撰写一篇读后感有利于深化大家对名著理论的理解，只有写好读后感，才算是真正意义上的阅读，以下是有美篇范文网小编精心为您推荐的c语言读后感5篇，供大家参考。
c语言读后感篇1
?伊索寓言》是文学长河中的一块瑰宝。它的作者伊索是公元前六世纪的著名古希腊寓言家。这本书内容丰富，哲理深奥，历传不衰。是一部不可多得的寓言巨著。
这本书有各种方面的寓言：飞禽、走兽、人类、天神、昆虫、事物、植物……简直是应有尽有。
其中，有的故事告诉人们“物以类聚，人以群分”——《农夫和鹳》;有的故事教导人们“事实胜于雄辩”——《两个士兵和强盗》;还有的则说明了“行善者必有善报”——《狮子和牧羊人》……
在所有精彩故事中，我觉得最贴近生活的要数《天文学家》了。
故事讲述一位天文家每晚坚持观测星象，有一次，正当他全神贯注地观测时，无意中落入一口枯井。他大声呼救，一位路人恰好经过，便赶来帮忙，弄清经过后，他说：“唉，可怜的家伙，你只知道看天上的事物，却忽略了地上的事情!”
这个故事告诉我们：志存高远很重要，但不能忽略脚踏实地。我们虽然有远大的理想，但刻苦努力、认真学习、品德优良必不可少。只有这样，将来才能更好的报效祖国。
正如《自吹自擂的人》的道理一样：“取得了成绩是不需要自吹自擂的”。世界发明大王爱迪生，发明了一千多种东西，面对荣誉，他并没有大肆宣扬，而是更加刻苦地钻研;镭的母亲——居里夫人，曾获两次诺贝尔奖。当荣誉像雪花般向她飞来时，她并没有沉醉，又发现了另一种放射性元素钋;相反，瓦特自从发明了蒸汽机，成为了英国皇家协会会员后，骄傲自满，在科学的道路上停滞不前了。
?伊索寓言》告诉了我们许多成长路上必不可少的哲理，让我大开眼界，终身受益。它就像一个明辨是非的指南针，时刻引导着我们迈向正确的方向。建议大家读读这本让人受益匪浅的书吧!
c语言读后感篇2
寒假里，我翻阅了张明红编著的《学前儿童语言教育》一书，它共分为三大篇，分别是：语言功能篇、语言发生发展篇、语言教育实践篇。最后的语言教育实践篇，我认为与自身的幼教工作有着很大的联系，因此我进行了重点阅读此篇。本书通篇行文流畅优美，清新明快，富有理论联系实践的指导意义，让人有一饮而尽的渴望和酣畅淋漓的期盼。
在这一书中，作者以饱满的激情、独特的视角，大量阐述了语言教育的目标与内容、语言教育的方法与途径、语言教育活动的设计与实施等另类思考。阅后让人久久不能释怀，情不自禁地陶醉在他所描绘的语境里。透过文字，我在共鸣的同时进一步感悟着作者的心灵，为之打动。站在教育的圈子里，看整个世界，我们心怀教育者的真诚，担负教育者的责任，世界在我们眼里，缩成了一道风景。为了这美丽的风景，我们才对教育如此痴迷、寄予厚望。
书中阐述了许多理论知识，提升了我的理论学习。幼儿期是人的一生中掌握语言最迅速的时期，这段时期幼儿的相应语言能力将得到怎样的发展，将会影响孩子的一生，丰富幼儿的生活，为幼儿创造良好的语言环境，是幼儿掌握语言的关键，幼儿的一切活动都是教育，作为老师必须抓住一切契机，对幼儿进行教育，因此必须从小培养和发展幼儿的语言，注重对幼儿的语言教育，使其语言能力在良好语言训练和培养中健康成长。
