一份出色的心得体会是来之不易的，当我们受到了不少启发后，是可以都来写写心得体会了，通过记录心得，我们都能领悟到不同的思想境界，365文档网小编今天就为您带来了三十讲1讲心得体会6篇，相信一定会对你有所帮助。
三十讲1讲心得体会篇1
故纸堆注：本文发表距向恺然先生去世前仅两月，随刊照片也应是这个时期，很是珍贵。
向恺然（左）近影，右为武术家陈公哲先生，两人时年俱六十八岁
本文作者真名向恺然，即著名武侠小说《江湖奇侠传》的作者，现在是湖南省文史馆的馆员。本文是他以自身数十年研究武术的体验，说明太极拳何以对身体健康有极大好处。（《大公报》编辑）
太极拳能起医疗作用，除全国各地练太极拳的人所反映的许多典型事例在各种报章杂志上登载，已成为人所共知的事实而外，一九五六年十月国家体委会在北京召开十二单位武术表演大会时，曲绵域医师还在大会作报告，说明根据医学种种测验，太极拳确能起到医疗作用，作了有力的证明。
太极拳为什么能起这样大的作用呢？这是值得研究的，尤其是练习太极拳的人所应该认识的，现在根据我个人若干年来的研究和实际体验所得写出这篇东西来，以供同好者的研究。
首先我得声明，我不懂医，也不曾研究生理学，只凭我实际体验出来的太极理论根据写出来，不能引用生理上和医学上的名词术语，以充实我这篇东西的内容，甚至有不合科学之处，希望读者加以指正。
太极拳的来源，因文献不足，颇难稽考，见于文字记载的，自张三丰始。张三丰为中国道家者流，太极、阴阳、五行等名词，尤为到家所习用的术语。
行功、坐功、劲功
中国道家通常修炼的方法，有行功、坐功、劲功三种，现在社会流传静坐的方法甚多，日本籐田氏、冈田氏的静坐法亦导源于中国道家，文字有记载的华佗五禽戏，是行功一类，易筋经、八段锦即属于劲功。
太极也分行功、坐功、劲功三种，现在社会上流行的为行功，太极拳理论当中，有十三势行功心解一篇，即为明证。
行功是与坐功相辅而行的，太极行功与坐功的分别是：
一、行功重点在整体的活动，理论中所谓“一动无有不动”，又谓“上前退后总须完整一气”。坐功重点在局部的活动、松腰等十二歌诀。
二、行功是动中求静，坐功是静中求动。
三、行功需要足够施展的活动范围，坐功只需一蒲团地。
劲功是在松肩、松腰、送胯、松腹的原则下做各种动作，使拙力化为内劲。
“松”与“紧”
无论练行功、坐功与劲功，第一要义都是气沉丹田，行功要诀是一个“松”字，坐功、劲功更具体的实现松的要求，和松德方法与步骤。
太极拳能起医疗作用的原因就在这两点上，于今先论“松”字。
“松”字是与“紧”字对立的，紧便是紧张。紧张，对人体的妨碍是很大的，它是促进疲劳的主要原因。例如打球、赛跑这类运动，过度紧张之后，便气喘气促，脸色发白，嘴唇泛青，甚至动弹不得，所有体力紧张过度后的情形大都如此。但是体力并不紧张，坐着不动的看戏或看电影，接连几个钟头，也同样感觉疲乏，这是因为耳目精神在紧张的缘故。
便是耳目也不紧张，譬如乘坐轮船、火车作长途旅行，尽管起居饮食和在家一样，达到目的地以后，也同样感觉疲乏，这是因为终日在动荡中生活，精神上不由自主的跟着紧张的缘故。
内外一齐放下
所以，紧张是促进疲乏的主要原因。
松字的含义，是“内外一齐放下”。在内是练习时摒除一切的杂念，所谓“腹内松净气腾然”就是内的放下。在外的是“满身轻利顶头悬”，又谓“全神在意不在力，在力则滞，有气者无力，无力者纯刚。”全不用力而用意，便不紧张，恰恰做到了这个“松”字。
