我们在写观后感的时候，可以采用叙述议论结合一起的方式，写观后感可以是因观看而激发的决心，以下是365文档网小编精心为您推荐的《战国》观后感6篇，供大家参考。
《战国》观后感篇1
这是一部闪着智慧之光的书籍，我惊异于谋臣策士们的谋略，惊异于谋臣策士们的雄辩才能，我更惊异于他们面对君王时的无所畏惧，沉稳大气。虽然有些故事是早已知晓的，有些故事是《芈月传》里已然播放了的，但这正好降低了我阅读的难度。虽是文言文，但有时感受到的语言的气势磅礴，雄辩有力，绝不逊于《孟子》。
诚然，以德治国是真理，然而，在国与国之间，却从来不以德而相安。国与国之间的交往，剩下的是赤裸裸的利益，利益至上。如果不是，強秦何以能出尔反尔，却屹立不败?陈轸看透了，所以，劝谏楚怀王联齐抗秦，可惜，楚怀王身在其中，王蔽之甚，最终相信苏秦游说，误以为可得秦六百里。可笑地与齐国决裂。后又因此嫌隙，不听陈轸之谏言，没有联秦抗齐，最终导致自己孤立无援。
有时，德是便于统治的砝码，可真当事情来临，需要的还是实力，权衡的还是利益。楚王何以一开首不听从墨子游说，原因即在这里。
现实生活不也如此吗?就像新房安装外挂衣架一样，上门的物业工作人员不能说不热情，游说的口才不能不叹服，可谓站在业主的角度，多方面多角度耐心解说，悉心陈情，可最终，安与不安，还是利益的权衡。只要我不是第一个，只要不邻里影响，只要不在乎小区外观影响，这方便自己生活的事，何不为也?
回想，有时德就和听话差不多。有时是优点，有时也可变成缺点。
还记得我第一次去婆婆家，大伙在厨房忙活，我怯怯上前：需要我帮忙吗?
不需要，你去看电视吧。
当时，我很听话地回房看电视了。
婚后，一年回一两次婆婆家。婆婆还是相敬如宾，我也依旧很听话，像做妈妈的乖乖女一样做婆婆的好儿媳。
需要我帮忙吗?
不需要，你去看电视吧。
结果就引来了背后的议论：说我不帮忙。
所以，有时，学生时代的优点，不见得会是一辈子的优点。
人情练达确实难啊!
芈月，真的那么善良吗?我曾这样问同事。
不会，只是社会需要正能量罢了。一个没有心机，没有手腕的女子，何以能统治秦国41年!
是啊，所以，是否又一次证明：德，有时在利益面前会退居二线呢?
学生不是学习的机器，他们是生命的个体，他们有血有肉，可是，有些人却因为中考，因为高考，让爱阅读的孩子们眼泪汪汪，并告状到家长那里，说你的孩子读小说，耽误了学业。于是乎，去学校读书不能读书了。这难道不是利益高于一切的实例?我很难想象，热爱阅读的心灵被摧残后，她是否会因此与阅读绝缘。
想来，不知道是现实的残酷，还是教育的悲哀。然而，存在即合理。我们能做的就是——
海纳百川，有容乃大。
尽量呵护，呵护幼小的心灵免受伤害;尽量练达，告诉孩子们听话的孩子不一定是最出息的孩子。成长需要思考，成长需要兴趣。只要在成长的路上，确定自己在成长。
《战国》观后感篇2
?战国策》读后感《战国策》是一部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。西汉末刘向编定为三十三篇，书名亦为刘向所拟定。主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，分为12策，共33卷，共497篇。所记载的历史，上起前490年智伯灭范氏，下至前221年高渐离以筑击秦始皇，约12万字。是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。
?战国策》是我国古代记载战国时期政治斗争的一部最完整的著作。它实际上是当时纵横家游说之辞的汇编，而当时七国的风云变幻，合纵连横，战争绵延，政权更迭，都与谋士献策、智士论辩有关，因而具有重要的史料价值。该书文辞优美，语言生动，富于雄辩与运筹的机智，描写人物绘声绘色，常用寓言阐述道理，著名的寓言就有“画蛇添足”“亡羊补牢”“狡兔三窟”“狐假虎威”“南辕北辙”等。在我国古典文学史上亦占有重要地位。《战国策》主要记述了战国时的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。其文章长于说事，无论个人陈述或双方辩论，都喜欢渲染夸大，充分发挥，畅所欲言，具有很强的说服力，此外，描写人物形象极为生动，而且善于运用巧妙生动的比喻，通过有趣的寓言故事，增强文章的感染力。