幼儿的日常生活是幼儿学习语言的基础，幼儿生活的各方面与幼儿的语言教育息息相关。贯穿幼儿一切活动都是教育这个理念，因此我们不光着重集体语言教育活动，而应将语言教育渗透到幼儿的一日生活中。如教师在日常生活中，在幼儿来园、饭前、饭后等分散时间，或者区域活动中，利用与幼儿接触的一切时机，和幼儿进行交谈。鼓励幼儿多和小朋友交流，多和家长联系，多带孩子外出郊游，丰富孩子的视野，也就是丰富了孩子的语言基础，此外，教师应善于抓住时机对幼儿进行语言培养。例如：在进餐时，教幼儿说出菜谱的名称，读书时简单说出故事、进区活动说出内容等。教师还应利用师生间交往，有意提供示范，通过动画让幼儿观察、学习、模仿。通过师生间、小朋友间交往，不断提高幼儿的语言表达能力。
总之，“一年之计在于春、一日之计在于晨”幼儿教育中的语言教育在幼儿时期是非常关键的，因此我们应从幼儿生活中的点点滴滴做起，有目的、有计划的对幼儿进行语言教育。教育是一门陶醉的艺术；教育是一曲激昂的乐章；教育是打开心智之门的金钥匙；教育是塑造灵魂之窍的雕刻刀。有人说：读一本好书，就等于和高尚的人在对话，读了《学前儿童语言教育》一书，完全有此功效，在书中我们真切地感受到了如何去进行语言教育。
c语言读后感篇3
第一，从词语的语源和演变推溯过去文化的遗迹；这个部分之中，罗常培先生举了几个例子，通过追溯几个常见词语的来源极其变化来表现了同一时期文化的变化，例如“墙”这个词语，最初取义与“柳条”，“柳枝”有关，这是数种语言的共通之处，也就是说，在最初，各个国家都是用柳枝柳条一类的东西编织而成，这是一种文化的共通现象，当然，这也表明是当时的人类普遍受限于生存环境和发展状况，除此之外，我们还可知道“柳”应当是易于存活且分布广泛的一种植物。
第二，从造词心理看民族的文化程度；这个部分就是非常直观的且有意思的了，我们可以通过一些词的兴盛和消亡来看出整个民族的文化进步程度，如在中国古代关于牛羊的词汇极其丰富，年龄、性别、形状颜色和病症、动作和品性等等，都有特有的词来对其进行描述，这些词的大量出现，可表明当时牛羊在人们心目中的重要地位，说明在中国古代里的畜牧生活是不可湮没的。而现在我们的生活中，这些词几乎不再出现，它们差不多只存于古书之中了，这也表明现代生活中牛羊不再有如此重要的作用，我们的社会制度和经济制度发生了翻天覆地的变化。
第三，从借字看文化的接触；我对这个部分最为感兴趣，所以着重来介绍一下这个部分。
文中引用萨丕尔的话“语言，像文化一样，很少是自给自足的。交际的需要使说同一种语言的人和说邻近语言的人的或文化占优势的语言的人发生直接或间接接触。交际可以是有好的或敌对的。可以在平凡的事务和交易关系的平面上进行，也可以是精神价值——艺术、学科、宗教——的借贷或交换。很难指出一种完全孤立的语言或方言，尤其是在原始人中间。邻居的人群互相接触，不论程度怎样，性质怎样，一般都足以引起语言上的交互影响。”
这个部分几乎就是围绕这个内容进行展开的。我们可以从这些借字的来源推测我们与其他国家，其他民族的历史渊源，有友好的也有敌对的，借的词反映历史邦交关系；从借字出现的文献来考证其时代与年份，并可由此推及同时期发生的其他历史事件；借字出现的缘由亦可反映部分历史事件；由于有些借字由来已久，难以确切考证，就需要我们大量阅读，从众多信息中去筛选，而不可同门琛一样仅凭“鲜卑”一词便断定“师比”源于印欧语；借字由于是“借”来的，所以其稳定性比本土产生的词差上许多，不同的时期可能完全不一样。文中将借字分为四类：声音的替代，新谐声字，借译字和描写词；在每一类中又分别举例说明。
