随着社会的进步我们会选择看电影来丰富自己的精神世界，记得写好相关的观后感，观后感不是看篇幅的长短来判断好坏的，而是需要有明确的中心，以下是365文档网小编精心为您推荐的电影上甘岭观后感1000字7篇，供大家参考。
电影上甘岭观后感1000字篇1
人们常说：“独乐乐不如众乐乐。”这句话的意思是自己快乐不如让更多的人快乐，今天我终于感受到了这句话的真正含义。
六一儿童节这天的大课间，老师大发慈悲，允许让我们下午将零食带来学校吃，还说到时还有表演，听到这个消息，我们都很兴奋，尤其是我同桌，开心的直拍桌子，害的这张苦命的桌子一直在颤抖。
中午放学一到家，我便先冲进厨房，给正在做饭的妈妈一五一十的讲了这个消息，本以为妈妈会答应为我买零食，没想到妈妈却板着脸对我说：“还买零食吃，你看你吃多肥了，还买了零食，一会吃饭。”听了这些话，我变得沮丧起来，只好耷拉着脑袋走出了厨房。
下午第二节课后，六一儿童节的表演正式开始，看着大家从抽屉里拿出了一包包的零食，而我嘴里只有一根老师发的棒棒糖，不禁感觉到一丝丝的凄凉。
在我趴在桌上郁闷的时候，同桌看见了我落寞的眼神，便问我是不是没有带零食，我把事情的来龙去脉说了一遍，她王嘴里放了一大把薯片苦苦思索了许久，终于开眼了，他劝说道：“大人们想多了，变胖也不是一天两天的事儿，况且今天是儿童节应该格外开恩才对，这不老师不都破例了嘛。”我听了这句话心里满是感动。但是，为了不让我感动的泪水流出来，便马上向嘴里扔了一块薯片，我笑着说了声：“谢谢!”他听了这两个字，开心地笑了起来，我也笑了。
独乐乐不如众乐乐这句话的本质是关心帮助别人，因为赠人玫瑰，手有余香，你的帮助会给人留下感动。
电影上甘岭观后感1000字篇2
冉阿让走出围困他十九年那黑暗的监狱后，他过得并不快乐。大家怀疑他，厌恶他，酒馆不让进，旅店老板亦赶他出来。长途跋涉的他，腹空乏力，却无处可去，幸好遇见慈祥的米里艾主教。善良的主教不仅给予他食物，还给他提供了舒适的客房，甚至在其偷了银碟子准备逃跑时原谅他，并赠与一对贵重的银烛台――“你再也不是坏人了，请用这些银碟子做个正正经经的人。”我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。
还有可怜的女工――芳汀，为了自谋生活，将自己的女儿寄养在了恶棍德拿第家中。德纳第夫妇以各种理由向她索要着女儿生活必须的“费用”。这个在苦难中打滚的母亲啊，善良而单纯，为了自己的女儿，不惜卖掉最宝贵的头发和牙齿，最后连生命也献给了她。
说到善恶，主教、芳汀以及后来的冉阿让，他们都是善良的人。纵然这个世界存在各种各样的悲惨，可他们却依然为这个世界点缀了一份温暖!
在面对贫穷潦倒、世态炎凉时，有的人会向德纳第一样，他们自私、贪婪、卑鄙，在遇到利益的诱惑时，会欺骗甚至迫害他人。这样的人并不鲜见，他们为达到目的不择手段，如汪精卫为了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族;郴州市委书记为了自己的贪心，放弃了集体的利益;还有美国为了石油，对伊拉克悍然发动战争……但可喜的是，现实之中，还有另一种人。他们拥有的是光明正大，无己无私，善良的心。就像洪战辉，他可以称得上是“爱的使者”，背父求医，带妹读书……他不求回报，他甚至在自己困难的时候去资助别人，他就是中华民族美德的继承者，我们的社会就需要这样的人!
?悲惨世界》不仅以细腻的文笔铺叙了在资本主义社会最低阶层的人们的生活写照，也对爱、善与恶进行了描绘。我不禁感慨故事的结尾——“冉阿让真的死了吗?”
