在写读后感时，我们要注意分析书中的故事情节、人物性格、主题等要素，从多个角度进行思考，读后感是对文学作品的一种回应，它使我们更深入地理解文学的魅力，以下是365文档网小编精心为您推荐的关于光的书的读后感优秀5篇，供大家参考。
关于光的书的读后感篇1
有人说，人生有三重境界，这三重境界可用一段充满禅机的语言来说明，是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。我觉得自己读《平凡的世界》仿佛也经历了这三重境界！
第一次读《平凡的世界》，那还是在大学校园里。我几乎一口气读完，可以毫不夸张地说，这是我许久没有遇到过的好书，它如此吸引我的原因，我想不外乎两种感情——亲切又激情。
和孙家兄弟一样，我也是农民的孩子，自卑又自尊，平凡却又渴望不平凡，努力想让世人感受到自己的存在，可是，现实与理想又是那样的遥远，情绪不免有些狂躁偏激，而又迷茫，读完后的我精神上从未有过如此的充实，书中的人物一个又一个地不断在我脑海中浮现：孙少安、孙少平兄弟俩，金波、田晓霞……哪一个不是通过劳动体验到了创造的幸福？我觉得这本书是为我而写的，他们直面生活，热爱生活，不断追求自己的幸福精神，让我热血沸腾！
是的，人可以贫穷，因为我们有时无法选择；人可以地位卑微，因为我们也曾经努力过；人也可以动摇，因为我们无法避免受伤。但是人决不能没有精神！每个人都像天上的星星，能有名的星星毕竟少数，无需渴望你在他人眼中的亮度，尽管努力发光就好。“火把虽然下垂，火舌却一直向上燃烧”《平凡世界》就像一只熊熊燃烧的火把，照亮我前行的方向！让我懂得：人们总会在许多地方遇到坎坷和磨难，但是，只要认真面对生活，努力过好每一天，那么，在平凡的世界里，也会有不平凡的的人生。
景色唯美！“人们惊异地发现，街头和河岸边的柳树不知不觉到抽出绿丝；桃杏树的枝头也已经缀满了粉红的花蕾。如果留心细看，那向阳坡的枯草间，已经冒住了一些青草的嫩芽。同时。
精神唯美！努力奋斗、执着追求幸福的孙少平，不甘人后、勤劳致富的孙少安，死于洪灾的省报记者田晓霞……这些可歌可泣的劳动者们就是在路遥笔下显得丰满而又光彩照人。
爱情唯美！少安的农村爱情，淳朴务实；少平的现代爱情，浪漫凄美；田润叶的爱情，曲折美满；田润生的爱情，超凡脱俗……包罗万象的爱情，各有各的特色，各有各的滋味。
关于光的书的读后感篇2
古人早就说过，书籍之多，浩如烟海。我们沉浸在书的海洋中，收获着丰富的知识。每读一本好书，就是对人生的一次感悟。在此，我推荐一本书：《平凡的世界》
平凡，是生活的本色。每个人对于这个浩渺的世界来说，都十分渺小，脆弱，微不足道。这个世界是平凡的，悲与欢，生与死，穷与富。世界的更变，对于历史的长河来说，无非是些平凡事。
这是一部伟大的巨著，为我们解说平凡和苦难，阐释了生活的意义。书中为我们描述的是一个平凡的事情，一个黄土地上的世界，这里生活着一群世世代代面朝黄土背朝天的普通人。他们演绎着一幕幕生老病死，悲欢离合，贫穷与富裕，苦难与拼搏，世界更变的戏剧。是悲剧？是喜剧？也许都有一点，书中没有华丽的藻饰，没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人、平凡的生活、平凡的感情、平凡的故事。