《战国》观后感篇3
以前注意好久了但总也买不到《战国策》的全本，所以感觉读起来也没有什么意思?但是总感觉这本书要读一读，毕竟是点缀中华五千年灿烂文明历史的瑰宝。没办法就打印了整版的《战国策》每天读一节。
“秦攻宜阳，周君谓赵累曰：”子以为何如?“对曰：”宜阳必拔也。“君曰：”宜阳城方八里，材士十万，粟支数年，公仲之军二十万，景翠以楚之众，临山而救之，秦必无功。“对曰：”甘茂，羁旅也，攻宜阳而有功，则周公旦也;无功，则削迹于秦。秦王不听群臣父兄之义而攻宜阳。宜阳不拔，秦王耻之。臣故曰拔。“君曰：”子为寡人谋，且奈何?“对曰：”君谓景翠曰：‘公爵为执圭，官为柱国，战而胜，则无加焉矣;不胜则死。不如背秦援宜阳。公进兵，秦恐公之乘其弊也，必易爆不事公;公中慕公之为己乘秦也，亦必尽其宝。’“
秦拔宜阳，景翠果进兵。秦惧，遽效煮枣，韩氏果亦效重宝。景翠得城于秦，受宝于韩，而德东周。”
这是《战国策》中东周策，第二节。里面的计策是中华民族智慧的结晶。在战国时期，秦国之强大，如果美国现在在世界的地位。那么尽管宜阳兵强马壮，但是与强秦居全国之力来攻占宜阳，想比也可谓是小巫见大巫了。所以无论怎么正面的防御，宜阳必失。在这种情况之下避秦之锋芒才是上策。所以在秦攻占一样以后，秦王嬴得了面子，周天子再去威逼利诱景翠，使景翠出兵，失去宜阳得到煮枣，景翠得珠宝，还感恩与周。
这就是中华民族的智慧，这种策略，虽与战略想比未必是上上策，但是也可以作为战略的极其有用的补充。
《战国》观后感篇4
读完《战国策》，真觉得这本书主要有阴谋与yy两种文章内容组成。一部分讲上等谋士为实现个人价值而巧舌如簧，搬弄是非，引诱唆使诸侯互殴，致生民涂炭百姓遭殃;二部分则为二三流说客做白日梦的纯yy之作，牵引附会、生搬硬造甚至胡编乱造一些“世事”，臆想自己或伪托同类怎样左右逢源舌尖齿利，在各个诸侯王之间随意来去、指点江山、游刃有余、得意满志、意气风发的样子，似乎那些诸侯王大将军一个个都是猪脑鼠胆、怯弱昏庸，都趴伏在地聆听自己高谈阔论、指教训斥，而自己则高深莫测、无往不胜，玩弄天下诸侯、宇宙苍生于股掌之间，不亦乐乎?何其快哉!
哈哈，这就是书毒，阴谋与yy，毒毙多少后世书生，骗到多少幼稚文人。总以为当政者是心地善良的，是可以从谏如流的、是可以当面训斥的，只要你能说出一些道理，当面骂他们，他们还高兴地奖赏你。你有道理有见解，但不一定就有说出的机会;说出了，不一定就有人听;有人听了，不一定有人用;有人用了，不一定就会奖赏你，你敢面刺欺君，杀你倒很有可能，当然会给你戴上意想不到的罪名。殊不知，光鲜笑脸的背后是怎样的丑恶与阴谋，枝繁叶茂的地表下有多少血肉尸骸。唉，到现在，阴谋与yy，仍到处可见。义正辞严的谎话，冠冕堂皇的假牙。
《战国》观后感篇5
战国时期，是男人的历史舞台。
?战国策》，是男人的丰功勒碑。
连绵不绝的杀伐声，金戈铁马的呼啸声，居心叵测的密谋声，构成贯穿整部《战国策》的雄性的、刚硬的主旋律。
五音令人耳聋。
长时间颠簸于单调的激越，会让人深感历史的冰冷如凌，会使人格外失望于人性的凛冽如匕。
忽然，有轻柔的音符灵动的跳跃而出，如闻仙乐耳暂明，如逢甘霖久旱消——
赵威后的形象，在男人的背景中脱颖而出。
?齐王使使者问赵威后》在《齐策》，甚至在整部《战国策》，都具有非常醒目的特点。
一、鲜明的艺术特点
文章通篇，竟然都是对话。
竟然没有外貌、举止、行为、神态的一丁点描写。
竟然没有任何的环境烘托或者细节刻画。
既然什么也没有，读者的目光便只好格外聚焦赵威后开门见山、直奔主题的三个提问：
齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民?苟无民，何以有君?故有问舍本而问末者耶?”