相比之借字，贷字就少得多了，其中一个原因就是汉语的方言太过于复杂，说不同方言往往很难顺畅地交流，所以哪怕本国的人也难以辨别一个词是否来源于中国。以前中国对外贸易以丝瓷茶为主，所以随之衍生大量贷字，又由于贸易可能集中于某些地域，所以带上了地域方言的特色，说其他方言的人几乎都无法分辨，但就当地人来看却是极其亲切相似的。
第四，从地名看民族迁徙的踪迹；
地名通常给历史学家和考古学家以重要的证据来补充他们未完全了解的领域。在中国，地名可以显示当时人们的交通状况，映照一些历史事件。罗先生举的例子我就不再多说，举一个我知道的例子：我来自成都，成都有一个小镇，以前叫什么名字已不可考，现在叫天回镇。据说是唐玄宗在安史之乱一路逃到此处，刚歇下脚，得到唐军大胜，反贼战败的消息，兴奋得坐不住，立刻率部回朝。天子回朝之处，之后便一直叫天回镇。
第五，从姓氏和别号看民族来源和宗教信仰；
中华民族包含了多个民族，在长期的共同生活之中慢慢融合，许多地方已看不出差别来，但某些细节方面却可以给我们一些启示。书中提及多个姓氏，原本我都以为一直是汉姓，没想到各个姓当中有那么多的讲究；比如马、白、洪、丁、古之类的词，在漫长的历史融合期下，我们早已不会看到这个姓就想到外族；不过反映宗教信仰的倒是会明显许多，像“萨保”这类词明显与汉族的用词习惯不同，不过其究竟是属于哪个宗教词汇，便又需要查证才能明白了。
第六，从亲属称谓看婚姻制度
根据书中所举出的例子，可以看出其实各个民族各个地域所采的婚配制度不尽相同，要通过亲属称谓来看婚姻制度，必须要根据当地的那套系统来分析，所以十分复杂。但我却觉得这样使用的作用越来越小了，因为我们的亲属称呼其实是随着时代在不断变化。仅书中所述黑夷人称呼其父亲，岳父，公公都一样，在罗先生那个时代看来是很奇怪的，但我们现在的社会许多家庭都采用这种这样的称呼方式了，一来是这样显得更加亲近；二来是因为我们这一辈多是独生子女了，男女地位越来越趋向平等，所以这种由于男方女方而区分的称谓逐渐被淡化了。
从这本书中我确实学到了不少知识，也对语言与文化两个方面都有了更多的了解，但是我也看到关于有些方面的观点不再像当初那样准确了，因为时代的前进，社会在变化，我们再作这些研究时应多结合现在的现象和事实；相比起来现在我们往往太过浮躁，沉不下心来了，而前辈们著书相当严谨，付出大量时间和精力，排除外界的干扰，静心书写，值得我们尊敬与学习。
c语言读后感篇4
石头老师，我想对你说：“谢谢你教会了我们要仔细观察。”落叶老师，我想对你说：“谢谢你教会了我们落叶终究要归根的自然规律和无私奉献的精神。”水滴老师，我想对你说：“谢谢你教会了我们坚持不懈、勇往直前的品质。”……大千世界，万物都是我们可以学习的老师，花、草、树、木，无一不例外。人不是我们唯一的老师。
一块石头是何等的坚硬啊!可谁能想到，一滴水就这样成年累月的滴着、流淌着，一把斧子都锤不开、砸不开的石头，一滴水竟然办到了!硬是硬生生地砸出了一个“洞”，可不就是要坚持不懈吗?水都能这样坚持，何况人呢!
万事万物都不可能只教我们一个知识，就像老师，那么水呢，它就可能只教我们一种品质吗?
看过流水吧，你们可能没有注意过，水在往前流的过程中，常常会有石头、水草冒出水面，而水却没有因为这些东西挡住自己的去处，而是分开自己，越过它们，继续向自己的目标流淌。是啊，这些石头和水草不就像是我们前进道路上的绊脚石吗?克服它们，踩着它们，继续向自己的目标前进。可不就是要勇往直前、永不放弃吗?
万千世界，总有源源不断的知识需要我们去学习、去探索。只要你有一双善于发现的慧眼，任何奥妙之处，全部为你而展现!
