通过写读后感，我们可以感受到书中的情感和情节，仿佛亲身经历一样，写读后感也是一种反思，通过它我们可以反思自己的价值观和信仰，找到自己的人生方向，以下是365文档网小编精心为您推荐的旅人的心读后感优秀7篇，供大家参考。
旅人的心读后感篇1
看完杨红樱阿姨的著作，笑猫日记之《想变成人的猴子》之后，我又从中感受到了许多的乐趣。故事的内容是这样的，大家听我慢慢讲。
有一只顽皮的猴子本来是生活在大自然的。可是，有一个无耻的人——对对眼。他把香蕉里放了一粒安眠药。让猴子毫无防备的吃了。趁猴子还在昏迷中把它脖子上栓了一条链子。从此虐待猴子表演为他赚钱。好可怜的猴子呀。就在这时，有正义感的马小跳、唐飞、张达、毛超和杜真子挺身而出来解救猴子。他们用了三个回合来对付可恶的对对眼。终于把猴子从对对眼的魔掌了解救出来了，其中，笑猫的功劳是功不可没的。
从此，笑猫和猴子成为了好朋友，猴子喊笑猫：笑猫哥哥。笑猫喊猴子：猴子弟弟。就在这时救出来的猴子闹了不少笑话。比如：它见人类都是把食物加工熟了才吃，它也把苹果和香蕉烤黑才吃，它学人类洗澡，把半瓶洗发水用完了，还把家里弄得跟发水一样。最最最可笑的是就是，猴子进冰箱的故事。猴子看人类都有卧室，自己也给自己找了个自认为“最舒服的卧室”——冰箱。
当马小跳的妈妈早上起来开冰箱的时候在尖叫中才发现冻得半死的猴子。这时候的猴子：身体别冻僵了，面部惨白惨白，连猴子的屁股都冻白了。马小跳都吓哭了，经过马小跳的爸爸马天笑先生给猴子做全身按摩和马小跳的妈妈烧的姜丝可乐汤，猴子终于别救活了。最后，马天笑先生开着车花花绿绿的吉普车和马小跳、唐飞、张达、毛超、杜真子还有笑猫一起把猴子送回了大自然。
其中的故事生动有趣，感人至深。我非常喜欢这本书。一看到这本书我都回味无穷。
旅人的心读后感篇2
我特别喜欢看《笑猫日记》，到现在已经看了十几本《笑猫日记》的系列丛书。里面的主人公笑猫善良又可爱，整套书都是以它的日记形式写的.。
我最近又看了《笑猫日记之想变成猴子的人》，里面讲述了在夏天已经开始的时候，笑猫带着一颗受伤的自尊心，离开了杜真子的家，住进了翠湖公园老老鼠称“夏宫”的家——一个神秘的山洞里，在那里和一只猴子变成了好朋友。后来笑猫和猴子一起回到了马小跳的家里，马小跳一家人的生活方式让猴子羡慕不已，猴子一心想变成人，发生了许多好玩而又有趣的故事。猴子以为学会了做饭、洗澡、看电视就可以变成人，但最终笑猫告诉他，猴子就是猴子。最后，猴子失望的回到了深山，继续过着以前的生活。
我对这本书的猴子印象最深，因为看到人们的生活丰富多采，猴子就很羡慕，也想变成人，可是猴子还是猴子，不可能改变。其实无论人还是动物，只要做一个开心快乐的自己就会很幸福。
旅人的心读后感篇3
我所联想到的自我形象就是，我是一个骑在大象背上的人。我手里握着缰绳，只要动动缰绳，我就能够指挥大象转弯、停止或者往前走。可是仅有在大象没有它自我的欲望时，我才指挥的了大象。一旦大象真的想做什么，我根本斗可是它。
总的来说，骑象人所扮演的是顾问的主角，也是一位仆人，他不是国王，也非能紧控缰绳的马夫。骑象人是加扎尼加所称的“诠释模块”，它是有意识的、控制后的思考。相反，大象则是骑象人以外的一切。大象包括我们内心的感觉、本能反应、情绪和直觉，这些都是自动化系统的组成要件。
两个人意见相左时，其实是感觉在先，之后再编理由反驳对方。就算你驳倒对方，难道对方就会改变心意，理解你的'论调吗?当然不会，因为你驳倒的并非对方真正的立场，他的立场是在他有了确定之后才临时编出来的。
有人针对道德问题争执不休时，你不妨仔细听听两边的说法，有时你会听到很让人意外的理由：其实是大象在控制缰绳，应到骑象人，是大象在决定何者对何者错，何者美何者丑。内心的感觉、直觉及当下的确定都是自动自发地即时发生，但仅有骑象人能拼凑出语句，把自我反驳的理由告诉对方。
我们发了一大推声明、誓言，下了无数次的决心，但老是意外地发现自我执行的意志是那么软弱。有时候，我们会以为自我在跟自我的潜意识、本我或者动物本能对抗，但其实这都是我们整个心理的一部分。我们即是骑象人，也是大象。
