读后感是一种文学交流的方式，通过分享我们的阅读体验，我们可以与他人进行有意义的对话，为了积累更多写作素材，我们需要多阅读文学作品，写好相关的读后感，下面是365文档网小编为您分享的《药》读后感800字参考8篇，感谢您的参阅。
《药》读后感800字篇1
?居里夫人传》大家肯定不陌生，这一本书的作者，就是《法国》艾夫·居里。并且，这一本书详细的解说了居里夫人的生活经历，就是从居里夫人出生，一直解说到居里夫人去世，包括居里夫人在生活中的喜怒哀乐，和失恋的那种痛苦。艾芙·居里，是法国人，居里夫妇得第二个女儿，就从事音乐工作。
居里夫妇结为夫妻之后，在婚后的第二年，他们的大女儿伊雷娜出生了。由于居里夫人非常好学，就在生大女儿伊雷娜恢复之后，就再次投入到了工作之中。
这时法国的亨利·柏克勒尔发现了铀的放射性。居里夫人就怀着极大的兴趣，并阅读了柏克勒尔的报告，并亲自对铀进行了实验，另外又对已经知道的八十种元素也一一进行了测试。
居里夫妇在实验里研究了四年，在一八九八年，互相帮助，互相鼓励，互相支持着，他们终于发现了两种新的放射性元素，那就是——钋和镭。
为了证明镭的存在，他们又辛苦的工作了四年，提炼了几十吨铀沥青矿的残渣。在一九零二年的时候，他们终于获得了纯正的镭盐，并测定了镭的原子量。通过了努力，又获得了金属镭。为此，巴黎大学授予居里夫人理学方面的博士学位。和居里夫人获得博士学位的这一年，这一对夫妇共同获得了诺贝尔物理学奖。
他们受到了许多的羡慕，那肯定也遭遇到了不少的侮辱。但是，这一对顽强夫妇不怕困难，并且，还克服住了许许多多的困苦。
但是，不幸的事情就要降临了，降临在居里夫人的身上。艾尔·居里过马路时被马车撞到，车轮从他头上辗过。就在这两位学者誉满全球的时候，居里夫人失去了她非凡的伴侣。
大家肯定知道，居里夫人可不是一个胆弱的人，居里夫人可是一个顽强的人。居里夫人不但没有因为过于悲伤，而放弃工作，居里夫人还拒绝了政府发给比埃尔·居里的遗孀和遗孤的国家抚恤金。居里夫人不但继任了居里在巴黎大学的讲座，担任了居里实验室主任，并且，完全承担起家庭的全部责任。
大家觉得居里夫人是不是很厉害呢？不管大家怎么想，我个人觉得居里夫人确实非常的厉害，我们应该学习居里夫人这顽强的一点哦！
《药》读后感800字篇2
一个女人，她是一个生活了88个春夏秋冬，却度过了87个双目失明。双耳失聪。说不出话的残酷日子……也许，对我们来说，摊上这么一项就够不幸的了，但是她却因一场大病失去了所有的阳光。所有的声音。所有与人交流的机会……
?假如给我三天光明》这本书写了海伦对光明那热切的渴望和对人生的感慨，让读过这本书的人和她一起分享海伦人生中的酸甜苦辣。书字里行间，无不洋溢海伦·凯勒对生活的热爱，她用热情的态度劝戒世人应该珍惜享有的一切。她希望拥有三天的光明去看尽世界的一切景观。
海伦·凯勒想看的事物实在是太多太多了，然而这只不过是一个梦。“要是人把活着的每一天都当成最后一天该有多好啊，那就更能显示出生命的价值，然而人利用时间和享受时间却是有限的”。如果每个人都可以充分利用每一天的话，那这将会是一件多么令人高兴的事情啊!三天光明，对于常人来说只是人生中的短暂的一刻。三天光明，对于那些碌碌无为的人，无非是在漫无目的地游玩着。对于双目失明的海伦来说，却是可想而不可及的。
读了《假如给我三天光明》让我明白了一定要珍惜时间，时间是宝贵的，它就像一根蜡烛，随着它的身躯的缩短，时间便一点点地消失了。人的生命与时间是连在一起的，时间流失，意味着生命的丢失。
有的人说海伦凯勒是个弱女子但是骨子里却满是毅力和坚强。我很同意这种说法，因为她毕竟是个聋哑人，但是她却跨入了大学的校门和写出一本世界名著，不要说是聋哑人了，就是我们正常人也很难写一本世界名著啊。可是，这位伟大的聋哑人却做到了，这是多么令人感动的迹象啊!