书中给我印象最深的时候孙少平，这是一位对苦难有着深刻的认识、对生活有着深邃的理解、对精神世界有着深刻追求的人，他有铮铮铁骨，他有坚韧的毅力，强大的精神力量，巨大的勇气，从学生时代的“非洲人”到成年时代的“揽工汉”，他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗，在痛苦和磨砺中，他形成一种对苦难的骄傲感，崇高感，我欣赏他对苦难的哲学，钦佩他对劳动的认识，羡慕他对生活的理解。
他是一个平平凡凡的人，一个比普通农民多读几本书的人，一个对生活意义有着更高层次追求的人，在他写给他妹妹的'信中充分体现了他对生活的认识：我们出生于贫苦的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，他带给我们的好处将使我们一身受用不尽，但我们一定要从我们的出身的局限中解脱出来，从意识上彻底批判农民的狭义性，追求更高的意义……。
平凡的世界中有一群不平凡的人，是这群不平凡的人组成了这个平凡的世界，读完了这本书，人的灵魂也许得以净化，不在为平凡的出身感到羞耻，而会为了人生的不平凡而奋斗。
关于光的书的读后感篇3
爱情，是个永恒的话题，自古以来就有唐玄宗与杨贵妃轰轰烈烈的爱情、有梁山泊与祝英台至死不渝的爱情、有马克思与燕妮伟大的爱情，这些爱情无不令人羡慕和向往，但唯独有一种爱情让我感动，那就是平凡的爱情，纯粹而又执着。
学生时代，当同学们迷恋武侠、言情小说时，我却对《平凡的世界》情有独钟，后来又看了《平凡的世界》电视剧，路遥对人物的刻画很是深刻，其中秀莲的爱情引起了我的注意，让我感慨良多。
一见钟情的爱情，可遇不可求
秀莲是个朴实、善良、秀气的农村姑娘，读书不多，文化不高，她身材丰满，勤劳能干，可以说“下得了厨房，上得了厅堂”，是家里家外一把好手。这样的姑娘虽说不是百里挑一，但也是比较优秀的了，当然提亲的人不少，媒婆早踏破了她家的门槛，但方圆百里的后生她一个也没瞧上。秀莲对于爱情，有着自己近乎偏执的执着和主见，用现在时髦的话讲“宁缺毋滥”，硬生生地把自己推上了“大龄剩女”（实际不大，农村姑娘结婚早）。这让我想起了电视剧《翠兰的爱情》中的翠兰，一个带着孩子的寡妇，拒绝了前来相亲的各种单身男人，其中不乏优秀者。一个偶然的机会遇到了同样带着孩子、老实巴交的马成，翠兰的爱情从此不发收拾了。有种女人，“高傲”地单身着，不在乎世俗的眼光，是因为她们没有遇到“真命天子”，一旦遇到，就大胆地追求，无怨无悔。秀莲就属于这种女人。
秀莲与少安的认识是通过远房的表姑介绍的，属于再传统不过的“红娘牵线，媒婆塔桥”。这个少安也算是个敢于追求爱情的勇士，独自一个人千里迢迢从陕西黄源地区来到山西相亲。秀莲与少安第一次见面就“触电”了，“绿豆看王八——看对了眼”。少安喜欢秀莲圆润的身材，能里能外干练，秀莲喜欢少安的成熟稳重，给人一种踏实感。这样一见钟情的爱情，对于一个“大龄剩女”来说，是一种幸运，更是一种缘分，可遇不可求。
爱情是无怨无悔的付出，不是欲望的满足
秀莲家境不错，父亲会酿醋，经营小本生意，日子过得比较宽裕。少安家上有老，下有小，是典型的人多、劳力少，穷得叮当响。这样的爱情、婚姻其实是不被看好的。爱情这东西，说不清道不明，爱一个人，爱屋及乌，就要爱他的全部，为此努力付出。秀莲就是这样一个敢爱敢恨的女子，她不嫌弃少安家烂包光景，一起孝敬奶奶、公公婆婆，照顾弟弟妹妹，一起支撑这个家。夫妻俩日夜操劳，同甘共苦，日子虽苦，但心里很甜。
