每一次读后感都是一次心灵的洗礼，让我们的思想得以净化和升华，通过阅读，我们不仅增加了知识，还提升了情感的丰富度，读后感就是这种情感的显现，下面是365文档网小编为您分享的剧子李的读后感参考5篇，感谢您的参阅。
剧子李的读后感篇1
书，是我的良师益友。读书使我欢乐，读书使我提高，读书伴我成长。
从我“吖吖”学语开始，爸爸就给我买小人书，上幼儿园时，图文小书陪伴着我，如今我已经是五年级的小学生了。我家的小书柜里的书也由拼音注文添加成白话文。
这么多书中，有很多资料仿佛已经淡忘，也有很多书给了我欢乐，永存记忆。最让我喜欢的是那本厚厚的《伊索寓言》：书中三百多小故事，大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理，少部分以人或神为主，形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，通常在结尾以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理，它们篇幅小而寓意深刻，趣味的故事让人爱不释手，深刻的寓意却值得回味。《龟兔赛跑》的故事时刻告诫我“骄傲自大，注定失败”；《狼来了》的故事告诉我“千万不要说谎”；《农夫和蛇》的故事中那条可恶的蛇恩将仇报；《龟和老鹰》中乌龟异想天开让老鹰带飞，结果被摔死;......
?伊索寓言》小故事，初读令人发笑，再读又觉伤感，细品其中寓意让我感受颇深，受益匪浅。既提高了我的阅读理解本事，又让我感受到生活的真谛，领略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。
同学们，读《伊索寓言》会让你很快地成长！
剧子李的读后感篇2
“青鸟无处不在，就在你我身边”。如果我们怀着美好无私的愿望，幸福就唾手可得，相反，在另类人心中，幸福百一不得。
?青鸟》所述的是一位以砍柴谋生的樵夫的两个骁勇睿智的孩子蒂蒂尔和米蒂尔，在圣诞节的前夕，“守候”在窗边，不期而然受一名仙女的委托：辅助她寻求象征幸福的青鸟，颠末种种磨难来救她卧病在床的女儿的故事。
仙女的姗姗而来使得孩子家的小屋雀喧鸠聚，原本寂静沉默的动物与静物都显形措辞，纷纷助主人出谋划策。它们各有赋性，并具有纯粹的灵魂和情愫。在光的引导下，他们相继来到各种斑驳陆离的地方，每一段旅程都泛起过波波涟漪。
青鸟，幸福的铭证，孩子们一路追逐，可每当他们接近青鸟，即将拥有时，青鸟却总是擦肩而过，得而复失。幸福似乎近在咫尺，却又如同远在天边的海平线，可望而不可及。幸福的青鸟看似恍然如有所得，又怅然如有所失，意料外，它又恰恰在自己家中。一路徜徉，我才了然：用一颗乐观豁达的心，去观察整个世界，去细细地品味人生，体会生命的酸甜苦辣咸，幸福自会青睐你。
青鸟所象征的不是尘世中卑微而粗鄙的欢乐，不是常常趋之若鹜的官能之娱和欺世虚荣，而是与悲天悯人的博爱情怀相伴的幸福。冰心先生曾写过一本《小桔灯》，她在书中写道：“倘若你们在风晨雨夕，在父亲母亲的膝下怀前，姊妹弟兄的行间队里，快乐甜柔的时光之中，能联想到海外万里有一个热情忠实的'朋友……”在我看来，普遍的生活中我们不也常常与幸福握手吗？
拥有的就是幸福，但不少孤儿总暗自埋怨生母，为何当初要让我降临世界？为何生下我又弃我而去？为何我的幸福从降生就散去？可每次他们痛恨时，可曾念过母亲赠于我们了什么？当我们感触生活中没有所谓的“幸福”时，需常常提醒自己，我们拥有了什么？头脑里闪过的崭新靓鞋，无足之人怎么办？知足常乐，我们拥有的，可能是别人梦想希望的，珍惜自己所拥有的，要时常注意幸福，提醒幸福。
人们只能从意念中去享受幸福，从精神上去体会幸福，与物质生活毫不相干。没有蒲公英，显不出雏菊；没有平凡，显不出超绝；没有苦难，显不出幸福……我们虽然年幼，但幸福未曾阔别我们，它总是，淡淡的，淡淡的，似轻云般萦绕在身处的小事中，冉冉的，冉冉的，向你倾吐与幸福的距离。
剧子李的读后感篇3