现在我们能看见灿烂的太阳，碧绿的草地，繁忙的都市，恬静的田园，我们为何不去珍惜它们。“珍惜在你身边的每一件事物。”这是要海伦凯勒告诉我们的，因为她知道失去那些事件多么痛苦的事。
人的一生是短暂的，遇到困难就怨天尤人，抱怨上天不公。假如，我们每一个人，都能像海伦。凯勒一样，每天都抱着追求，希望，怀着友善、朝气、渴望去生活，我们的人生将会变得更精彩!
《药》读后感800字篇3
大概是在上高中的时候，我跟从老师学过这篇课文。那时候，读完文章后总感觉：一个写宰牛人的故事，还收取课本里，又被老师说的好了又好。不过有什么可好的啊?还不如那些写古时候刺客的文章过瘾。
现在，能有空闲时间偶尔翻阅了这篇文章。每每读过，却总能由衷的感叹，文章传千古啊。有时竟然在临睡之时，这篇文章里的句子又一下一下的窜了出来。故意让我再三品味，而后才能昏昏睡去。在昏昏之际又仿佛时而能听那种牛皮被刀子割开时的霍霍的声响，或是体会手持牛刀，视为止，行为迟的超出感官的解剖境界。
或许每个人读后的感受不同。但这个小文章却能如此轻易的就向读者传达了庖丁解牛时的感受，而且感同身受。堪称生动。
自己总结了一下，这个文章比较有力的一点就是整个文章中拟声词的使用。开篇就使整个文章充满了音乐的动感。不仅在暗地用拟声词，更在文章明面上写出了合于桑林之舞。试想，如果真的有听过《桑林》这个曲子，那这篇文章阅读起來能听的声音不是更丰富么。
而且，文章中每次语义的过渡时候，又采用拟近的联想手法，使整个文章浑然一体。也就是说，每次语意转移的时候，都承接上一个描写的现象，转移人们最容易联想的另一个现象。比如，开篇描写动作，从手，肩足，膝，都是从相近的位置间逐渐转化，而后再用触，倚，履，这些动词，把各个部位衔接在一起。好像一个人的具体动作从最开始的一部分一部分的被观察，最后再将这些动作连贯起來给你一个动画般的印象。
而后的说理部分更是这样，从牛的身体结构写刀，再从刀又写回牛的身体结构。这些都是最容易联想的想象过程。也就是说，通过人们最容易联想的事物之间的交叉转换，完成了文章各个部分的过渡。更进一步，如果这些想像中的事物如果有逻辑上的必然联系，那么，就会出现动画般的连贯想像效果。让人难以忘记。
而更为高的一招，就是把整个文章的说理过程都隐藏起來了。在文章的最后一句，突然來了个文惠君曰：“善哉!吾闻庖丁之言，得养生焉。”。使人从沉醉在具体的感官感受中猛然醒悟，原來这是个说理的文章。于是，又重新从另一个高度，再次的进行阅读，而后挖掘其中深刻的道理。
这样的文章，或者是笔法，或者是道理，都会深深的留在读者的脑海里。所以，《庖丁解牛》无论从描写手法，说理形式，都很值得把玩。
《药》读后感800字篇4
参加了工作之后便很少有时间读书了，对于毛泽东同志的著作更是除了高中和大学的一些零散记忆外再无其他。借由此次参加培训的机会让我有时间也更有一颗安静的心仔细研读一下毛泽东同志的《矛盾论》。在以前还是学生时代的时候，政治课上矛盾论必须是教师必讲的题目，那时候没有实践经验进行佐证，所以对于教师讲的矛盾论只是处于一知半解的状态，觉得好像合理可是又好像不大对，总之是有很多个疑问在脑海里，可是也没敢向教师进行答疑释问。透过这几天的研读，我犹如醍醐灌顶般，对于毛泽东同志的深邃思想、远见卓识佩服得五体投地。毛泽东同志的思想是马克思列宁主义与中国革命实践进行结合的产物，是经过中国几十年的实践检验出来的真理，是中国人民务必坚持的正确思想。
毛泽东同志的《矛盾论》主要论述了关于两种宇宙观，矛盾的普遍性与特殊性，主要矛盾和主要的矛盾方面，矛盾的同一性与斗争性几个方面的资料。
毛泽东同志的宇宙观是唯物辩证法的宇宙观。认为事物的发展是事物内部的必然的自我的运动，每一事物的运动都和它的周围其他事物的运动相互联系着，任何事物都处于不断的运动当中，世界上不存在永远静止的事物，静止时相对的，运动时绝对的。唯物辩证法的宇宙观要求我们在看待事物的时候要用联系的、发展的、全面的观点去看待，并且不要只依靠于外因的作用，而要靠内因推动事物的变化发展。
