前行挣脱牢笼？
我想说：请记住曼德拉的话，我们“不要习惯了黑暗就为黑暗辩护”！我们不要为自己的苟且偷生随波逐流而得意洋洋；我们不要嘲讽那些正义勇敢之士——我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。即使卑微，也要活出正义的力量。
天地者，万物之逆旅，光阴者，百代之过客。我们只是沧海一粟，卑微至尘土。可是，有太多的人，选择了顺从，放弃了抗争；有太多的人，保持了沉默，畏惧着发声；又有太多的人，习惯了为黑暗辩护，还为自己的怯懦而得意洋洋。殊不知，那些更勇敢，更有热量的人们，在为历史的画卷上色。正是那一个又一个看似卑微的人，用他们的生命活出最正直的力量。用卑微的执着做着伟大的事情，点亮光明，划破黑暗。
“我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民非为一姓也。”在那个专制统治达到顶峰的朝代,黄宗羲勇敢地发出了反对君主专制的声音,冲破程朱理学的禁锢。即使被质疑,被排挤,也要顺应历史的潮流,捍卫真理。“我在，但我不见你。”在军阀黑暗统治的年代，马一淳坚定地回绝了孙传芳的邀请。马一淳虽然只是一介卑儒，却不为五斗米折腰，不因权贵而低三下四，他用骨气活出了正直的力量。
看而今，仍有那么多勇士，继承先辈们的气节，冲破着腐朽和黑暗。哪怕只是一个单薄的女记者，也要用灵魂和爱去看见，直击最真实的力量——柴静，在穹顶之下，用正义的目光透视现实的雾霾，抵达光明；哪怕被反对者殴打，辱骂，也要捍卫科学和真理——方舟子，用一个学者的态度反对伪科学，弘扬着正义；哪怕势单力薄，以一己之力也要和转基因大军奋战——崔永元，用职业新闻人的态度和素养，保护着大众的健康和民族的未来，像舒婷说的，“也许为一切苦难疾呼，对个人的不幸只好沉默。”但由于不可抗拒的召唤，哪怕燃尽生命，也要烛照黑暗，点亮生命的火。
这个世界，有香味的灵魂越来越少。就让我们，用正义的声音驱散阴暗，让正直的光芒划破天际，让这不公平，不自由的世界，充满正义的力量。
古有林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，今日我要说：“即使卑微，也要活出正直的力量！”
材料作文的材料和范文篇7
阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章。
鲫鱼爱打抱不平，一天，看见螃蟹举着大螯瞪着双眼横行，就责备说：“你为什么蛮不讲理，到处横行霸道？”
“说横行我承认，但也并非故意。”螃蟹停下脚步望着鲫鱼说。
“此话怎讲？”“因为我的第一对触角里有几颗用于定向的小磁粒，就像指南针。亿万年前，我的祖先靠这种‘指南针’，堂堂正正地前进后退，行走自如，颇有君子风度。后来由于地球磁场发生了剧烈倒转，触角内的小磁粒失去了原有的定向作用，于是我们后代子孙就只能横着行走了。”“原来是这么回事！”鲫鱼恍然大悟。
“是的，所以你说我横行我的确是横着行走，说我霸道却缺少依据。我不会游泳，行走又慢，怎么霸道？只不过模样不善罢了。”
鲫鱼听了觉得也是，螃蟹没有对我霸道过，也未见它对别人家霸道过，只是听人说它横行霸道，就对它有了坏印象。于是，鲫鱼有点不好意思，连忙向螃蟹道歉。
要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟题目；不要脱离材料内容及范围作文，不要套作，不得抄袭。
新材料作文的写作要求较为宽泛，一般来说，材料中有几个角色就有几个立意角度。这则材料牵涉到鲫鱼与螃蟹两个角色，至少有两个立意角度。主要角色是鲫鱼，它质问螃蟹“你为什么蛮不讲理，到处横行霸道”，通过螃蟹的申述，鲫鱼弄清了原委：原来螃蟹是“被霸道”的，自己犯了人云亦云和以貌取人的错误——这也是材料的主旨。
从鲫鱼的角度立意：1.调查与发言权；2.切勿人云亦云；3.知错能改，善莫大焉；4.以貌取人者该休矣。
从螃蟹的角度立意。螃蟹面对别人的误解没有勃然大怒，而是不急不恼地解释，这种态度值得肯定。据此可立意：1．理性对待他人的误解；2．不可丧失话语权；3．与人沟通，天高云阔；4．被“霸道”等等。比如，面对美国在人民币汇率、黄海军演、南海主权以及钓鱼岛的归属等问题上咄咄逼人的态势，我国应该如何应对确实需要大智慧；要利用自己的话语权，占据道德的制高点，有理、有利、有节地进行斗争，不沉默，亦不歇斯底里，向国际社会说明事实真相和我方的原则立场，不能乱了方寸等。
出彩题目：1．拨开迷雾见真知；2．莫让浮云遮望眼；3．切勿人云亦云；4．掀起你的盖头来；5．智慧之花开在理性的枝头；6．人不可貌相；7．我很丑，但我很温柔；8．知错能改，善莫大焉；9．被“霸道”；10．中国式流言；11．勇于探索得真知，等等。