“气沉丹田”四字，凡学过太极拳的人都知道，丹田在腹内也是人所共知的。不过我们的呼吸器官，既没有一条管子直达丹田，这气却如何沉得下去呢？太极理论上说“以意使气”，又谓“以心行气”，换句话说，就是以意存想丹田，同时与呼吸结合。
就凭这“松”字，这个“气沉丹田”四字，起到了绝大的医疗作用。
气沉丹田之功
大脑是吸收外来事物和支配处理外来事物的总机关，至如内部心脏如何跳动，血液如何循环，肠胃如何消化，以及其他种种工具工作情形，无一不关重要，无时不需要调节，而我们通常不能从大脑得出反映。必须在强烈的刺激下，如胃痛、盲肠炎等始能从大脑得出反映，因此体内各种功能每每调节失宜，应兴奋时得不到兴奋，应抑制时得不到抑制，一切疾病就因此发生了。
太极拳的气沉丹田，便是减少或消灭眼耳等五官的对外活动，使神经中枢得到休息，到家所谓“收视返听”，又有所谓“内视之术”，就是这个意思。
必须这样才能使大脑得到真的休息，同时注意呼吸以增加腹部的热力，这个热字就是生命的源泉，也就是生活机能的表现。很简单的可以知道，活人是热的，死人是冷的。呼吸是热的燃料，没有呼吸便没有热，没了呼吸就是死人。
由此可以知道气沉丹田的效用，在充实热力，也就是充实生活机能。这生活机能的力量是最大的，破了自己会修补，病了自己会医疗。
若这人没了生命，任何灵丹妙药不能修补创口，也不能医疗任何一种疾病。
练太极用一个“松”字减低疲乏，功能就在促进血液的循环，肠胃的消化，并提高内部各种工具工作的效率。
— 完 —
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三十讲1讲心得体会篇2
在中国五千年的历史之中，有着一段中国人无法忘怀的历史，那就是三国时期。在战国时代，各位英雄好汉为了统一中国而献身，刘备，诸葛亮，董卓，他们在路程中遭遇千难万险，又在统一的路中战胜对手。无论是胜利还是逃跑，都有一个计策。
?三十六计》是一本记录着36种计策的历史经典，与《孙子兵法》可谓是同一个东西。我曾经读过这本书，写了一篇读后感，但是我今天又翻开了它，决定要写一篇更好的'。我读过《三十六计》，当然也会用《三十六计》中的计策。
在这么多计策中，我无法一一列举，但我可以讲讲某些。就拿第六计——声东击西来说吧，这时一个再好不过的胜战计，利用公布出去的消息来迷惑敌人，然后向另一个方向进军，从而在敌人不知不觉的情况下来干掉敌人。这个计策我不得不说它很诡异，但是毕竟有时候要生存必须要不择手段。
我真想赞叹一下古人，竟能相处这种计策。其实，在郑成功守护中国台湾的过程中，他也用了声东击西将击败。要不要讲讲?好事情是这样的：1661年4月郑成功水两万五千将士夺回中国台湾。那时，有两条航道可以夺下赤嵌城(今台南安平)，有两条航道，一是南航道，那儿十分适合通行，殖民军重兵把守。北航道暗礁多，水又浅，殖民军少量兵力把守。但是涨潮时，北航道可以通行。郑成功先派出少量军队，装作从南航道进军。果然，殖民军的兵力几乎全部到了南航道。此时，北航道安安静静，敌人以为没事。就在一个月明星稀的夜晚，郑成功率领军队，登上鹿耳门。接着，又从背后将赤嵌城拿下。
?三十六计》，一本让人在社会，战争以及商业上取胜的书，用计策取胜，这才是真本事!