毛泽东同志认为矛盾存在普遍性和特殊性。矛盾的普遍性主要包括两方面的资料：一是矛盾存在于一切事物的发展过程中;二是每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。矛盾的特殊性是指物质运动形式中存在着区别于其他事物的特殊的本质矛盾，矛盾的特殊性要求我们做到具体问题具体分析。
矛盾的普遍性和特殊性是相互联系的，普遍性存在于特殊性之中，特殊性中蕴含着事物的普遍性。矛盾的普遍性与特殊性也就是矛盾的共性与个性的关系。任何事物都存在矛盾，世界上不存在没有矛盾的事物，所以在处理事情个性是复杂事情的时候要注重矛盾的普遍性与特殊性，既要看到事情的一般性又要看到没一件事情的特殊性，因地制宜，因材施教。
在任何事物的发展过程中，总是存在着很多的矛盾，其中必有一种是主要的矛盾，它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。该主要矛盾对事物起着领导性、决定性作用。同时在事物矛盾着的两方面中，必有一种矛盾事物矛盾的主要方面，矛盾的主要方面同时又决定着主要矛盾的性质，所以，解决问题的时候我们务必抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，这样才能抓准矛盾的性质，对症下药，彻底地解决问题。
矛盾的同一性指事物发展过程中的每一种矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自我存在的前提，双方共处于一个统一体中;矛盾着的双方，依据必须的条件，各向着其相反的方面转化。矛盾的斗争性是指一切过程都有始有终，一切过程都转化为它们的对立物，一切过程的常住性是相对的，可是一种过程转化为他种过程的这种变动性则是绝对的。有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。
在学习和认识了毛泽东同志的矛盾论之后，我们就应将其理论成果运用到自身的实践当中去，以指导我们的生活和工作。具体将矛盾法则运用到我们审判实务工作当中，需要做到以下几个方面：
一、要用矛盾的观点看待案件中的事实
一切事物都处于不断地矛盾运动当中，并且与周围的事物相互联系、相互影响着。在审判工作中，一个案件从发生到解决的过程，也是一个矛盾发展的过程。在审判实务中，我们要牢记矛盾的观点，不要认为案结事了了，案件的矛盾就被解决了不存在了。我们需要做到以联系的、发展的、全面的观点看待问题。在审理案件的过程中，应当全面思考到与案件有关的各方因素，做到不遗漏就应思考的任何因素，做到对各方当事人权益的充分保障，切实解决好纠纷，实现法律效果和社会效果的统一。
二、要用普遍性与特殊性的理论指导个案审判
矛盾的普遍性与特殊性相互联系、相辅相成。矛盾的普遍性存在于特殊性之中，普遍性来源于特殊性。在审判工作中，首先务必坚持矛盾的普遍性，充分利用法律原则、法律法规、办案经验以及审判惯例明白案件审判。其次要坚持矛盾的特殊性，具体案件具体分析。任何案件都有与其他案件不一样的特殊方面，要思考到个案的特殊性，运用不一样的审判方式进行解决，不能依样画葫芦。最终还要坚持矛盾普遍性与特殊性的相互关联，在审理个案的过程中要注意总结经验，归纳适用于一切案件的普遍规律，一指导下一次的审判工作。
三、抓住案件的关键问题
一个案件从发生到解决，始终存在着各种各样的矛盾，我们要善于抓住不一样审判阶段的主要矛盾和矛盾的主要方面，着力解决案件的主要矛盾和矛盾的主要方面，这样事情才能迎刃而解。一个案件，不论是调解或是判决还是执行，如何妥善解决各方的矛盾，这才是问题的关键所在。我们要善于去寻找这些问题的关键，平衡各种利益间得冲突，获得最有利于解决问题的方案，到达纠纷解决利益化，实现法律效果和社会效果的统一，促成社会主义和谐社会的构建。