旅人的心读后感篇4
今天，我读了一本书，名叫《想变成人的猴子》，是杨红樱写的。
主要内容是：笑猫因为老老鼠的缘故被赶出了家门，但老老鼠给笑猫找了一个地方住。有一次笑猫在桥上看见一个对对眼在用绳子打猴子，让猴子做出招手、飞吻、再见、动嘴巴等动作，如果在照相时不做出亲密的动作，就会挨打、挨饿。马小跳、唐飞、张达、毛超也知道了，于是，四个孩子与对对眼斗智斗勇，最后救回猴子，并放回深山老林里。看完了这本书，我的感想是：我们要保护动物，对对眼欺负动物，而四个孩子却勇敢保护动物。动物是我们的朋友，我们应该保护他们。大家想一想，如果没有动物，农民失去了好帮手，孩子们没有了知心朋友，工人失去了帮他们拉东西的大象。面对坏人，我们大家不要怕，要冷静。记得有一次，妈妈在树下捡了一只小麻雀，它的翅膀受伤了，妈妈把它带回家，并精心照顾它。很快它康复了，妈妈把它放飞了。
这本书很好，我希望大家可以看一看。
旅人的心读后感篇5
作为一个初上教师工作岗位的教师，我不禁怀着对教育事业挚爱的热忱，同时心里也诚惶诚恐，面对着天真可爱的孩子们，我能否扮演好教师的身份。福禄培尔的《人的教育》是我的指导老师推荐给我的，当时看到这么厚厚的一本书，随意翻了几页，发现并不是什么教学实例与教育理论的结合，而是纯理论的一本书，真的怀疑自己是否有耐心看下去。但当我静下心来看这本《人的教育》时，我觉得老师的推荐是真知灼见的。
福禄培儿是19世纪上半页德国著名的教育理论家和教育实践家，19世纪新教育的倡导者之一，近代学前教育理论的奠基人。他是著名教育家裴斯泰洛齐的教育理论的教育理论主张的拥护者和追随者，并与裴斯泰洛齐一样充满着对儿童深刻的爱。福禄培儿创立了“幼儿园”这个新型的学前教育机构，被看作是幼儿教育的开端。在《人的教育》中，他认为人和自然的发展法则相同。他把儿童成长看作是一个整体的发展过程，认为儿童的发展是多方面的，所以教育内容也应该是多方面的。他把儿童的发展分为三个时期，第一婴儿期，第二童年期，第三少年期。婴儿期教育的主要任务是照料儿童，发展他们的外部器官。儿童期的主要任务是进一步发展外部器官和发展语言，还要重视儿童的游戏、艺术教育和在大自然中的活动。少年期是学校教育时期，主要是向少年传授知识，陶冶他们的意志，以使他们形成良好的道德品质。
曾经以为在师范校园里学习了3年，对于自身各方面的内涵都有了很大的补充，应该修炼得八面玲珑了。但当我站在讲台上，看到学生的那一双双渴望新知的眼睛，听到学生那五花八门、新奇古怪的问题，我也懵然了。福禄贝尔就在书中告诉我“父亲、教师和儿童的教导者们，你们不要以‘关于这个自己还不知道’，‘这一点我自己还不知道’等话来回答孩子。你们的任务绝不仅仅是传授已经掌握的知识，而是启发孩子去获得新的知识。
你们应当在自己观察事物的同时引导孩子一同观察，并使观察到的东西留在你们自己的和你们所照管的孩子的意识中。”学生把老师看作是《十万个为什么》，认为老师是无所不能，无所不知的。当他们感到疑惑时，就兴冲冲地跑来。而当我也不能解答时，我不再胆怯，不再说：“对不起，我也不知道。”而是俯下身，看着学生：“你的问题老师也回答不出，你愿意请老师当你的助手，一起去寻找它的答案吗？”学生听了我的话，会很兴奋，他会积极地思考，用各种方法去找寻答案，并愉快地及时地告诉我他新的发现。
“如果你什么事情都不懂，那么可以像孩子那样去做，去求救于父亲和母亲，与孩子一起当孩子，与学生一起当学生，与他们一起去接受”，福禄培儿的话让我想到一直在提倡的“活到老，学到老。”知识的.海洋是浩瀚无边的，教师与孩子同样畅游在知识的海洋中，教师要教给学生扬帆起航的技能。同样，在学习中，教师的重要任务不是知识的传授，而是学习方法的传授。