?孔子家语》基本上是一部以孔子为中心的古代传说汇集，与《礼记》中的某些材料相同，《汉书·艺文志》著录为“二十七卷”，颜师古表示怀疑，注云：“非今所有《家语》”。宋人叶适在《习学记言序目》中说：“《家语》四十四篇，虽孔安国撰次，按后序，实孔氏诸弟子旧所集录，与《论语》《孝经》并时，取其正实而切事者别出为《论语》，其余则都集录，名曰《孔子家语》。”又说：“《家语》汉初已流布人间，又经孔安国撰定。”
但后代学者对其真伪却产生了怀疑，认为是王肃的`伪作。有的出版社就认定：该书系三国时王肃书目及《论语》、《左传》、《国语》、《荀子》、《大小戴礼记》等书资料集合而成。王肃伪造此书，意在为《圣证论》提供根据以攻击郑玄之学。如朱熹在《朱子语类》中云：“《家语》只是王肃编古录杂记。其书虽多疵，却非肃所作。”指出王肃有所依傍，并非凭空伪作。
到了清代中叶，孙志祖作《家语疏证》，范家相作《家语证伪》，逐篇逐章寻出作伪依据，并指出其割裂改窜的痕迹，似乎《孔子家语》是伪书这一桩公案就此判定了。顾颉刚对清人王柏所言“今之《家语》……意王肃杂取《左传》、《国语》、《荀》、《孟》，二戴之绪余，混乱精粗，割裂前后，织而成之，托以安国之名”十分赞同，认为“绝对正确”，并说：“故今之《家语》，大部分为编辑，小部分是创作。”又说：“《孔子家语》不但是一部伪书，而且是一部杂凑书。”实际的情况是，王肃获得了一个早期的本子，然后为了迎合他与对手的论辩，加入了自己的阐释。即便如此，《孔子家语》的编纂要追溯到更古老的传统。
1977年，安徽阜阳双古堆1号汉墓出土竹简6000余枚，内容有《诗经》、《苍颉篇》等佚籍，都是现存最早的古本，同时出土的木牍文书中，许多语句在今本《孔子家语》中可以见到。李学勤据此认为：“早在汉初确已有《家语》的原型，《史记》世家、列传很可能参考过此书。刘向编集《说苑》，也收录了其中文字。王肃作解的今本《家语》，大约就是在简本的基础上经过几次扩充编纂形成的。”生也根据阜阳汉墓木牍和《说苑》简的材料讨论了《家语》的真伪及成书年代，结论为：
（1）从汉初就流传着一批记录孔子及门弟子言行和诸国故事的简书，这批简书应当就是后来编纂《孔子家语》、《说苑》、《新序》等书的基本素材。
（2）从汉文帝时汝阴侯墓简牍所见专记孔子言行的篇章，可以看到汉初孔子学说的发展与传播。《家语》的编纂，正是儒术发达以及孔子受到重视的产物，旧说孔安国编纂《家语》并作序，应当是可信的。
（3）长期以来，今本《家语》被认为是王肃伪作，细审各家所举“罪证”，按现在所知道的古籍编纂与整理的知识加以考察，证据并不充分。
关于《家语》在流传过程中，有亡佚、改易、增益等各种情形，皆属传世古籍所遭遇的普遍问题，不能据此论定其为伪书。这样就澄清了过去以为《孔子家语》是王肃作伪的说法，对于研究西汉初年的学术发展具有重要的意义。
阜阳双古堆和定县八角廊汉简与今本比较，一简一繁，说明今本在竹简本的基础上有所增广补辑，这是古书在流传过程中经常有的现象。我们不能因为这些增广补辑部分将其视为伪作，也就是说，不能因其流传过程中出现的问题而否定《孔子家语》一书本身的价值。1994年，上海博物馆从香港购买了一批战国楚竹书，其中《孔子诗论》中有孔子对《诗·召南·甘棠》的解说，将之与《孔子家语》相比较，两者基本接近，因此朱渊清确信：“《孔子诗论》是孔门弟子所记孔子《诗》说，《孔子家语》则很可能就是在《孔子诗论》之类原始本子的基础上钞撮编成。”
孔安国，西汉鲁人，字子国，孔忠次子，孔子十一代孙。生卒年月不详。西汉经学家。安国少学《诗》于申培，受《尚书》于伏生，学识渊博，擅长经学。武帝时任博士，后为谏大夫，官至临淮太守。据传，汉鲁恭王刘馀扩建宫室拆除孔子故宅，于壁中得古文《尚书》，较今天《尚书》多16篇，安国将古文改写为当时通行的隶书，并为之作“传”，成为“尚书古文学”的开创者。今传《尚书孔氏传》，一称《孔安国尚书传》，明清学者定为后人伪托。《史记》作者司马迁研究《尧典》、《禹贡》等古文，也曾向他请教。后世尊其为先儒。