综上所述，矛盾论是马克思主义中国化的又一先进成果，是毛泽东思想的主要表现之一，也是指导中国特色社会主义建设的重要理论，更是指导社会主义法治建设的重要理论。在我们司法审判工作中充分运用矛盾论，能够使我们的审判工作更为科学合理，也有利于社会主义和谐社会的建设。
《药》读后感800字篇5
读李开复老师《做最好的自己》，印象最深刻的是他对成功的定义：成功就是不断超越自己，就是“做最好的自己”。他在书的开头处就指出了一元化成功的误区，并指出了多元化的成功才是真正的成功。他的深刻见解使我进一步加深了对成功以及人生意义的理解。
从高中埋头苦读，为了自己心目中的大学奋斗得天昏地暗的紧张繁忙甚至带点小压抑的生活中解脱出来后，面对或许不是自己理想的学府，有时候会想这就是“成者为王，败者为寇”吗，失败的定义就是如此吗?还是说丰富多彩的大学生活，应接不暇的社团活动，气势宏伟的图书馆其实也是上帝为我开启的关于成功的另一扇窗?记得白岩松曾说：“人生没有如果，每条道路都有不同的风景”。于是开始敞开胸怀，放下过去，去拥抱全新的大学生活。但显然，大学与高中最大的不同就是对独立自主能力这一要求的明显增强。或许在大多数人眼里，衡量高中生成功与否的标准便是是否拥有优异的高考成绩和名牌大学的入取通知书。然而大学是世界观、人生观、价值观逐渐成熟的时期。由于接触的事物范围变广，大学舞台也提供了各种各样选择的机会，我们在确定理想和定义成功的时候便开始有点迷茫起来。大多数人都渴望自己拥有一个成功的人生，然而，对怎样的人生才算是成功的人生又不能拥有清晰的认识。成功是跻身世界500强企业，取得一份年薪遥遥领先于同辈人的工作?还是遨翔于知识的海洋，埋头科研工作，为社会的进步做出自己的贡献?抑或是与世无争，过着自己幸福的小日子?曾经我也迷惑过，是否真的要违背自己的兴趣与爱好，努力练就一身本领以让自己能从激烈的竞争中脱颖而出，跻身于金融或是生物分子之类的高薪高端行业，然后取得被大多数人所认同的成功?但后来还是觉得兴趣是最好的老师，不恰当的比较只会磨灭自己潜能和对幸福的感受力。因此我还是选择了维持现状，继续过自己喜欢的生活。
及至最近读李开复老师的《做最好的自己》，才发现自己对成功的理解竟是如此肤浅。虽然没有走入一元化成功的误区，但对“多元化的成功才是真正的成功”理解不足。我选择的只是做自己，所谓的维持现状，跟随自己的兴趣或许只是逃避激烈的竞争、得过且过，不思进取的一个拙劣的借口。李开复老师说成功是“做最好的自己”，每个人都有条件在超越自我的基础上不断取得成功。因此，仅仅追随自己的兴趣是远远不够的，我们还要在自己感兴趣的领域积极进取，不断挖掘出自己的潜能。另一方面，还要走出“自己”这一狭小的天地，因为成功与人生价值的实现是密切相关的，而人生价值的实现在很大程度上又是与对社会的贡献率相挂钩的。从书中的makeadifference,“世界因我而美好”看来。李开复老师内心向往的还是对社会做出贡献，干出一番影响世界的大事业。因此，我们所定义的成功还应该是能走出自我狭小天地，乐于对他人，对社会做出贡献的成功。
李开复老师在书中还提到了“成功同心圆”，他认为对一个渴望成功的人来说，最重要的人生态度包括积极、同理心、自信、自省、勇气、胸怀六种，并提出了要培养自己在各方面的素质和能力，使自己成为在价值观、态度等方面达到完整、均衡，使自己成为合格的国际化人才。很喜欢书中的一句话：“有勇气来改变可以改变的事情，有胸怀来接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同”。感谢李开复老师这本书，让我对未来的道路，对成功的定义以及如何取得成功有了更深刻的认识，并坚定地朝“最好的自己”而努力!
