每本书都是一次心灵的探索之旅，而读后感是我们记录探索过程的旅程手册，读后感可以是对作品中情感高潮和低谷的审视，以下是365文档网小编精心为您推荐的燕来的古诗的读后感优秀7篇，供大家参考。
燕来的古诗的读后感篇1
中国曾经是诗的国度，在高雅文学中，没有其他艺术形式可以与之比肩。《于丹重温最美古诗词》便是一本带我们领略诗意的书，品完全书，我不禁想起林语堂所说“诗词是中国人的宗教”，然而我们对这个“宗教”的信仰，还在吗？一天之中，我们甚至来不及看朝霞到落日的变化，而旦暮晨昏正是感伤的机缘，春花秋月才是心中的诗意。虽然我们不都是诗人，可总会在人生的某种时刻，忽然间诗情上涌。在二十一世纪的今天，让我们沿着诗歌的通幽曲径，再一次触发这一流淌在中国人血液里的基因，唤醒心中的诗意。
在诗词中感悟人生哲理
“可能相比于我们的房贷、医药费、孩子的学费，还有每个人的工作现实、生活梦想，诗歌变成了一件奢侈品。但是我想，如果我们真的愿意相信诗意是生活中的必需品，我们也许就真的可以过得诗意盎然。”——《于丹重温最美古诗词》
骨子里的诗意，是沉重人生中一种轻盈的平衡。诗歌给予我们力量，让我们有一颗从容不迫的心，担当社会的使命。诗歌指引成材之路。“盛年不重来，一日难再晨”，放松懈怠时，诗歌提醒我们珍惜光阴；“会当凌绝顶，一览众山小”，灰心失落时，诗歌给我们俯视一切的气概；“天生我材必有用，千金散尽还复来”，妄自菲薄时，诗歌让我们保持一颗自信乐观的心。诗歌道出处世之理。“三日入厨下，洗手作羹汤，未谙姑食性，先遣小姑尝”，多么巧思慧心的新嫁娘，我们初入社会，也需旁敲侧击摸索前进；“近水楼台先得月，向阳花木易逢春”，接近美好的事物，才能比别人优先取得成功；“至近至远东西，至深至浅清溪，至高至明日月，至亲至疏夫妻”，距离是微妙的平衡，平淡的语言道尽复杂的人性，含义隽永。诗歌阐释修身之道。“居高声自远，非是藉秋风”，品格高尚、贡献卓越自能声名远播；“穷则独善其身，达则兼济天下”，身处逆境更要志存高远，厚积薄发；“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”自古圆满难求，举重若轻才能省却无数烦恼。
在诗词中重温人间真情
“今天，我们有几个人会为一份寄托不出去的情思而断肠呢？我们有几个人会对那种无法回应的音信还执著呢？有几个人会在乎对自己的心、自己的感情有一份交代？有几个人还会勇敢地面对斜阳去感伤呢？”——《于丹重温最美古诗词》
现代社会带来物质的极大满足后，我们的精神世界渐成荒漠，当亲情、友情、爱情缺乏心灵交流时，情感立刻不再温暖。让诗意回归到亲情里。曾有老人在家庭聚餐时，因看到孩子们都在玩手机，摔盘离去……这是现代家庭生活的掠影，而古人用诗意的情怀记录生活的乐趣，“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”、“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”，只要处处用心，我们的家庭生活依旧可以兴味盎然，充满温情！ 让诗意传递在友情间。杜甫在《春日忆李白》中，用“渭北春天树，江东日暮云，何时一樽酒，重与论细文”表达对故友的相思之情，在现代人看来，无非是分一段春色，隔空邀其喝酒聊诗而已，可我们却分明读到了知己间最可贵的情谊。现代的`人们已很难脱离物质表达友情，其实，只要附上心意，芳草、斜阳、柳丝、莺啼便都是无价的，若有诗意传递在友情间，我们的相聚离别便不会那么单调了吧！让诗意弥漫在爱情中。“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”，大好年光无人陪伴，该是多么寂寥；这首描写无忧少妇忽生闺怨的诗，正是对“宁在宝马车里哭，不在自行车上笑”的反思。爱情固然需要物质，但并不需要奢华，爱情应是“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮“的坚定相守，惟如此，才能有“白发方兴叹，青蛾亦伴愁”的同喜同忧。
在诗词中体会审美意蕴
“今天，生活在都市也有一种惆怅，我们离山很远，离水很远，我们去山水之间，只是作为休闲度假，是一种奢侈的享乐。但是，我们本来是从山水中来的，斜阳、清风、明月、山林，这一切本身都是无价的，曾经与我们朝夕相伴，不离不弃。” ——《于丹重温最美古诗词》
在生活的忙碌间隙，让我们拾起一份闲适心情，在诗歌中体会别样的美。