c语言读后感篇5
莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地说：“你永远不知道你的付出会收获什么，但是你无所事事的话，一定不会有任何收获。”
最近，读完了《父母的语言》这本书，觉得有必要跟大家分享一下，特别如果宝宝还不到三岁，特备推荐读一下。
一个孩子最初的语言环境决定了孩子的学习轨迹，拉开学习差距的不在于后天的学习态度，而在于三岁以前父母给予的3000万词汇。
因为所谓的“赢在起跑线上”的孩子，并不是他们家境富有，或者报了多少课外班，而是他们一出生，就能够在语言丰富、积极正面的环境中得到熏陶。
研究表明，从某种程度上来说，孩子在学校的表现，是父母对孩子早期教育的一种检验。
本书以丰富的实例，给读者阐述了3000万词汇的重要性。也以具体的情境，在语言与数学能力、空间推理能力、毅力、自律性等方面为读者给予了指导，其“3t原则”一直贯穿始终。
请相信父母语言的力量，它是世界上既免费又十分重要、不可浪费的资源。
这本书最重要的价值是告诉父母应该怎样和孩子对话，才能最大化地激发其大脑潜能即“3t”原则法：
1、共情关注(tune in)：共情关注你的孩子在做什么;观察、理解、行动。
2、充分沟通(talk more)：与孩子讨论时使用大量的描述性词语;抱着孩子讨论当下的事情，少用代词，逐步培养脱离语境的语言，
3、轮流谈话(take turns)：和孩子轮流参与谈话。不做简单问答，耐心等待孩子回应。
4、另外还有后面提到的第4“t”：关掉电子设备”(turn it off)。
参照书中的理念，我们应该尽力做到：
1、为宝贝创造一个丰富的语言环境;
2、一个稳定的家庭环境;
3、称赞过程，努力是获得成绩的关键因素;
4、鼓励孩子超越其行为，培养孩子的自我调控能力。以建议性的语言，鼓励孩子控制自己的行为，向孩子解释规则的道理，管教不感情用事;
5、言传身教;
6、培养孩子的因果思维;
7、将固定思维转变为成长性思维。
说实话，从看完这本到现在，我印象最深的是本书正文的第一段和最后一段。
第一段讲的是，作者是怎样进入到这一研究领域的，本书的作者本身是一个脑外科专家，但是因为惧怕给病人做开颅手术，所以专门研究显微镜下的人工耳蜗，并为大量失聪儿童实施了人工耳蜗手术。作为术后的效果跟踪，让他和他的研究小组，有了神奇的发现，就是患儿的智力、阅读、语言功能的恢复情况，并不取决于他的`家庭富有或贫穷，而是父母的语言。
在育儿书籍方面我很喜欢看美国人写的书，作为二战后经济迅速崛起的国家，在我们中国人还在想着怎么解决温饱、实现现代化的时候，他们已经有了足够闲的时间和金钱，支持他们去开展各类实证研究。我喜欢看实证研究的书，真是的故事读起来不费力，真实的数据也更加让人震撼和信服。
当然数据是真实的，但是分析逻辑是主观，作为研究者难免会有些对自己研究成果的过分自豪。我们阅读的时候，还是要部分借鉴为好。比如说，书中提出父母多输入数学词汇，孩子将来的数学天赋将被更好的开发，而多语言中多加入方位词，孩子的空间感会变得很出色……我到是觉得，每个家长说的语言都不可能是无限多的，受到教育背景和自身环境的影响，很肯能侧重某一方面的词汇，而其它方面的词汇，就会相对少些。我们也不必过于在意这些，只要能够积极的回复，多多与孩子聊天这就足够了。
最后一段讲的是作者的丈夫唐纳德.刘，他的丈夫是一名儿科医生，在20xx年为了救两个被卷入海浪中的小男孩，而失去了生命。
作者这样形容自己的丈夫：他是我最好的朋友、最有力的支持、我的真爱。对于他来说，站在岸边看到两个小孩在挣扎，立即去帮忙是无须争论和犹豫的。他是一个小儿外科医生，孩子需要帮助，孩子就要得到帮助，这不仅仅是一项准则，这是他生活的方式。即使他知道采取行动会使自己丧命，他也不会站在岸边，眼睁睁地看着孩子挣扎。
文章说，许多孩子从一出生就不知道他们需要什么，才能使自己的人生配得起自己的潜能。他们在挣扎，我们不能袖手旁观。
作为父母，虽然我们也不知道究竟怎样，才能配得上我们孩子的潜能，但是尽我们所能的做我们可以做的，是爱之所致，也是作为成年人对于孩子，对于社会的一种负责任的态度。
后来，唐纳德被称赞为英雄。最后我想说，无论如何感谢这对有爱的夫妻。