《药》读后感800字篇6
?三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据官渡之战,赤壁之战,三分天下和天下归晋
黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉f的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀后三个时期比较熟悉，也就不一一介绍了。
?三国演义》中刻画了2多个人物，印象最深的，文属诸葛亮，武属关羽。
说起诸葛亮，大家都是比较熟悉的。无论在中国历史上，还是在民间，诸葛亮向来是位大红大紫的风云人物。在诸葛亮身上，除了忠、孝、义集于一身外，最大特点主要表现在一个“谋”字上面。诸葛亮的智谋，超群出众，足智多谋，神机妙算，上知天文、下晓地理，而且还精通阴阳之道，能呼风唤雨、感知天地万物，运筹帷幄，用兵入神，百战百胜，决胜于千里之外。观其诸葛亮的一生，为了刘氏父子的江山社稷，可谓呕心沥血，忠贞不二，鞠躬尽粹、死而后以，直到五丈原孤魂归天时，还念念不忘刘家的江山社稷大业。算得上模范军师、模范丞相、优秀相父与师爷!
至于关羽，则是忠、义、勇的象征。但缺点就是有些自负，此处也就不再一一列举。
由于《三国演义》是战争小说，描写战争题材，从围绕大小战争故事所形成的特殊情节去观察，也可以理出一个结构脉络。郑铁生《三国演义艺术欣赏》就尝试这样去分析其结构，以官渡之战、赤壁之战和彝陵之战三大战役为主线，中间夹杂一些较次要的辅助性战役，贯串了全书，形成一个战争系统。冒忻和叶胥也有类似的说法，他们以赤壁之战为例：从起因到结束，共计八回，其间包括曹操下书，诸葛亮舌战群儒，蒋干中计，黄盖用苦肉计，孔明借箭，借东风，华容道释曹操等一系列小故事，各小重点组成了大重点，成为组织严谨的结构。
总而言之，《三国演义》可以说是四大名著中的精品。虽然其中有些思想值得我们去探讨，但是它留给中华民族的意义是深远的。
《药》读后感800字篇7
由小说改编而成的电影，通常都不会比小说出色。于是，我循着好电影追根溯源，直达原著。
看了张艺谋导演的电影《活着》，葛优绘声绘色的演技，无不表达着生活压迫下的弱者形象，从衣食无忧的“富二代”到一落千丈的普通百姓，从父母双全、妻小同在到父母故去、一双儿女横死，都是对福贵沉重的精神打击，可福贵呢，总算承受下来了，而且电影结尾也预示着美好的生活。如此悲惨的经历紧紧揪住了观众的心，我觉得要找来原著读一读。
放下书，我发现张艺谋太仁慈了，他剥夺了福贵惨痛的经历，呈献给观者一个不错的结局，殊不知如此“圆满的”大结局作者看到后做何感想。余华用朴实的笔调给我们描绘出福贵乃至芸芸众生的生活本意，平白的话语压得人喘不过气来，仿佛背着一块大石头赶路，回头才发现地上渐行渐远的脚印已深深烙印在心里，难以释怀。一桩桩、一件件的丧子、丧妻……直至最后与一头也叫福贵的老牛相依为命，主人公福贵仍在忍受着生活给予的“馈赠”，仍在不屈地活着，他是为活着本身而活着，而不是为活着之外的其他而活着，这种感受在他埋葬完最后一层亲情后所表达出的对生活，对活着更多了一份释然。正如经历九九八十一难的唐玄奘要比经历八十难的他更能体会佛的深意。从福贵的遭遇可以瞥见你人生中偶尔的苦难，我惊讶于余华拥有怎样一支生花妙笔如此的让读者心塞，更为难得的是福贵一次次不服输的站起来，默默地却又无可奈何地继续活着，或许，我们活着就是为了一次又一次接受生活的打击，而后变得从容不迫。