“不，他已经用生命竖立起了人们心中属于善良的丰碑”。
电影上甘岭观后感1000字篇3
八女投江观后感数九寒天，天寒地冻。我在温暖的空调房里看着《八女投江》这部电视。那感人的场景，催人泪下，我的心久久不能平静。
在《八女投江》这个故事中，以冷云为代表的八名女战士，与敌人展开了殊死搏斗。在敌人的围攻下，她们砸毁了枪支，相互挽着臂膀，毅然决然地最后深情地望一眼大部队撤退的方向，含笑投入了滚滚的乌斯浑河，壮烈殉国，表现了中华民族同敌人血战到底的英雄气概。
当天下午，妈妈要我把自己的外裤洗一洗。妈妈的话音刚落，我就皱起了眉头，心想：天这么冷，水温又在冰点以下，洗外裤，简直向寒冷挑战，我可斗不过它!这时，我的眼前仿佛出现了以冷云为代表的八名女战士，她们好像在对我说：“小妹妹，我们在敌人的枪林弹雨下，勇往直前，宁死不屈。你要做一个勇敢的孩子，就要不怕寒冷，战胜困难!”
八位女战士的话，给了我勇气和力量。我开始用洗衣粉洗涤外裤。冰冷的水冻得我疼痛难忍，我咬着牙，搓着手，不停地干着。当我把洗好的外裤晾起来时，一阵寒风吹来，冰凉的手指又麻木，又僵硬，我的手指简直成了红萝卜……
?八女投江》的故事，永远感动着我，激励着我，为我茁壮成长加油!
八女英灵，永垂不朽，八位女战士面对生死抉择，毅然选择了投河，表现了他们宁可牺牲也不当俘虏的崇高精神。他们是不愿战友为了自己而牺牲在敌人的枪下，盼望有更多的人能够活着冲出包围圈，他们早已把个人的生死置之度外。八个女战士用生命换来了部队的安全，他们的壮举让敌人感到惊讶，证明了中国人民是宁死不屈的，这才是堂堂正正的、了不起的中国人!
中国有数不清的抗日英雄，其中很多是无名英雄，他们都视死如归、坚强不屈。'八女投江”讲述的是中国_-产-_领导的东北抗日联军8名女官兵，英勇抗击日本侵略军，与日军血战到底而决不屈服，最后集体投江殉国的英勇事迹。在背水作战至弹尽的情况下，面对日伪军逼降，她们誓死不屈。冷云坚定地对大家说:“同志们，我们是_-产-_员、抗联战士，宁死也不做俘虏!为祖国的解放而战死，是我们最大的光荣!”她们毁掉枪支，挽臂涉入乌斯浑河，高唱着《国际歌》:“……满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争……”集体沉江，壮烈殉国。牺牲时，她们年龄最大的冷云23岁，最小的王惠民才13岁。
为弘扬八女先烈的精神，1986年9月7日在牡丹江市举行“八女投江纪念碑”奠基典礼。时任全国政协副主席、全国妇联主席的康克清为工程奠基题词:“八女英灵，永垂不朽!”在纪念碑上，有着用金字刻的她们八人的名字。中华儿女为民族解放事业敢于与日军血战到底的英雄气概被深深地镌刻在了石碑里。她们的高尚气节，至今仍强烈地感染着千千万万个中国人民。
我们现在的和平生活是来之不易的，是无数革命先烈用生命和鲜血换来的。我们要继承他们的光荣传统，要做新时代的小战士，好好学习，奋发努力，长大了做个对社会有用的人，不辜负革命先烈对我们的殷切希望，告慰他们的在天之灵。
八女投江观后感数九寒天，天寒地冻。我在温暖的空调房里看着《八女投江》这部电视。那感人的场景，催人泪下，我的心久久不能平静。
在《八女投江》这个故事中，以冷云为代表的八名女战士，与敌人展开了殊死搏斗。在敌人的围攻下，她们砸毁了枪支，相互挽着臂膀，毅然决然地最后深情地望一眼大部队撤退的方向，含笑投入了滚滚的乌斯浑河，壮烈殉国，表现了中华民族同敌人血战到底的英雄气概。
当天下午，妈妈要我把自己的外裤洗一洗。妈妈的话音刚落，我就皱起了眉头，心想：天这么冷，水温又在冰点以下，洗外裤，简直向寒冷挑战，我可斗不过它!这时，我的眼前仿佛出现了以冷云为代表的八名女战士，她们好像在对我说：“小妹妹，我们在敌人的枪林弹雨下，勇往直前，宁死不屈。你要做一个勇敢的孩子，就要不怕寒冷，战胜困难!”
八位女战士的话，给了我勇气和力量。我开始用洗衣粉洗涤外裤。冰冷的水冻得我疼痛难忍，我咬着牙，搓着手，不停地干着。当我把洗好的外裤晾起来时，一阵寒风吹来，冰凉的手指又麻木，又僵硬，我的手指简直成了红萝卜……
?八女投江》的故事，永远感动着我，激励着我，为我茁壮成长加油!
