写读后感可以让我们记录下自己的阅读历程，形成有价值的阅读回忆，当我们撰写读后感时，我们追求的是将阅读的体验转化为文字，表达自己的情感和思考，下面是365文档网小编为您分享的鹰和鸟的读后感模板5篇，感谢您的参阅。
鹰和鸟的读后感篇1
“在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的，青布棉袍黑布马褂的背影。唉，我不知何时再能与他相见见。”
读完朱自清的《背影》，仿佛有一双柔手动我的心弦，是我的心久久不能平静；又仿佛一双圣洁的翅膀飞过天空，在我的心中留下点点倩影。
母爱如水，温柔圣洁，无时无刻不包围着我们，让我们沉浸在爱中；而父爱如山般深厚，父亲用坚实的双肩支撑起整个家庭，父亲那深沉的爱要用多？华丽的语言才能说出口？
冬天的寒风，飒飒的刮着。在这孤立无助的季节，祖母又去世了朱自清望着满院的狼藉，簌簌的落泪，父亲自己虽然很难受，但却还安慰我：事以至此，不必难过，好在天无绝人之路。居然已经到了变卖家产的地步，但得到的钱却仅仅够还债，连祖母的丧事都要接钱办。在这祸不单行的日子，父亲虽忙，却还亲自送我去车站，为我买橘子，“他蹒跚的走到铁道边，慢慢的探身下去。”“他用两手攀着上面，两脚再向上缩，他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”父亲老了。
我不能忘记小的时候父亲牵着我的手，那时的父亲多？高大。 (读后感 ) 但是，就在那一天，在那飒飒的秋风中，在哪昏黄的路灯下，我发现，父亲的背不知什么时候弯了许多，父亲的脸不知什么时候长了许多皱纹，父亲那乌黑的头发也不知什么时候变成了银色，无惊讶的发现父亲老了。
桃花谢了，有再开的时候；杨柳枯了，有再青的时候；燕子去了，有再来的时候；但亲爱的请你告诉我，为什么我们的时间一去不复返呢？时间匆匆，不会为谁而停留，在这时间的'洪流中，卷进了父亲的青春，也卷进了我们的青春，无门随着青春的流逝而长大，而父亲却慢慢老去了。是父亲用那坚实的肩膀托起了我们，也托起了我们一片光明的前途。
我们都是求学路上孤独的孩子，但有了父爱，我们的旅途不再孤独。
鹰和鸟的读后感篇2
爸爸爱摆弄花鸟。一到周末，我就坐在阳台的摇椅上，沏一杯淡茶，听着爸爸那只宝贝鸟儿啾啾地啼叫，清爽如轻烟。
这天，我看着爸爸刷鸟笼子，突然冒出一个想法：为什么不能尝试一下冯骥才的《珍珠鸟》的体验呢？对于冯先生与爱鸟之间那种超凡的亲密，我始终存有质疑，人与动物各执掌一方语言，之间怎么可能有心灵上的沟通呢？于是，我向爸爸“申请”喂鸟的“重任”。
那以后，摇椅就被空置在了角落里，每天早晨我都按时给小鸟换水喂食，中午给它晒太阳，却不见它表现出任何亲密痕迹，反而收获了一地它无限慌张时扑落的羽毛。每当这时，伸进笼中的手都会马上抽出，并躲它很远，免得它受惊。后来，我改变策略，把买来的虫子用绳子系好，隔着笼子喂给它，没有了手的入侵，它显然踏实很多。
随后的日子，我以加倍的真诚去对它，给它放音乐，削水果。每当这时，它总会扭着玲珑的小脖子，以表达它的“不解”。我会偷着乐：这只傻鸟，人类对于音乐的美妙享受你怎能明白？
这样的'“工作”重复着，当它以慌乱结束我的“试探”时，我告诉自己，《珍珠鸟》里的片段不是那么轻易就能重演的！那段日子，我与它的感情与日俱增，让我忘了最初喂鸟的目的。
三个星期后，当我再次伸手喂它水果时，奇迹出现了。它站在竹竿上，用尖尖的小嘴轻啄着我，两只翅膀随着音乐舞动起来。小小的笼子已圈不住它内心的喜悦，它像一只刚刚找到归途的流浪鸟。那一刻，我已不再怀疑那篇文章的细节，鸟儿用肢体向我表达了人与动物之间微妙的关系，建立在信任基础之上的爱是无需语言的。
晚上，我又翻看了一遍《珍珠鸟》，心里不由得产生了三句话：
生活，本该寄存于理解与信任的形骸之中。
任何时候去尝试信任，收获的都将是心灵的沟通。
人与动物之间，有一种无言的东西，叫做信任。
当作者被冯骥才的《珍珠鸟》故事打动，自己也如法炮制时，相信他收获到的不仅仅是成功的惊喜，更是对爱与信任的领悟。在生活中，音乐可以跨越地域和种族，沟通彼此，交流情感。但有一种东西，它超乎音乐之上，在人与动物之间沟通情感，建立信任，这，便是爱了。爱是存于世界万物中唯一的共通的语言，循着它，我们可以彼此信任、找到生命的慰藉。
爱是我们共通的语言、爱与信任、爱的尝试。
鹰和鸟的读后感篇3
从某种角度来说，法布尔并非是一个十分职业的昆虫学家，在这本《昆虫记》中，他反而更像是一个伟大的散文家。法布尔为此感叹：你们探究死亡，而我却探究生命。这也正是两者的区别所在。
巴金评价说：《昆虫记》融作者毕生的研究成果和人生感悟于一炉，以人性观察虫性，将昆虫世界化作供人类获取知识、趣味、美感和思想的美文。是的，法布尔因走进了昆虫世界后将自己缩小，却将昆虫放大，描绘了丰富多彩的昆虫世界。