三十讲1讲心得体会篇3
古语云：“师者，所以传道授业解惑者也。”转眼间，走进新平二小工作一多年了，一路走来，有泪水，也有欢笑;有迷茫，也有收获。刚到学校时，战战兢兢，如何面对这些懵懂陌生的学生呢?“他山之石可以攻玉”，于是虚心向有经验的老师请教学习，学习他们教书之法，秉承他们的育人之德。一路走来，长进不少，成熟不少。我不敢说十分热爱这份工作，我更不敢说为之付出了多少，但正是在这平凡和朴实中，我用教师的职业道德诠释着一个普通小学教师存在的价值!
今年9月，我校开展了师德师风学习教育活动。通过学习，进一步明确了开展师德师风教育活动的重要性。作为一名教师，要忠诚党的教育事业，要有广博的知识、更要有高尚的师德、优良的师风。陶行知先生说过：“学高为师，德高为范。”说的都是为师者不仅要有广博的知识，更要有高尚的师德。优良的师德、高尚的师风是搞好教育的灵魂。教师是学生的一面镜子，言谈举止，为人处世，衣着穿戴……都是学生私下议论的话题。为人师表不能说一套做一套，应严以律己，言行一致，表里如一，成为学生的表率。面对的是一群可爱的孩子，我就是他们的榜样。孔子说得好：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”
一切师德要求都是基于教师人格，因为师德的魅力主要从人格特征中表现出来。我乐观向上，每天都带着一份好心情投入到工作中，带着微笑迎接学生。看到家长放心的把孩子交给我，学生在我的带领下学的很开心，我觉这就是我工作的价值和意义。可以说每天我都是以平和的心态、饱满的情绪，真诚的对待每一位学生。排除追逐名利拈轻怕重心理，用平平常常的心态、高高兴兴的心情来干实实在在的事情。
有一种爱，叫无私;有一种爱，叫关怀;有一种爱，刻画着伟大的灵魂;有一种爱，歌咏着崇高的品质。那就是教师对学生的爱，简称为师爱，是师德的核心。小学生的就像刚出土的嫩苗，需要“园丁”的呵护和培养。我有一个10岁的女儿，作为父亲，我倾注了全部的爱心，关怀着她的成长，这种情怀是无私的、投入的。每当女儿在生活中、学习上取得了一些进步，我都会非常高兴，这种喜悦之情溢于言表，可以消除一天的劳累。每个孩子都是父母亲的宝贝，工作中我也如同对自己的女儿那样对班里所有的学生。这使我深深体会到，情系学生，像父母亲一般热忱地爱每个学生，这就是你工作的意义。学生身体健康、快乐、学习进步，你就会喜悦，就能感觉到工作的快乐。
良好的师德师风的形成，除了在制度约束的基础上，还需要我们提高自律意识，自觉改正自己生活、工作中的不好习惯，在学生心中建立起良好的师德师风形象。
我认为要提高自身的师德师风要从以下几个方面下手，努力提高自身的综合素质。
1、爱岗敬业。
首先，要热教育事业，要对教育事业尽心尽力。选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，努力创新。认真设计每一节课，甚至一个小小的细节。不求最好，但求更好。只有这样学生才能接受老师的教育而愿意学习，不断进取。
2、尊重每一个学生。
每一学生都渴望得到老师的爱和尊重。要与学生平等相待，不能把学生当下级随便呵斥。只有把爱传递给学生，看重学生，学生得到老师的尊重，他们才会尊重老师，喜欢老师，愿意学习这个老师所传授的各种知识。
3、努力进取。
作为传道授业的老师，只有不断的更新自己的知识，不断提高自身素质，不断的完善自己，才能教好学生。如果自身散漫，怎能要求学生认真。要提高自身的素质，这要求自己不断的学习，积极探索，不断开辟新的教法。
4、以身作则。
教师的言行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行，学生均喜欢模仿，这将给学生成长带来一生的影响。因此，教师一定要时时刻刻为学生做出好的榜样，凡要求学生要做到的，自己首先做到。坚持严于律己。
因此，师德——不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现!师德需要培养，需要教育，更需要的是——每位教师的自我修养!我愿用我的爱奉献在我热爱的工作岗位上，我愿我的爱能感化每一个我教过的学生。在我的人生中，不需要轰轰烈烈，只要将作为教师的美德继续下去，让自己在不断自我剖析、自我发展、自我完善、自我超越中实现我的人生价值!