既然是“取其正实而切事者别出为《论语》，其余则都集录，名曰《孔子家语》”，那么，为了追寻孔夫子的足迹，了解他老人家的音容笑貌，体会他那万世师表的言行举止，感悟圣人情怀，哲人智慧，读《论语》后，《孔子家语》以也应在必读之列。
本人读《孔子家语》已经一月有余，只因文言文底子薄，知识储备也有限，悟性又差，所以迄今仍未读完。已经读过的章节，也没完全读懂。只是边读边记，有所感悟，信手涂鸦，连不成篇，自不是钻研之法。我总想，我们作为一般的精神文化的传承者，人类各种精神资源的利用者，只要能对其中的部分内容有所感悟，就达到读书的目的了。
当然，这个感悟，是今天的，如果到了明天，在新的语言环境中，也许就有了新的感悟。而且，感悟不是实证，与科学或许无缘。请各位批评者明鉴。这里所列的，是《孔子家语》的一部分，而非全书。就权当是读书卡片吧，为了今后查找方便；也权当是求学作业，恭请各位老师批改指点。
剧子李的读后感篇4
假期，我读完了《秘密花园》这本书，作者是美国的伯内特，讲的是小女孩儿玛丽的故事。
玛丽一出生，就被交给了卡米拉保姆，她的父母很少管教她，她变成一个脾气暴躁、自私蛮横的小女孩。她九岁时，亲人都在一场霍乱中去世了，她被接到了米舍原庄园，克莱温先生成了他的监护人，在知更鸟的引领下，他发现了一个荒芜已久的秘密花园。他还认识了迪可恩和他的小动物们，她学会了用园艺工具，学会了挖泥、锄草、种花。
迪可恩能与动物交流，玛丽十分羡慕他，他们一齐买花籽种花。花儿变得都异常娇艳美丽。他们一齐帮忙科林，让他恢复健康，让他多去户外呼吸新鲜空气，鼓励他勇敢地站起来，教他做体操。科林相信魔法，每一天举行仪式，坚持围绕花园走一圈。玛丽学会了关心照顾别人，为他人着想，收获很多。与大自然的亲密接触，让她变得活泼开朗，长得也越来越漂亮，像朵小玫瑰，脸颊变得红润了，不再像以前面黄肌瘦了。
我异常羡慕迪克恩。他有很多动物朋友，懂得每只动物的心，不管晴天雨天，他都会跑出去，看看有没有遇到灾难的动物，有了就把它们带回家养着，他不像我们一样把动物关在笼子里，他让动物自由地奔跑、飞翔。小鸟会把自我的家告诉她，狐狸告诉他家里有什么新鲜事。他还懂园艺，怎样种花，怎样拔草，他都明白。他明白的事情异常多，还善于观察。
读了《秘密花园》，我收获很多，学会了关心照顾别人，为他人着想。要想健康，要多去户外呼吸新鲜空气。多多笑一笑，坚持愉快平和的心态。
我真想有一座这样的花园，整天在那里嬉戏玩耍，和大自然亲密接触，无忧无虑。
剧子李的读后感篇5
前些天，我读了《养花》这篇文章，我深深地被老舍先生对花的热爱和对生活的热爱以及他朴实的做人风格于养花精神的追求打动了，使我想了很多……
原本我认为养花只不过是一件微不足道的小事，不过就是浇浇水，松松土，等着花开，如果花死了也没什么大不了的，因为它只不过是一盆花而已。但是老舍先生对花的热爱却完全改变了我这个想法。记得文中说到，有一次老舍先生种的菊秧还在地下，因下暴雨邻家的墙倒了，三百多棵花砸死了一百多棵。老舍和他的家人伤心的几天都没有笑容。是啊！老舍先生爱花，尽心尽力的照料花，他把花视作自己的女儿，花开了他高兴，花谢了他伤心。这些充分说明他对花倾注了大量精力，建立了浓厚的感情。
好，说了这么多，我再来跟大家谈谈我对作者老舍的.养花境界的理解吧！在文章中老舍先生写了自己的养花精神：”有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色，既需劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。“这句话使我想到：有的同学总是不付出努力，那就当然没有回报的”花“与”果“给你。如果你努力了那就一定有丰厚的回报等着你。
最后，我要说：”老舍先生是一个热爱生活，热爱劳动，善于发现的人。我们要学习他那种精神，一定能够会让我们的生活更加充实，更加快乐，人生得到更多丰厚的回报！“