法布尔像写人生一样，描绘了昆虫的喜怒哀乐，描绘了它们对大自然的向往，描绘了一个母亲的尽职。他感叹了黄蜂的智慧有限，它的不好客，在自然规律面前的无能为力；孔雀蛾为了寻找配偶，不管路途的遥远和路上的黑暗，从不放弃，狼蛛尽职做一个母亲，含辛茹苦的孕育小蜘蛛；被管虫把自己的一切毫无保留地献给了子孙，感叹“可怜天下父母心”
在法布尔的昆虫记中，他以人性观察虫星。是啊，《昆虫记》宛如一面明镜，照出了社会中的人性，有对一些人的嘲讽，也有对一些人发自内心的赞美。如“于是它们走投无路，别无选择，只能盲目地固守着它们生来就惯有的老习性，从而生的希望越来越小，而逐渐将自己推向无奈的死亡。”这反映了黄蜂的一种愚昧，以及作者这一人性的嘲讽。再如：“绿色的蝈蝈啊，如果你拉的琴再响亮一点儿那你就是比蝉更胜一筹的歌手了。”这句话听起来如一位母亲对孩子提的建议一样亲切，也同时把蝈蝈比作歌唱家，这无疑是对蝈蝈音乐天赋的一种赞美。
?昆虫记》不仅浸淫着对生命的敬畏之情，更蕴含法布尔对追求真理的精神。若缺少了这种精神，世间也将消失《昆虫记》一书，更将消失一颗智慧的果实。
法布尔对小昆虫们的描述中，视它们如朋友，家人，字里行间洋溢着对生命的热爱和赞颂。
法布尔——一位以昆虫为琴弦拨响人类命运颤音的巨匠。
鹰和鸟的读后感篇4
难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实!
——《简爱》夏洛蒂
?简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活;如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗?我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性
鹰和鸟的读后感篇5
呐喊!呐喊!中国人民站起来啦!一本《呐喊》，曾经激励了多少旧社会的年轻人。出自鲁迅之手的《呐喊》，是中国新文学的奠基作，是五四运动事情社会人民的真实写照。“描写病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种种深层次的矛盾。尽管，那个时代离我们很遥远很遥远，但看完这本书，我的心情也不禁沉重下去。
书中第一篇小说《狂人日记》，描写了一个迫害症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊!深受封建礼教和制度的迫害，对社会甚至是自己身边的人都有一种恐惧感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建社会是个吃人的社会。尽管，那个社会是不会吃人的，但那句“仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。”也不得不引起我们的深思。这篇文章是作者对吃人社会发出的勇敢挑战，是反对封建社会的第一枪。
而《孔乙几》则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙几，是封建社会的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下，他只会“之呼者也”，一无所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死。可怜的他，因穷困成了人们的笑料，因偷窃被打断了腿，尽管他心地善良，可又有谁会同情他那?在茫茫人海中，他就只能这样走下去。“孔乙几还欠十九个钱那!”是啊，他的债谁帮他还那?辛酸的故事，鞭挞了封建社会对知识分子的戕害，使人不禁心中一沉。《彷徨》中有不少热情向光明的人物，但这些人物也不少缺陷，梦想着深山大泽丛林伏莽的“消生”。现代人不能没有缺陷，因为现代人是前代人的后代，而且是长期被压迫下的人们的后代，又是被不合理的社会制度所包围，被种种偏见与愚昧包围。但是，先生并不以为这种缺陷是“命”定的，是天老地荒终日如斯的，正因为他并不信永远会如此，所以他要无情地剥露这些缺陷的所以然与根源，也正因为他不信，所以他借着“无有”写他的渴望，而《离骚》的句子--“路漫漫其修远今，吾将上下而求索，”正是他的渴望的暗示。再说说〈阿q正转〉，大家再熟悉不过了。他是鲁迅的代表作。他塑造了一个以“精神胜利法”自我安慰的贫苦你们阿q的典型形象。他同样可怜，一无所有，受欺凌与剥削，只能用所谓的“精神胜利法”自我安慰。曾经的他，浑浑噩噩，苟且偷生，在听到辛亥革命后，他却向往革命。可这一切的一切，都在他被枪毙时结束，他的死，他的死又是一场悲剧。阿q，这个看似不可理喻的人物，却正是那个年代广大农民的缩影。阿q的命运揭示了农民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。
鲁迅的小说，有思想，耐人寻味，他让迷陷于封建制度的人们都清醒起来。那么生活在现代的我们该做些什么那?就让我们一起跟着鲁迅一起呐喊，呐喊吧!珍惜现在，珍惜美好的生活，为了祖国的美好明天努力努力!