记得一部电影中一句台词，小女孩问男主人公：人生总是这么苦，还是只有童年苦，男主人公答，总是这么苦。好一个总是这么苦，简洁明了却道出生活真谛。余华笔下的福贵早已超脱活着本身，在命运接二连三的安排下，他依次告别一个个亲近的人，最后只能跟一头牛相依为命，他送走了所有亲人，最终为生活、为活着而活着，在我们旁观者看来，他的一生除了苦难还是苦难，令人感到命运的不公，然而在福贵眼中呢，他抱怨过发生在他身上的种.种悲惨吗，他没有，在他眼中，他有好妻子，好儿女，好女婿，好外孙，他是那么豁达以至于他晚年与名叫福贵的牛耕种时脸上总洋溢着幸福、快乐。借用作者的一句话，生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。
《药》读后感800字篇8
我是城里的孩子，整日在娇生惯养中度过，不了解外面的世界，甚至有一点小脾气，总爱以自我为中心。读了曹文轩的《草房子》后，我才了解到乡下孩子的生活和最纯洁的友谊。
桑桑是这个故事的主人公，他是一个调皮、善良、具有同情心的一个小男孩，他叫了许多和他年龄相仿的好朋友：文静聪明的纸月、想获得别人尊重的陆鹤、家庭富有的杜小康、年事已高、善良的秦大奶奶、撑起家庭重担的细马，个个都是勇敢的。
乡下的孩子们都很淘气，动不动就要打架，来回抛砖头，在我看来非常危险，特别随便，但是，所有的孩子都是那么纯真，那么可爱。
用诗一般美丽的语言，为我们描绘了一副百看不厌的江南水墨画：金色的草房子，苦苦的艾叶，静静的大河，一望无际的芦苇荡……
纯净的美。文弱、恬静、清纯、柔和的纸月，不仅学习好，而且生性善良、懂事，她是那么完美，她的一言一行，一颦一笑，都蕴含着巨大的能量，感染和改变着周围的每一个人，仿佛是真善美的化身。
陆鹤是个秃顶的孩子，常常被人戏弄，陆鹤十分苦恼，孤独，常常坐在河边偷偷的哭泣，想尽办法掩盖自己的缺陷。但他从不放弃对自己尊严的守护，勇敢的承担了学校参加汇演的秃头角色，并出色的完成了任务，让同学和老师对他刮目相看。
杜小康家曾经是油麻地最富有的人家，生活在高大阔气的红门里，但是一夜之间，父亲病了，为了给父亲治病，他的家里变得一贫如洗，学习成绩名列前茅的他，不得不辍学在家，和父亲一起到离家很远的大芦荡里去放鸭。
杜小康，他没有自己怜悯自己，更没有让别人来怜悯他。他用稚嫩的肩头毅然地挑起了家庭的重担，在学校门口摆起了小摊，让每个人都看到了他坚韧之后的美丽与优雅。杜小康的故事告诉我，富有的时候，不能浪费，不能高傲自大，贫穷的时候，也不要自卑，尽自己所能，克服种.种困难，想尽一切办法渡过难关。
这就是人性之美散发出来的独特力量，《草房子》用这些最纯真的爱告诉我们：每个人的一生都不是一帆风顺的，都充满了酸甜苦辣，苦难和幸福犹如白昼和黑夜一样，永远与我们相伴，当苦难来临的时候，我们不能逃避，要满怀希望，微笑着去面对。