三十讲1讲心得体会篇4
古今中外，英雄无数。英雄与英雄之间，可谓是仁者见仁，智者见智。他们的事迹已经成了人们在生活，处世等诸多方面的典范，也已成了人们街谈巷议的佳话。
?三十六计》是我国古代卓越军事思想集大成之作，被誉为东方思想宝库的`明珠’’，与《孙子兵法》并称为古代兵法双绝。其依据古代阴阳变化之理，以辨证思想论述了战争中诸如虚实，劳逸，刚柔，攻防等关系，做到``数中有术，术中有数``。书中的计名来源颇广，有的来源于历史典故，如围魏救赵；有的来源于古代兵书，如声东击西；有的来源于日常用语，如指桑骂槐；有的来源于诗人的诗句，如擒贼擒王，李代桃僵。
这本书中所谈到的.每一计，都有军事，商业，为人处世等各方面的事例，每一计，每个事例都是智慧的体现。在展现它博大精深的智慧的同时，也延伸其丰富的思想内涵。在将这本书看完之后，我深深被里面的事例所折服。它让我明白了生活中遇到的任何事情，哪怕是遇到麻烦，只要将事情巧妙的做好，将麻烦巧妙的避开，这便是智慧的所在。
最初《三十六计》只用于军事。然而，随着时间的流逝，它早已超越了军事著作的范畴，已经深入民间而与大众生活紧密相连，每一计都成为一句琅琅上口的成语，上至朝堂，下至市井，广为传诵运用。军事家以它运筹帷幄，政治家以它捭阖纵横，商家以它争赢取利，平凡人以它为人处世。各行各业的人，都可以有各自的读法，并在其中汲取各自所需要的精华和养分，将它运用于社会生活的各个方面。而这样的现象在生活中随处可见。譬如说经商，经商本身就是智力的角逐。商场如战场，在激烈的商业竞争中，商家总是千方百计想些点子以达到争市场，创利润的目的。现在有很多酒店，烧烤园都有这样一个服务项目—————代客保管剩酒。也就是将顾客喝剩的酒保管起来，陈列在一个精致的玻璃柜内，使所有人都看得见，瓶颈上吊有一个精美的卡片，标明主人的身份，它虽是一个小点子，却有惊人的效果！顾客为这种新颖服务方式感动，同时看见别人的酒放在那样显眼的位置，想自己的也放在那儿，顿获一种满足感。当客人离去时，店家还会赠送一些小礼物，这种小礼物不仅可以证明顾客在店里还保留了一些酒，同时也起到了提示作用。顾客经常看到它，也就是提醒他该去喝酒了。下次他来喝酒，肯定只选这一家。代客保管剩酒不但巩固了回头客，还为其做了免费广告。从表面上，这只是一些新的经营方式，但实际上是为了更好的吸引顾客。而商家就是运用这种方式巧妙的做到了。
?三十六计》一书让我学会了很多很多，它带给我很大的启发，充实了我的暑假生活。透过它也让我清楚的认识到，生活中仍有很多的事物有待我们去挖掘，探索。
三十讲1讲心得体会篇5
我觉得，要学好形意拳，很重要的一条是：要学会悟。俗话说：师傅领进门，修行在自已。坚持固然重要，但不讲方法，不懂拳理拳法，一味盲目笨练，那也不会有什么长进，弄得不好，还会产生什么副作用。因此，练形意拳，一定要学会悟。我记得哪位形意拳大师说过：形意拳是聪明人的拳，要用脑子去练。因此，练形意拳一定要懂得悟，经常练，经常悟，身体强壮了，脑子也变灵活了。