诗歌教我们领略自然之美。“风乍起，吹皱一池春水”是心随景动的愁绪；“相看两不厌，只有敬亭山”是孤寂之后的淡然；“天门中断楚江开，碧水东流至此回”是天地交融的壮阔；“枯藤老树昏鸦，古道西风瘦马”是衰败萧瑟的悲凉，古人用诗词记录音响、画面、感受相交织的一刻，可谓“一切景语皆情语也”。可现代建筑遮住了自然美景、工业噪音掩盖了动物之鸣，“细听春山杜宇啼，一声声是送行诗”已不是随处可得的机会。然而，就像书中所说“愿意相信诗意的人，诗意就浮沉在他生活的每一瞬间，用心就一定抓的到。”记得有日，开车路过十里芳径，蠡湖一片开阔，残霞落于天际，游人三三两两，这一瞬的美景让我顿时忘却了一天的疲累，这便是诗意的作用吧！诗歌教我们领会含蓄之美。在口水歌铺天盖地、网络新词层出不穷的时代，大众早已习惯了直白，殊不知多少句“我好伤心”，诉不出“冷月葬花魂”的凄凉；多少句“我好郁闷”，叹不尽“艰艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”的悲怆；多少句“我想你”，抵不过“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的执着。诗歌传递出一种永恒的古典美，历久弥新，耐人回味。我们固然要追赶现代的潮流步伐，但也请不要遗忘岁月积淀下的温尔儒雅。
诗歌是生命深处潜藏着的节奏和韵律，就让唐诗的盛世华章，宋词的浅吟低唱，唤醒我们心中的诗意，给自己一个和灵魂对话的空间。就像于丹书中所说，把自己交付给诗歌，循着美丽诗意，一路寻访到自己的心灵，在诗歌里完成生命的成长！
燕来的古诗的读后感篇2
坚守就是坚持守卫、不离不弃。
坚守文化，坚守岗位。当我看到李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，我想起了老师在讲台上辛勤执教；我想起了清洁工在街道上默默的打扫；我想起了交警在十字路口挥舞着双手。
坚守文化，坚守国家。当我看到文天祥的《过零丁洋》中“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，我想起了黄继光，他用他的胸膛挡住了敌人的子弹，为队友的冲锋提供了计划。当我看见“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，我想到了一个奄奄一息的老人，在想到国家还没有平息战乱，心有不甘。
当我看见“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，我仿佛看见一位边塞诗人正站在城墙上，远远地注视着匈奴人。当我看见“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”，我似看到一位白发老翁在初秋时节，暑威仍厉，天气的'闷热与心头的煎熬，使他不能安睡；他更是因为想到那金人马队扬起的灰尘，却隔不断他们苦盼王师的视线，但他们哪能想到，南宋君臣早已把他们忘记的干干净净。
当我看到“楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关”，我看到了一位正值壮年的爱国诗人渴望上阵杀敌，却被皇帝从前线调回。当我看到“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，一位拖着年迈孱弱的身躯躺在孤寂荒凉的乡村里，自己并不感到悲哀。原来是心中还在想着替国家守卫边疆，驰骋沙场，就连做梦都在想着自己披着战甲为国出征。
坚守文化，坚守友情。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，深刻地说明了李白与汪伦的感情深厚。一则故事，讲述的是大学五位同学，他们住一个宿舍。其中一位是从乡下来的，城里的四位就让乡下来的打水、拖地……乡下的也不多说，就这样四年。大学毕业之后，乡下来的出来开始创业，而城里的四位也都学有所成，很多大公司都向他们掏出了橄榄枝，他们都在犹豫不决。而此时，乡下的也邀请他们到他的公司工作，四位毫不犹豫的就来到了他的公司，他们的原因是：“不是你开的工资有多高，而是因为大学你为我们打了四年的水。”
中国古诗词源远流长，是中国古文化的精粹。坚守文化，坚守古诗词。
燕来的古诗的读后感篇3
诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。
怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”倘若来自龙城天水的飞将军李广而今健在，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城”指天水，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。“龙城飞将”并不单指李广一人，更是借代众多汉朝抗匈名将。“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的`结论。
这首诗着重表现的是对敌人的蔑视；是对国家的忠诚，是一种勇往超前、无所畏惧的气概。前两句写皎洁的明月和雄伟的城关，既引起了人们对历史上无数次侵略战争的回忆，又是今天将士们驰骋万里、浴血奋战的历史见证。后两句用汉代的名将李广比喻唐代出征守边的英勇将士，歌颂他们决心奋勇杀敌、不惜为国捐躯的战斗精神。这首诗由古到今，有深沉的历史感，场面辽阔，有宏大的空间感。字里行间，充满了强烈的爱国精神和豪迈的英雄气概。这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露。
燕来的古诗的读后感篇4
我读了这古诗很有感触，很是欣赏杜牧的才华，但同时我也很同情杜牧那生不逢时，空有一身的本领，却没被重用的悲惨遭遇。
前两句说的是诗人在外面捡到了一把已经生锈的折戟，洗干净以后发现这是前朝赤壁大战时期留下的古物，于是，诗人感慨万千。
后两句说赤壁之战中，周瑜借强劲的东风，火烧赤壁，战胜了曹操的百万大军，要是东风却助曹操一臂之力，那么，大乔和小乔便关进了铜雀台。诗人借助东风与战争的胜负，来抒发自己生不逢时，怀才不遇的悲伤和愁苦心情。
我觉得诗人那个时代太黑暗了，如果诗人在我们现在这个时代的话，那肯定大有作为，会为国家做出巨大的贡献。
从诗人想到自己。自己生在太平盛世，有这么好的条件，平等的竞争机会，可是我却不好读书，只知道玩乐，韩愈曾说“业精于勤荒于嬉”，说的'就是我这类人吧。但杜牧不同，他满腹经纶却得不到重用，就好比一块上好的木料，没有好的木匠师傅来雕刻，那也只一块普通的木头。如果来雕刻的是一位很好的木匠师傅，那这一件雕刻品将会成为一件价值连城的上好艺术品，所以我为诗人的遭遇感到同情。
读了这一片课文以后，我觉得自己生活在这个伟大的时代而万分庆幸！如果我不努力读书，那真是浪费了身边巨大的资源，如果我们不好好珍惜短暂的青春，那将追悔莫及；如果不把自己变成一块好木料，那就对不住了辛勤付出的师傅们！
所以，我要好好读书，不能让自己留下任何的遗憾。
燕来的古诗的读后感篇5
这是唐代大诗人李白写的《静夜思》，诗中李白尽管身在异地，但他的心却一直思念着、向往着故乡。夜色笼罩下，天边挂着的那轮月，那洒下的如霜般的月光，将李白带到了思想的`情怀中。
是啊！故乡是多么让人魂牵梦萦的地方啊！大家一定能理解在远方思恋家乡的感觉。想想啊，李白思念着家乡却不能回到故乡是多么的伤感啊！相信大家身在他乡也一定会像李白一样思乡的。故乡，这个亲切的词，它像一棵古老的藤，承载着对时光的眷恋，贮藏着对往事的缠绵。故乡情，像永远斩不断的根，让人们永远心系着故乡。
曾听人抱怨过故乡的偏僻和落后，但他们是否听过故乡的鸟儿清晨悦耳的鸣叫；是否看过故乡人最淳朴的笑脸；是否触摸过故乡那秀丽的山水呢？或不知在春天故乡带着播种的希望；夏天携着似火的骄阳；秋天留着摇曳的芬芳；冬天领着雪花的绽放……故乡，那个让游子辗转反侧的地方，氤氲着爱的气息。
如今，我身在故乡，这片静卧在青通河畔的这座小城，思绪万千。故乡是我们永远的根，它不曾离我而去，始终在我身旁奉献着。
夕阳的余晖伴着鸟归巢时的鸣叫，我静静的吟诵着《静夜思》，心中独留下一句话--故乡，我爱你！
燕来的古诗的读后感篇6
一缕阳光，一盏清茶，一生最钟爱的诗词，装帧成一幅静默流淌的山水画。
--题记
不读诗词，不足以知春秋历史之远；不读诗词，不足以品流章华彩之美；不读诗词，不足以感天地草木之灵。
当我们徜徉在古典诗词的美妙意境中，你是否被那自然神奇的景象所深深折服？你是否感应到天地草木那清秀隽永的灵气？道狭草木长，夕露沾我衣，你是否感觉到草尖露珠的沁凉和青草的味道？采菊东篱下，悠然见南山，你是否看到翠绿的山峦和清澈的天空？明月松间照，清泉石上流，你是否瞧见那灵动的清泉伴着花草的浅唱低吟婉转流动？然而如今，我们见到的却是漫天黄沙飞舞来，良田沙化不复回的荒凉，不识苍穹真面目，只缘身在烟霾中的昏黑，抑或是，一江污水向东流的浑浊！难道留给子孙后代的便是这污浊不堪的面目吗？