八女英灵，永垂不朽，八位女战士面对生死抉择，毅然选择了投河，表现了他们宁可牺牲也不当俘虏的崇高精神。他们是不愿战友为了自己而牺牲在敌人的枪下，盼望有更多的人能够活着冲出包围圈，他们早已把个人的生死置之度外。八个女战士用生命换来了部队的安全，他们的壮举让敌人感到惊讶，证明了中国人民是宁死不屈的，这才是堂堂正正的、了不起的中国人!
中国有数不清的抗日英雄，其中很多是无名英雄，他们都视死如归、坚强不屈。'八女投江”讲述的是中国_-产-_领导的东北抗日联军8名女官兵，英勇抗击日本侵略军，与日军血战到底而决不屈服，最后集体投江殉国的英勇事迹。在背水作战至弹尽的情况下，面对日伪军逼降，她们誓死不屈。冷云坚定地对大家说:“同志们，我们是_-产-_员、抗联战士，宁死也不做俘虏!为祖国的解放而战死，是我们最大的光荣!”她们毁掉枪支，挽臂涉入乌斯浑河，高唱着《国际歌》:“……满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争……”集体沉江，壮烈殉国。牺牲时，她们年龄最大的冷云23岁，最小的王惠民才13岁。
为弘扬八女先烈的精神，1986年9月7日在牡丹江市举行“八女投江纪念碑”奠基典礼。时任全国政协副主席、全国妇联主席的康克清为工程奠基题词:“八女英灵，永垂不朽!”在纪念碑上，有着用金字刻的她们八人的名字。中华儿女为民族解放事业敢于与日军血战到底的英雄气概被深深地镌刻在了石碑里。她们的高尚气节，至今仍强烈地感染着千千万万个中国人民。
我们现在的和平生活是来之不易的，是无数革命先烈用生命和鲜血换来的。我们要继承他们的光荣传统，要做新时代的小战士，好好学习，奋发努力，长大了做个对社会有用的人，不辜负革命先烈对我们的殷切希望，告慰他们的在天之灵。
电影上甘岭观后感1000字篇4
?白毛女》是一部几经加工修改，从乡民之口，经文人之手，向政治文化中心流传迁移的作品。从某个宽泛的文化角度上看，《白毛女》不仅是一个叙事，不仅是一种心态(mentality)，甚至也不仅是一种话语(discourse)——虽然尽可以把它作为叙事、心态及话语来研究。它还关联着一种在“解放区”形成的特定的文化实践——这种文化在形式来源、生产经过和传播方式上都既不同于“五四”以来在知识分子层中流行的新文化，又有别于“原生的”民间文艺形式和意识形态。而作为文化产品，它既有明显的“本土”、“大众性”或“通俗”色彩，又有受西方文化影响的“文化人”的加工痕迹。这样说并不是否定它的政治特征，而只是想说明，这种带政治功利性的文学反而可能有一个复杂的历史和文化的上下文。如何重新清理这个上下文是我们研究“解放区”文学以及整个现代文化史的一个先决条件。
(在歌剧《白毛女》中)政治力量最初不过是民间伦理逻辑的一个功能。民间伦理逻辑乃是政治主题合法化的基础、批准者和权威。只有这个民间秩序所宣判的恶才是政治上的恶，只有这个秩序的破坏者才可能同时是政治上的敌人，只有维护这个秩序的力量才有政治上及叙事上的合法性。在某种程度上，倒像是民间秩序塑造了政治话语的性质。在某种意义上，歌剧《白毛女》创作中不同话语原则间的交锋象征性地展示了解放区政治文化的生产过程。当然，我们无法证明非政治的、民间伦理秩序的逻辑就一定代表下层阶级的阶级意识。而且毫无疑问，就算这种逻辑在一定程度上代表了大众意识形态，它也被利用来作了政治宣传的工具。但它的确作为某种已被接受的，大众化的共识在这个剧本中发挥着潜在的定义和限制政治权威的作用，从而给观众留出了一个可认同的空间。
与歌剧本相比，电影《白毛女》改写并强化了某种带市井文学色彩的爱情主题。在歌剧中，“非政治”的叙事焦点在于一个毁灭喜儿家庭、践踏和谐平安伦理秩序的恶势力终受惩罚，蒙受苦难的良家女子终于得救，申冤复仇。而在电影里，这个民间秩序经过了某种翻译，在毁灭与复仇之外，还引申出一个有情人悲欢离合，终成眷属的好事多磨式的情节。