可是学生有时候提出的问题真的会让你头大，他们会问“人造卫星是男的还是女的？”、“青蛙为什么是四条腿，而不是两条腿？”诸如此类跟课文内容不相符的问题，以前我会狠狠地瞪着那个学生，看着他慢慢地低下头。可是福禄培儿却说道：“让少年儿童的眼睛和感觉作为你的向导指引你前进吧！因为你会知道并从中得到安慰的是，单纯的、自然状态的少年对于不完全的真理和错误的观念会感到不可容忍和无法忍受。对于少年儿童提出的问题要冷静地、认真地加以对待，从这些问题中，你和这些孩子都会得到教益，因为它们产生于天真的头脑。”确实，当了快三年的老师，我感觉自己的心天真了许多，我会蹲在地上，像小时候那样去观察蚂蚁来来往往地搬家，也会侧着耳朵去倾听小鸟并不清脆的叫声，猜测它在说些什么。
记得三月份的时候，在课外活动课时，我与学生一起去放风筝。孩子们欢呼雀跃着：“老师，老师，你看，我的风筝飞得好高啊！”有的着急地跺脚：“老师，快来呀，我的风筝不肯飞。”我跑来跑去，满头大汗，可是一点都不累。看着风筝在空中高高地飞翔，这才明白了福禄贝尔提倡的“教师应当像孩子们中间的一位父亲，弟兄们中间的一位兄长那样与他们同往，一起到野外去，让他们仔细观察和理解自然或四季向他们显示的景色。”
在福禄贝尔的墓碑上刻着一句从他的主要著作《人的教育》里摘下来的字句：“来吧，为我们的儿童生活吧！”我想：作为一名立志全身心投入到教育事业的教师，我愿意追随这样的话“来吧，为我们的学生生活。”
在乡村中生长，不仅形成他孤独的个性，同时也是使他喜欢和大自然接触，使他沉浸在大自然中，不断的思索。同时他认识到游戏对儿童创造力的开发和发展的重要性。他所创办的学校里专门设有一个大教室提供给儿童做游戏，外面还有一个花园给孩子们种花和一些其他植物。就这样，他开创了幼儿园—一个孩子们在家长和老师的关怀下自然成长的儿童花园福禄贝尔的思想对人类创造力的发展影响之深远
福禄贝尔提出，教育的目的，任务和途径。他认为“人作为一种理智生物，与其他事物一样坐车是不完善的，而教育的作用就在于要顺应人的本性去继发于推动它有意识的和自觉得完美无缺的表现并加以发展，从而达到这一目的”在福氏看来，教育的作用就在于激发和推动人类内在和外在的相统一，为了达到这种统一，福氏便强调了劳动与其他各种活动的教育意义，并给予高度评价。但是，在现实生活中，我们却很少能见到真正适应儿童自然天性的教育，虽然在社区和学校，经常会让孩子们在校花园里种植植物，甚至是设置一个供儿童公共游戏的场所，组织他们做手工等，但是，又有哪一个教师家长会支持鼓励孩子挖坑爬树，满脸泥巴的在打闹嬉戏。
作者认为，学校的任务是“脱离了狭隘的家庭圈子进入到广阔的世界的儿童，由以往对客观事物的仅仅是表面的，非本质的观察进入到包括对学生自己在内的客观世界的本质的观察，从而获得关于事物内在本质和事物内部倾向及他们之间相互关系的认识”正是由于学校担负着这样的任务，福氏更是深刻的了解到教育适应自然天性的重要性，从这一原则出发，不是毫不在意的纵容儿童的胡闹，也不是可以的压抑与镇压儿童爱玩的天性，而是应该向园丁修剪葡萄枝那样“十分耐心的，小心的顺应植物的本性”。“儿童就像饥渴的小苗需要水分和养料一样，天然渴望在适宜的环境里自然而茁壮地成长。他们需要活动和认知，需要兴趣得到唤起和培植，他们要主动地发展自己。”而我们的教师，就应当承担这样的引导角色，依照儿童天性积极引导，顺应儿童天性，从而结出最美好的果实。
当然，人的教育离不开学前这一阶段，作为教育理论家，教育实践家，幼儿教育之父，福氏关于学前教育的理论和实践活动是他一生活动的主要方面。从这点来看，福氏自身的经历就显得尤为深刻，福氏曾说过“人的整个未来生活，知道他将来要重新离开人家的时刻，其根源全在于这一生命阶段。”幼年时遭遇的不幸与挫折使福氏清楚认识到“假如儿童在这一年龄阶段遭到损害，假如存在于他身上的他的未来的生命之树的胚芽遭到损害，那么他必须付出最大的艰辛和最大的努力才能成长为强健的人。”所以不光是福氏，近现代越来越多的教育家和哲学家都认识到学前教育的重要性，因此，福氏的教育被视作是人的真正教育的开始。