所谓悟，首先要细心地观察和揣摩师傅所做的每一个示范动作，要牢牢地记住和理解师傅讲解的每一个动作要领，并且反复地模仿和习练，直到每一个都做到位，做准确。力争做到不仅知其然，而且知其所以然。其次是要多看相关的书籍，不仅要看有关形意方面的书籍，而且还要看形意拳之外的相关书籍，例如太极拳、八卦掌、八极拳等拳种的书籍；还可以拓展一点，看一些中医养生方面的书籍。因为内家拳的拳理拳法是相通的，与中医、养生、气功等方面也有着广泛的联系，可以兼收并蓄，相互借鉴，触类旁通，有助于对形意拳的拳理拳法的理解和掌握。再次可以购买一些形意拳的音像资料看看，可以对形意拳的不同练法进行一些比较和参考。次外，还要以虚心求学的态度进行拳友之间的切磋和交流。当然最重要的是自己要潜心地钻研，不断地体会，要能够感受到自己练拳的每一点微小进步，要能够发现自己每一次练拳的不满意的地方，要能够在平时的练拳中自觉体悟拳谱拳经中的秘诀和师傅的点拨。在悟中练，在练中悟，这样才能有长进。要善于将学到的拳理拳法反复地在练习中得到准确的印证。并将印证的心得和感受在练习中加深体会，巩固提高，直到自觉地运用。
三十讲1讲心得体会篇6
?三十六计》是依照我国古代军事思想，战争经验总结而成的一部兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。
调虎离山计：“待天以困之，用人以诱之，往蹇来返”是说“利用自然条件去围困敌人，利用一人为的假象去诱骗敌人，主动进攻有危险，就引诱敌人来进攻。”古时韩信奇谋攻赵、秦灭六国统一天下时赵国的截击战——肥下之战都是非常经典的“调虎离山计”。想起上次和爷爷下象棋时，你下一步，我下一步，图穷匕见，根据对方的变化而变化，这“打草惊蛇”可是常有的。可如何“打草”不“惊蛇”呢？我考虑再三，用了“调虎离山”计。虚晃一枪，假装打“炮”，爷爷果然上当，“车”立马出动，爷爷“山”里空荡荡的，我趁机大举进攻，直捣黄巢，把爷爷剃了个光头。指桑骂槐计：“大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。”是说“强大的势力想要控制弱小的势力，应该以警告的方式去诱导他。刚强而不偏激可以得到人们的'信服；行事艰险，果断而又勇敢，也能使人顺从。”
古时候，孙武斩吴王宠姬、明宪宗时期，阿丑暗讽奸臣，都是有名的战例。此计可以教育所有的人汲取教训，服从管理和领导，从而树立领导者的绝对威信。这招可是我们班主任的杀手锏。我们好同学犯错误了，碍于面子，班主任又不能直接批评，于是就批评那些坏同学。这招通过坏同学“反射”到好同学身上，比批评的印象还深，可又不伤人自尊心，绝！真绝！金蝉脱壳计：“存其形，完其势，友不疑，敌不动。巽而止，蛊。”“保存原来的形态，进一步完善各种态势，要让自己的友军不怀疑，也要让敌人毫不察觉，不会采取什么行动。我方暗中谨慎地转移主要力量，避开强敌，免受损伤。”古代狄青智取昆仑关，毕再遇悬羊击鼓就是采用了这个计策。再看这计，我也使用过。嘿嘿，那次，老妈她逼我读英语，可我还有重任在身去接老爸的邮递。急中生智，我把我读英语的声音录了下来，反复播音。又把房门锁了起来，钥匙拿走，做得滴水不漏，然后急急忙忙地接邮递去了。
三十六计，做事必济！