诚然，人类的本领是足够强大的。大自然用几百年才长成的大树，人类可以在几分钟内让它倒下；地球用几十万年孕育的物种，人类可以在几十年内让它们灭绝；奔腾流淌了几百万年的河流，人类可以在短短几年内让它变得污浊不堪；连天都可以戳个洞，人类还有什么办不到？于是，我们守望，那片连星星也胆怯的天空；我们惊颤，那座鸟儿悲号的秃山；我们怀疑，那浑浊的水中是否有鱼儿伤心的眼泪？
天地万物也是有自己的灵魂的呀，华兹华斯曾说过，我看最卑微的花朵都有思想，深藏在眼泪达不到的地方。是的，每一朵花都有盛开的理由，每一棵数都有扎根的价值，每一滴水都有清澈的生命。她可以是曲径通幽处，禅房花木深的静谧，可以是红豆生南国，春来发几枝的相思，可以是渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新的不舍，可以是满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘的愁绪人与自然本就是一体。自上古年代以来，人们早已经与自然相互交融，无法割舍。
然而，在如今这个物欲横流，金钱至上的时代，使生活充盈的往往是欲望的扩张，使经济发展便要牺牲环境。这一行为表现，归根究底，是人们精神上的贫血！在当代，人们的思想处于快餐文化的洪流中，充斥着各样碎片化知识，从而缺少文化底蕴，却只会一味地追求利益，追求时尚，追求权利、荣誉。这是何其悲哀呵！我们的传统文化正在褪去原有的色彩而被披上各色看似鲜艳实则丑陋的外裳。
幸好，幸好我们的世界还有温情存在，哪怕微弱，但，星星之火可以燎原。从《百家讲坛》到汉字听写大会，成语大会，再到前段时间热播的《中国诗词大会》，这些文化盛会被誉为综艺清流。当喧嚣的现代社会与传统文化有了一次次美丽的邂逅，中华文化基因逐渐苏醒，这危机中的微熹，则弥足珍贵。所以，何不把脚步放慢，去品读经典，品读诗词，去感受天地草木的灵气，发自内心地爱护自然呢？
在经典中，我们逐渐感受到了天地草木的灵气，聆听到了她们受伤痛苦时的灵魂呻吟，懂得了天地万物生命的脆弱珍贵，从而领悟到爱护自然，保护环境，是我们义不容辞的责任！我国已有86座城市加入了地球一小时的活动，这意味着越来越多的人学会与自然交流、沟通，践行着那义不容辞的责任。我想，如果每个人都能拥有这样一份心境，那么，复得返自然的意境还会远吗？
感谢诗词，让我得以真正感受天地之灵，发现自然之美。我相信，一定会有越来越多的人在经典中觅得这份心境，并将它传递，这个世界只会越来越美好，天地万物也因此而愈发生机勃发！
燕来的古诗的读后感篇7
我相信任何一个中国人，即便读过再少的书，拥有再少的文化，谈起“但愿人长久，千里共婵娟”这样的古词佳句来，也会觉得如生活中的寻常话语，更是“每逢佳节倍思亲”时最易涌上心头的感慨。
就像一轮明月，映在中国人眼底的会是生命的阴晴圆缺，会是嫦娥的妩媚相思，会是长久别离的深情遥望，但很难是一个只会反射阳光的黑暗球体；
再如那抹夕阳，映在中国人的心底，撩起了人生暮年的未解惆怅，渲染了边疆战事的壮怀惨烈，描绘了渔樵晚归的静谧温馨，但绝不会是地球自转的日日交替；还有那春夏秋冬，高山流水，花鸟鱼虫，一切的一切在中国人的世界里从来多是丰富多情的，人心总与自然交融，总与万物辉映。
现代生活的忙碌、嘈杂、无序快要将我们吞没的时候，感谢于丹老师的《重温最美古诗词》为我们适时奉上了一方清心静气的良药，那些曾经在我们课本里没被好好感悟的诗歌，那些每天出现在生活中却被我们麻木忽略的美好事物，全被重新精心梳理地呈现在我们面前。随着于丹老师的循循善诱，欣赏着书中意境深远的古代画作，细细品味祖先穿越千百年的随想或是感念，每个人的内心都像多了一双温柔的手在抚平心头的哀愁，每个人的耳畔亦似多了一个知己能体谅所有的心事。
我想这本书，除了能帮助孩子、学生们更生动地理解古代诗词外，更有帮助的应该是我们这些成年人。心理学上说，人的生命在14岁之后，就进行了一半。因为14岁之前的儿时记忆，占去了大脑的大半，此后余生，都是光阴似箭。我想，这不外乎人越长大，对生活中的意象越发熟悉，从而变得寡淡索然，没有了那么多的发现和惊喜，也没有了能够和值得被记忆的事、物。所以，我们急需古人的深思和细腻唤醒我们对生活景象的珍视，就像于丹老师在书的最后说的那样：人的年岁越是增长，就越需要一种温暖，需要生命年华中的浪漫，让我们在现实的纠葛之外找到一种挣脱地心引力的力量。
“年华有限，但诗意无穷”，生活的黯淡是因为我们的眼睛、心灵不再有发现美丽和惊喜的能力，我们期待生活能够永远熠熠生光，其实古人眼中的那些美好，正透过亘古不变的月光铺洒在我们心头，不信，就请你捧起这书，定会真切触摸到生活中那满满的诗意。