电影上甘岭观后感1000字篇5
利用周日上午的`时间观看了群众路线教育实践活动中规定观看的八部影片之一的《杨善洲》，看完之后，真觉得感人至深，不禁得潸然泪下。
杨善洲——公私分明。其主要表现：其一，他二女儿农转非的事他不管；其二，二女儿两地他居多年，他也一直未批条子、未找关系，以至于他到二女儿家都未能进入家门。世界上最亲的莫过于亲人，而杨老书记却顶住母亲的叮嘱和女儿的苦苦哀求，看了真让人心酸，有点不尽人情。其二，其三，他送孙子上大学使用公车，自掏腰包，不占公家一点便宜。
杨善洲——淡泊名利。他带领乡亲植树造林，给乡亲们创造了价值3。7亿元的绿色银行，却分文不取，无偿地捐献给国家。当拒绝了县委的奖金十万元，把地委的奖励20万元，拿出10万元捐给了保山一中，拿出6万元为过去同甘共苦的种树工人建澡堂。
杨善洲——一心为民。当他在任时，面对罕见的旱情，他亲自下乡调研，巧妙地处理了抢水纠纷，并把用于建设地委办公用房的钱改用为打抗旱井；当最后发现由于过度采伐，地下水严重不足打不出水时，他能够放下“滇西粮仓”的名誉，想申请国家救济，他说：“老百姓的饭碗比我们的脸面重要”；当得知当地的代课老师都离开了学校，小学生没事上山玩的时候，他亲自请过去的同事吃饭，帮助协调解决了代课老师的转正问题。
杨善洲——一件事抓干底。当杨善洲退休时，他依然想着在任时的工作，保山地区缺水，农业靠天吃饭的问题一直装在心里。他放弃了到昆明干休所养老的机会，毅然回到家乡想植树造林、改善荒山秃岭的面貌。面对环境险恶的大亮山，他一干就是20年。他带领乡亲住在山上，条件简陋，他能够克服；面对种树过程中的难题，他能够攻坚；面对经济上的困难，他能够放下身子，亲自去街上捡拾果核。一分耕耘，一分收获。他用辛勤的汗水，浇灌了7万多亩的荒山，换来了今日的绿水青山，换来了今天的价值3亿多元的绿色银行。
对照老党员、老干部杨善洲同志，回顾他的一生，给我们提供了人生的活法。那就是淡泊名利，始终不渝的做一件有意义的事情，什么是有意义的事？那就是有益于人民群众的事，那就是辛苦自己，奉献他人。
对照老党员、老干部杨善洲，我们还有很大的差距。
首先，要想着群众。思想决定行为，一个心里没有别人、只有自己的人是不会为别人办事的。
其次，要放下私心。牢记权力来自于人民，是一把又刃剑，当用来为人民群众办事时就是正义之剑，锋利无比，当用来为领导干部个人谋私利时就是邪恶之剑，见不得阳光，还会伤及自身。
最后，要敢于担当。当前，随着群众路线教育实践活动的深入开展，各级部门正广泛征求群众意见。有的领导干部因为怕干出事，深知为官不易，必须遵守规矩，所以应该干的事也要拖一拖，看一看，可干可不干的事基本上不干了，难办的事更不可能伸头办了。一种怕担责任、不求有功、但求无过的思想正在漫延。子曰：不在其位，不谋其政。胡锦涛也说过：权为民所赋，情为民所系，利为民所谋。刘云山同志指出：遵守规矩不是无所作为，“为官不易”不能“为官不为”。领导干部就要有一种敢于担当的精神。杨善洲在水库开闸放水需要承担责任时敢于说：我来承担责任；焦裕禄同志在为身体状况不好的干部购买议价粮时就敢于说：我来承担责任。我相信只要干工作的出发点是好的，是为群众着想的，我们的群众是能够理解的，因为他们不需要尸位素餐的干部。
电影上甘岭观后感1000字篇6
五局梦是由每一个五局的员工来筑造的，五局梦，是跟每一个人的梦想密不可分的，作为五局的新员工，我们应当从以下几点做起：
一，学会吃苦在前，享受在后。俗话说的好，吃得苦中苦，方为人上人。经历过风雨才能见到彩虹，作为一名水电施工员，每天在基坑里行走，虽说辛苦，但是辛苦给我们带来了收获，心里不再那么迷茫，开始变得踏实。有一天如果不在工地上，心里反而决定的不踏实了，心里多了一份责任，在工作中也收获了快乐，为我的筑梦打下了一个坚实的基础。