第一句“齐王使使者问赵威后”，这里的“问”，是慰问、问候的意思。
“书未发”，信还没有拆开，威后便发问，可见威后心中的急迫。
“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”
今年的收成好吗?百姓好吗?齐王好吗?
使者很不高兴，责问“我奉命出使到您这里来，现在您不问候我们君王却先问年成和百姓，难道能把低贱的放在前头，把尊贵的放在后面吗?”
“不然。”短短两个字，表现出威后的回答斩钉截铁——
“不对。没有收成哪有百姓?没有百姓哪有君王?有舍本逐末的追问吗?”
威后，为中华民族贡献了一个成语，“舍本逐末”。
“本”是“民本”，“末”则为“君”。
二、明媚的人性光辉
文学，记录人性，折射人性。
本章简短的三问，便烘托出一个具有民本思想的女政治家形象。
正因为简短，更衬托出他名本思想的纯粹与浓厚。
上古时期有男人说“民为贵，君为轻”;中世纪有男人说“民为水，君为舟，水能载舟亦能覆舟”，当今，我们说“为人民谋幸福”，甚至就连三岁的小孩子也知道他们的幼儿园老师要“办人民满意教育”……
湮灭于历史尘埃中的女性，却早已在两千年前，就发出如此振聋发聩的三问。
这三问，具有穿透历史、烛照当下的力量。
这种力量，高俊却不陡峭;果断，却不凌厉。
如月之永恒，如水之上善。
是绝世天籁，是梵乐飘缈。
飞矢因之噤声。
金戈因之铸犁。
铁蹄因之裹步。
热血回归如水心静。
这就是女性的力量。还原人间本来该有的模样。
《战国》观后感篇6
站在历史的今天，瞧一瞧现今五彩缤纷、五花八门的服饰，是一件多么自然不过的事情!
站在历史的今天往回看2000年，看一看著名的赵武灵王的胡服改革，会惊讶于小小服饰改革的艰难!
其实，也只是废弃传统长袖的服饰，改用便于骑马射箭的胡服。
?赵策·武灵王平昼闲居》几乎可以算是整部《战国策》中最长的篇章之一，本身就表明改革的艰难。
其所记叙的是越在进行服制改革时，赵武灵王和保守势力的代表人物公子成、赵文、赵造三人所进行的一场激烈争论。
长长的激烈争论里，赵武灵王表现出极大的耐心和极大的真诚，其言辞具有三大特点：
一、宽容的胸襟。
鼓励异己之言。绝不阻塞忠诚进谏之路，绝不以势压人。
二、广博的学识。
引经据典。娓娓道来。
三、敏捷的言辞。
对仗句式的连续相接，反问句式的参差穿插，极尽语言交锋之艺术。
也许《战国策》的编纂者，赵武灵王的耐心和智慧，寄予了无限敬佩，所以在《武灵王平昼闲居》之后，紧跟了一篇《王破原阳以为骑邑》，讲的是赵武灵王驳斥军事大将牛赞的保守观点。
牛赞说：“利不百者不变俗，功不什者不易器。”
没有百倍的利益就不要改变习俗，没有十倍的功效就不要更换兵器。
其实，自古及今，由中到西，有些改革之利，何止十倍百倍?
改革之难，难于上青天。