想想当下的一些女人，她们的爱情观就不敢恭维了。在社会经济快速发展的今天，爱情成了一种快餐式的消费。君不见那些满天飞的电视相亲节目吗？年轻男女，企图通过短时间、低成本方式来获得爱情。记得有一次，万达集团董事长王健林的公子王思聪装扮成穷小子上某档相亲节目，一路下来被姑娘们全部灭灯。王思聪也算是一表人才，却没有获得一个姑娘的亲睐，其原因是他在节目中表现出工资低，没车没房没存款。之后，当知道刚才被拒之门外的这个男孩是大名鼎鼎的王健林的公子时，个个后悔不已，埋怨自己错过了嫁入豪门的机会。可见，节目中的姑娘们看中的不是小伙子的人品、责任感，瞄准的是人家的“口袋”和家境。“宁在宝马车里哭，不在自行车上笑”也真实反映了她们的心思。欲望太重，爱情就变味了。那些有钱有地位的女精英、女明星们，换对象就像换衣服，结婚就是过家家。天天有绯闻，年年有新婚，留下子女几个，都不是同一个爹，一生不多结几次婚，好像白活了。在她们眼里爱情是什么？也许她们有爱请，但爱得短暂，爱得不纯粹。
强烈的欲望下，爱情又岂能纯洁。在金钱至上的风气里，女人们要求太多，即使是面临自己的婚姻大事，也干出些不地道的事情。网络传言，女人谈对象，要求男人有“三子”：房子、车子、票子；对男人的要求更要“三从四得”：女朋友出门要跟“从”、女朋友的命令要服“从”、女朋友讲错要盲“从”，女朋友化妆要等“得”、女朋友生气要忍“得”、女朋友花钱要舍“得”、老婆生日要记“得”。这哪是爱情、婚姻呀？是赤裸裸地索取、灵魂交易和欲望宣泄。在无尽的欲望面前，爱情显得那么渺小和脆弱。而秀莲的爱情告诉我们：爱是什么，爱就是无怨无悔地付出，不是欲望的满足。
美丽的爱情，却是个无言的结局，这就是平凡的世界、平凡的爱情。
秀莲是幸福的，她的幸福来自通过他们的努力，家庭光景蒸蒸日上，儿女双全，夫妻恩爱，邻里关系和睦。美丽爱情，从来不是等来的、幻想出来的，而是通过真心地付出，努力经营换来的。一个女人要想幸福、爱情美满，不是嫁入豪门，而是选择正确的人，并与其共同奋斗，创造出属于自己的爱情和婚姻。
秀莲的爱情并不完美，终究留下了遗憾。由于长期的劳作，秀莲得了绝症，在除夕之夜，偎依在少安的胸前，看着绚烂的烟花，她内心复杂而脸色宁静。秀莲最放不下的是整个孙家、还有没长大的一对儿女和心爱的丈夫。亲爱的人啊，即将永别，心有不舍，但心又满足。不舍的是亲人、是多年打拼的事业和温馨的家庭，满足的是她已经得到了爱的归宿，拥有三生三世也要相随的丈夫。她的脸上是宁静的，她不忍让少安看出她的悲伤，那样会留给丈夫永远的痛苦，也许就这样安静地离开才是最好的结果吧。
即便是阴阳两隔，爱情却永在；遗憾的是，秀莲终究没有与深爱的人白头到老，令人叹息！鲁迅说过：悲剧就是把美好的东西打碎给人看。秀莲的爱情就像维纳斯雕像那样残缺而美丽，给人印象深刻，又令人惋惜。这就是平凡的世界，平凡的爱情。
爱情需要柴米油盐，但绝非仅仅如此，爱情是基于物质而又超于物质的，是人的精神和心灵的存在。不管是轰轰烈烈的爱情、至死不渝的爱情、还是伟大的爱情，都离不开两情相悦、彼此坚守、相互包容、共同付出。我们生活在平凡的世界，是平凡的人，倡导的是普世的爱情观。执着、信任、包容、付出、陪伴、相守、相爱才是爱情的真谛。
弘扬新时代的主旋律，重塑爱情的真善美
?管子·牧民》中就提到：“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”。在物质生活丰富和精神文明多彩的社会里，树立正确的价值观和爱情观，显得十分重要。我们破除封建礼教对爱情的禁锢，以获得爱情自由，我们也要旗帜鲜明地反对那种任性、物质化、不负责任的享受主义爱情观。如果每个家庭是个细胞，那么整个社会就是一具躯体，细胞破了，躯体也会腐烂。所以，那种物质化的、以自我为中心、玩世不恭的爱情观与社会主义精神文明建设格格不入，是社会的毒瘤，是需要铲除的。