二，学会坚持。笨鸟先飞的故事大家耳熟能详，告诉我们在做事情的时候，也许会失败两次或者更多次，但是只要我们去坚持，相信有一天成功也许光临我们，有时候当我们再坚持一下也许离成功就更近了，每天工作也许会累，但是我们每天都要记得总结，在这一天收获了什么，那些没有做好，为明天做事情提前做准备，相信这样坚持下去，我们定会成长的更快，我们的人生也会发生质变。
三，用心工作。它是一种态度，这种态度，是对五局这个大家庭所特有的感情，是对自己所从事的这份工作的热爱。我们作为五局的一员，工作中，要把握好自己的位置，拥有一个良好的心态。态度决定一切，拥有一个良好的心态，拥有一个美好的心情，这样工作起来不仅能带给自己快乐，也会给周围的`同事带来快乐。
四，学会思考。在平时的工作中，要去多想这件事情为什么这么做，这么做的依据是什么，想想有没有更好的办法去做这件事情。思考多了，我们处理事情的能力也就提高了，才会学到更多的东西。
今天，我们每个人未必都能尽情的绽放梦想，但是我们每个人都有自己的梦，也都或多或少地朝着着自己的梦想前行，作为五局的一名新员工，我也有一个小小的筑梦，梦想着有一天我可以站在自己修建的大楼上，望着天空，为自己是一名五局员工感到自豪，为自己付出的努力感到自豪，为实现中国梦做出一点贡献感到自豪。现在就让我们为自己的梦想奋斗吧，去筑自己的梦想，秉承“以信为本，以和为贵”，在五局，让自己的梦想扬帆起航吧。
电影上甘岭观后感1000字篇7
于4月20日上档的爱情喜剧电影《傲娇与偏见》未播先火，这部当红小花迪丽热巴的电影处女作备受期待，且疯魔鬼畜的中二风格笑点密集，在全国陆续点映后广获好评。迪丽热巴、张云龙、高伟光在电影中疯魔互怼、嬉笑打闹中寻得真爱的画面，观众直呼太有”带入感”。很多年轻粉丝看完表示：想疯想笑想恋爱!
这部被媒体人喻为“95后恋爱宝典”的爱情故事，非常贴切年轻人的生活状态，当强势“北漂”网络作家唐楠楠(迪丽热巴饰)遇到天生“傲娇”的猫系男富二代朱侯(张云龙饰)和暖心长腿犬系男萧见君(高伟光饰)，生活消费习惯天差地别的他们将碰撞出怎样的恋爱火花.争论、吵架、互怼…当鲜明个性相互碰撞又不愿妥协的情况下，相爱相杀在所难免。但这又何尝不是走进彼此，了解对方的方法.世间万物，唯有真爱不可辜负，当遇见“爱与被爱”的那个人时，一切都是为见证真爱的浪漫历程。
迪丽热巴扮演的唐楠楠被戴上“真爱之花”钻戒那一刻，收获了真爱。高级时尚珠宝品牌loveove爱与被爱的大师系列钻戒作为电影的定情之物，成为电影中的一大亮点。
这枚钻戒由法国珠宝艺术大师克里斯多夫匠心打造，他曾为dior高级珠宝设计师，并且是现任约旦皇后蕾妮亚的皇冠缔造者，长期与vancleef&arpel(梵克雅宝)、bvlgari(宝格丽)、宝诗龙等国际顶级珠宝品牌合作。loveove这枚钻戒以玫瑰之名，赞美真爱：钻戒灵感来自具有爱情花语的玫瑰，从侧面看它宛如一整枝栩栩如生的玫瑰;心形花蕊由两片花瓣组成，将钻石环抱其中，将象征爱情的玫瑰与代表永恒的钻石相结合，寓意“爱，是一枝永不凋零的玫瑰”。花茎尾部可镶嵌不同颜色宝石，每种颜色代表不同含义。
别具一格的设计和美好寓意使“真爱之花”大师系列成为表达真爱的经典信物。无论青春的不羁、迷茫还是执着，每一朵玫瑰都有适合自己的意义，见证每一个真爱瞬间。吴京、谢楠;田亮、叶一茜;李铭顺、范文芳等明星夫妇都选择了这款来见证他们的爱情。随着《傲慢与偏见》的热映，该片同款及“真爱之花”大师系列将引领表达真爱的热潮。以玫瑰之名，跨越《傲娇与偏见》，将这朵“真爱之花”送给最爱的人，见证你们永恒不变的真爱。