福氏在书中强调，学前教育与家庭教育不可分割，两者应当相互补充，他相信幼儿教育必须从家庭教育开始，他创办幼儿园的主要目的就是给缺乏教育知识的父母提供内容和方法上的指导。
福禄倍尔是在其教育理论系统中，尤其强调游戏在学前教育中的教育作用，在他看来，游戏会直接影响儿童的生活和教育，因为儿童的创造性主要是通过游戏表现出来的，为了让儿童积极开展游戏和其他活动，他设计出了一个“由简单到复杂，从统一到多样循序渐进，又乎逻辑联系”的游戏和作业体系，他称这套活动玩具为“恩物”。不仅如此，为了发展儿童的创造性，福氏还强调了劳动等各种活动的教育意义，二十的经历使他更注重儿童与大自然的交流，因此他还主张建立儿童园地，供儿童种植和培育各种植物。
旅人的心读后感篇6
一个很小的族群，却创造了惊人的经济和社会成就：美国三分之一的百万富翁是犹太人；获得诺贝尔奖的美国人当中，有25%是犹太人；马克思、爱因斯坦……为什么人口数只同我国上海的犹太人其天才却多如繁星？全世界的人们一直都十分好奇，希望知道犹太人能够如此优秀的秘诀是什么？
然而，实际上，其中毫无“秘密”可言，犹太人与其他任何种族的差异都不大，与中国人还些相似。关键在于犹太人之所以成为犹太人，与他们的家庭早期教育有极大关系。在犹太人的整个培养孩子的过程中，注重培养孩子追求高成就的动力，使孩子有成为某一领域的专家的强烈愿望。犹太人皆遵循的价值是：追求真正的财富——知识。他们有自己独特的对孩子的教育方式。每一个犹太家庭的孩子，几乎都要猜一个谜团：“假如有一天，你的房子被烧毁，你的财产被抢光，你将带着什么东西逃命呢？”如果孩子回答说是钱或者钻石，母亲将进一步问：“一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗？”当孩子无法回答时，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就会伴随你的一生。” 犹太父母如此教育孩子重视对知识的追求，实际上就是教导孩子如何做一个真正的人。犹太父母懂得用书本来武装自己孩子的头脑，给他们以丰富的智慧；通过人性与科学的'结合，使孩子更能体会到智慧所体现的魅力所在，以独特的教育方式结合教育理念，使孩子们透过现象更深一层地认识教育的本质。知识源于书本，知识更活用于书本，教育子女更要从知识中演变成智慧，体现出智慧本身的重要性。因此，犹太家长们从小便培养孩子们读好书的习惯，使他们知道书中赋予他们智慧的力量是无穷的。另外在培养方法上崇尚个性，鼓励创造；从小培养孩子的好口才。
这本书让我更多地了解了犹太民族，了解到了犹太民族在艰难困苦的环境中，如何优先追求子女教育改变自己和孩子的命运。 其实，最重要的是，这本书里揭示的家庭教育的具体做法，从而彻底改变自己和后代的命运。
教育为什么会如此沉重？教师的压力为何如此不堪重压？家庭教育或家庭学习环境的营造才是孩子教育成败的关键！当下家庭教育的空白或不作为是目前教师教育引导孩子遇到的最大障碍！ 如果我们在督促教师加强教学技能的学习和专业知识的提升的同时，也加大家庭培养孩子能力的培训，家校通力合作，教育的曙光才会出现。否则，割断了家校的联系，单方面要求教师要教育孩子成才，只能是空想而已。最终耽误的是孩子的一生，给家庭带来无数令家长头疼的后续问题！
旅人的心读后感篇7
?想变成人的猴子》里的猴子是一个十分执着、令人啼笑是非的猴子。
?想变成人的猴子》讲的.是：在夏天开始的时候，笑猫终于被杜真子的妈妈赶出了家。老老鼠把他心爱的夏宫让给了笑猫，从此它成了笑猫的秘密山洞。住在山洞里，笑猫和一只从前受人虐待，但被马小跳和他的死党救出来的猴子成为了朋友。一场暴风雨淹没了山洞，笑猫和猴子只好住进了马小跳家。马小跳的生活让猴子羡慕不已。于是猴子一心想变成人，他每一件事情都模仿马小跳，想尽快变成人。但自从猴子来了以后，马小跳的家就没一天安静的日子。最后，猴子还是被送到了大山里。
看完这本书后我明白了一个道理：每一个硬道理大家都不可能去改变，就像猴子想变成人，就是不可能的。