秀莲的爱情，像一股清流，洗礼着怀有爱情梦想的年轻人；秀莲的爱情，更像一例典范，告诉人们在爱情面前，需要什么，摒弃什么。愿天下有情人终成眷属，爱情之花在真情、真意之中绽放！
关于光的书的读后感篇4
学校一直非常注重关于《弟子规》的学习，不久前，我还和妈妈一起去了沈阳参加了春播行动——辽宁省弟子规培训会现场。随着自己的不断学习，我对弟子规中的内容有了一定的理解，也有了一些自己的想法。
弟子规是对圣人孔子教育弟子言、行、举、止的总结，也是为人的道德规范，今天，我只想谈谈我对首孝悌的理解。首孝悌则分为孝和悌，孝就是孝顺，是为人子女的规范，一个不尊重孝道的人，无论他的地位有多高，都不会受人尊重，当前社会中有许多名人都对孝道说过自己的见解。比如曾经有一位美国记者问过比尔盖茨：“世界上最不能等的事情是什么?”比尔盖茨回答说：“世界上最不能等的就是孝顺。”我们的在生活中也是一位孝子，即使在百忙之中也不忘陪伴父母，也不忘记亲情。所以说，无论何时何地，孝道都受人重视的。
而表达孝道从很多方面都可以做到，我们有很多同学在家经常和父母吵架，有的同学因为嫌父母唠叨，所以经常不回家，不打电话，其实这些都是有违孝道的，弟子规中曾经说过，父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。出必告，反必面。意思就是说，父母的教诲我们应当耐心听完，出行回家的时候都应当和父母说一下，出门在外，也应该时刻挂念着父母，这样才是子女应该做的才是孝道。
悌既是指，兄弟之间，师生之间，长幼之间相处的道理。兄弟之间应和睦相处，做兄长的应该身先士卒，对弟弟关爱、友好，做弟弟的应该尊重兄长。即使兄弟之间出现矛盾，也不应该波及亲人。
做学生应该尊重师长，不顶撞老师，上课是不应打断老师讲话，即使有问题也应该等老师说完再提出问题，学生应以勤俭为准则，不应奢侈浪费。长幼之间应该相互尊重，晚辈不应直呼长辈姓名，吃饭、乘车、走路都应该让长辈在前晚辈在后，吃饭时长辈先吃晚辈才能吃，乘车时应让长辈或年幼的先坐，走路时应让长辈走在前面，长辈站着的时候晚辈不应自己坐着，说话时眼神应该看着对方。
通过弟子规的学习，让我懂得了很多做人的道理，明白了很多事理。
关于光的书的读后感篇5
朋友们，你们听过或读过曾自杀猪的故事吗？
有一天，曾子的妻子去集市，他的儿子跟在后面又哭又闹，他就哄儿子说：“你回去，我回来以后杀猪给你吃。”妻子回来后看见曾子正在逮猪杀，连忙上前制止说：“我只不过是哄哄他罢了，你怎么能信以为真呢？”
曾子说：“你不能这样哄小孩。小孩本来就年少无知，他们都模仿父母，听从父母的教导，这样骗他，是教他说谎，是不能教育好孩子的。”说到做到时曾子对诚实的看法，
诚实即城信、守信。这两个字蕴藏着无穷的内涵。他是自己对他人承诺的履行，他是自己对做的事情充满责任感，使你自己做到信用取信于人，在他人心中树立守信的形象。
孔子说过：“与朋友交，言而有信。”萧伯纳也曾说过：“说谎者，所受到的惩罚绝不只是没有人信他。”
“诚信”是做人最重要、最根本的思想品质，是每个人走向成功的通行证。
人与人之间需要坦诚相待，需要“诚信”。只有拥有它的人，才会知道其中的奥秘。
你们自己慢慢领悟吧，拜拜喽！
